孔子は(🎍)、このご(🥔)ろ(📡)、仲(zhòng )弓に対(duì )し(😯)て、(😸)そういった最(zuì(🏪) )高の讃(💉)辞をす(⭕)ら惜(xī )しまなくなった。
(楽長(💒)(zhǎng )は、最高の(🎓)技術は(🐽)手(shǒu )や(👍)喉から生れ(🌒)るものでな(🐫)くて、心から生れるも(🛐)のだ(📌)、という事(shì )だけは、どう(🦅)やら(➿)わか(🤭)ったらしい。彼(🙀)の(🔟)音(🐁)楽(🎺)(lè(😕) )もこ(🗨)れからそろ(😧)そろ(🤨)本物になるだろう(🈷)。だが彼は(🦖)、私の音楽論がそのまま人(rén )生(shē(🛸)ng )論でも(🔼)ある(⛴)、ということ(🐤)に(😂)は、まだ気が(📞)ついてい(♏)ないらし(🤬)い。究極(🌶)(jí(🍝) )の(🍧)目(mù )標(biāo )を音楽の技(jì )術(shù(🌀) )に(🕐)置いている彼としては、或はや(🎆)むを得ないこ(🧚)とかも(👙)知(zhī(➰) )れ(🌃)な(🎹)い(🌒)。しかし急(🚋)ぐこ(🙈)とはない。いずれは彼(🚳)も、人生のための(🛍)音楽ということに目を覚ます時が(🍗)来るで(⏹)あろ(🍫)う。彼は元来真面目な人間なのだから。)
「血(🦁)統な(🚜)ど(🧓)、ど(👲)う(👒)でもいい(🧣)では(🚍)ございませんか。」
彼が(🔐)孔子を送り届けたあと、すぐ(🚉)その足で孟(🔢)懿子(zǐ )を訪ねたのはいうまでもない(🍗)。そ(🌬)して、も(🍏)し孟懿子(zǐ )が、自己(jǐ )の権勢(🐛)を誇示(shì )す(🎁)るためでなく、真に(💈)死者の霊に奉(😮)仕(shì )したい一心(xī(🎛)n )から、祭(jì )典を(🈴)行おうとしていたのだっ(🏋)たら、樊(fá(🌪)n )遅(🐏)の(🌰)こ(💻)の訪問(🐆)は(😲)、彼に(📒)とって、すば(😠)らしい(🧕)意義をもつことになったに相(㊗)(xiàng )違ない(🎢)。し(😍)かし、そのこ(😲)と(🏾)に(📟)つ(🧖)いては、記録はわれわれに何事(shì )も告げてはいない。
(孔子の眼が、俺(ǎ(🧔)n )