「ぢや、(🔧)やるよ(⛱)!」(🛺)
初め、源吉は(🦅)、お芳が歸つてきたと(💍)きいたとき、カツ! (🚤)とした(💃)。拳固をぎり(🔺)/\握り(🛁)し(😿)めると、「畜(chù )生(shē(🏙)ng )ツ!」(🐄)と(🔬)思つ(🤖)た。一(♊)思ひにと思(🈶)つて、飛(fēi )び出さう(🎃)と(🧠)さ(👕)へ(🚍)した。
ま(🥌)づ、(🛳)そして(💝)、根本的なことが決められた。それか(📖)らそ(💡)れをどういふ風にしてやるか(🐩)、(🏊)といふことが問(🛷)題(tí )になつた(🍒)。それは(🎪)、二(🌛)、三日に、地(dì )主の(😓)差配が例(lì )年(nián )の通り※(「廴+囘(🍘)」、(🔎)第4水準2-12-11)つてくること(⏭)に(😕)なつてゐるので、(✍)そ(📢)れに、(🕘)事情(qíng )を(🐻)説明し、(🚺)すぐ地主(⛏)(zhǔ )に交渉を始めること(🕴)になつ(🦊)た。この(🛬)時(shí(🕓) )、その色(✋)々(🆎)な交渉の間(jiān )小作(👝)の米をどう(😋)す(🏞)るのか、と云ひ(🍴)出(📲)すのがあつた。それが又相當大きな(💻)ことなので、中々意見(💿)が一致(🚼)しな(🔠)かつた。又(🖕)百姓(🤵)(xìng )には、(😉)それを最後迄の見通(tō(🦕)ng )しをつ(🛂)けた上(🤭)で、(💞)確(👩)實な―(🎨)―手落ち(🧀)のない(🧒)成算(suàn )でや(🏝)つて(👶)行けること(🏷)が出(🤛)(chū(🎅) )來なかつ(🚜)た。こ(🤲)の所、先(✊)生(🙇)の(🧥)意見をき(👸)いた。校長先生(🤨)は、まづ、(㊙)町(🗂)にゐる商(shāng )賣(mài )人(rén )に自分達(📣)所(suǒ(🏴) )有(🍏)の(🎍)畑物を全部賣(😪)つてしまひ、その(🎁)背(🏝)水(🍎)の陣で、地主に當(👼)ることにした(🐰)らいゝ(🚏)、といふことを云つた。それ(🐶)には二つの(🧛)條件をつけた。第一は最初の(🎎)地(📓)主へ(🏁)の交渉が不調に(🤘)終つ(🔺)たら、第(❇)二は地主がその結果、作物を無理(lǐ )に押(🆘)(yā(📺) )へるといふやうな樣(🖐)子(zǐ )が分(fèn )つたら、とい(🧑)ふのがそれだつ(🛏)た。一軒々々持(chí(🤩) )つてゐたのでは(🎿)すぐ押へられ(🧔)るし、又そのために(🌶)、結(🦍)束が破れる(🙃)おそ(🥡)れもあつた。先生はかういふ點を防(fáng )ぐためにもこの方法は重大であると云つた(🤐)。かうい(💭)ふ事は百姓(🎶)にはか(🐫)なり(🕥)思(sī )ひきつたことだつ(🖍)た(✋)け(📜)れども(🤒)、それが當り前のことのやうに思はれる程皆(📱)せツ(🔗)ぱつまつてゐた(🔐)。
「大變だ(🃏)! (🌤)巡(🤧)査(chá )だ※(🎣)(感(gǎ(📇)n )嘆(tàn )符二(😓)(èr )つ、(🏊)1-8-75)」
(💝)源吉は上り端に腰を下すと(⛽)、やけにゴシ/(🎍)\(🔒)頭をかいた。
(🌰)母(mǔ )親から、源吉(jí )が聞いたこ(🕚)とだが――その頃父親が時(🕶)(shí )々眞夜(yè )中に雨戸をあ(🛵)けて外(⬜)へ出て行く(🏔)ことがあ(🤸)つた。母親は、用を達しに(🚩)行く(😇)のだらうと、初め思つ(💱)て(🍎)ゐると(🙊)、中々歸(guī(😒) )つてこなかつた。一(🌅)時(shí(🃏) )間も二時間も歸つて來ない(🍅)こ(🤖)とがあつた。母(🥈)はだん/\變に(😒)思(🎫)(sī )つて、(🥟)それを父にきいた。父は笑(📷)(xià(🔃)o )つ(🍰)て、「畑(tián )さ(🤶)行つて來(lái )るんだ。」と云(yún )つた。それ以上云(yún )はなかつた(🕍)。
「(🚺)皆(jiē(🔔) )に代つて、一(🍳)(yī(🐘) )通りのこ(🔡)と(💭)をお(🚘)話(huà )しし(📦)ます。」さ(🏄)う前置(zhì )きをして(🐦)石山は、百姓(xìng )にはめづら(🕵)しいはつきりした、(📝)分つた云ひ振(zhè(🐫)n )りで((🍧)勿論、百姓などが(🗺)殊(🏏)更に改まつたとき(🔁)によくある、變な漢(✏)語も使つたが)――自分(🔠)達(dá )は、犬や(🧖)豚(🎋)(tún )などよ(😅)り、も(🔓)つと慘(🛶)(cǎn )めな生活をしてゐること、(😎)―(🔢)―と(🍬)ころが自分達(👂)は何(📪)(hé )時か仕事をなま(🐮)けた事でもあつたか(🧟)。――では、(🏎)何(hé )故か。自分達(❓)がい(🐋)く(🎆)ら(🚈)働(dòng )いても働いて(🔹)も、とても何ん(📯)の足(zú )しにも(⚡)ならな(🌧)い程(🕊)(chéng )貧窮(🥉)してゐ(😩)るのは、實に、地(dì )主(zhǔ(⛪) )の(🥇)た(🏙)め(📴)である(😕)といふこと(🍽)を(🐐)分(🏛)り易(yì )く、説明(🤷)し(🚎)、今度(📁)(dù )の(🎦)やうな(🦕)場合地主(🤕)に(🔖)小作料を收めるこ(🤭)と(🐀)は「自分(🚊)達(🧀)の(🏗)死」(🎧)を意味してゐる、ナ(🔗)ホ我々百姓は(🏼)、高利貸の不當な利息、(😪)拓殖(zhí )銀(yín )行の年賦にも、苦しめられ(🌠)、(🍓)それ(🚼)に(⛸)税金がかゝつ(🙂)て(⌚)くる。そ(🗳)して出(🕎)來上つ(🚸)たものは(🍠)、(🔵)肥(féi )料や(🖇)農具にも引合はない。かう(⬅)ま(🈵)で、自分達がなつて(👪)ゐるのに、(🍗)だまつてゐ(🎲)られるか(🛳)。そこ(💏)で、我々は、皆ん(💟)な(📽)にお集(jí )りを(🆑)願(yuàn )ひ、その方策をきめることにしたいのだ、と(🏜)結んで(🌬)壇(🦌)を下りた。百姓達(🏩)は(😶)、(🍶)聞(🚥)き慣れない言葉(❇)が出(chū )る度に、石山の方を見(jià(🎊)n )て、考(🤝)へこむ風を(🌒)した。が(😋)、苦しい生(🔶)活の(💞)事(⚫)實を石山(shān )に(🌷)云はれ、百姓は、(🍣)「今(jīn )更のやうに(🚘)」、自分達自身(shēn )の慘めさを(✈)、顏(✝)の(😑)眞ん(✊)前(qián )にとり出(chū )されて、見(🚴)せら(🥜)れ(🐩)た(🥦)氣がしたと思つた。石山が壇から下りる(😡)と、急(💖)にガ(🔆)ヤ/\(💐)し出し(📦)た。今石(shí )山の云(🍅)つた事について、あつちでも、こつちで(💥)も(🏖)話し合つた。一番前にゐた(😪)年寄つた(😙)百(🛒)姓が(🎚)、「とん(🙉)でもなえ(📹)、おつかねえこと云(yún )ふもんだ。」とブツ/\云つたの(🐍)を石(💥)(shí )山はお(👄)りる時(🏳)に聞い(🌉)た。
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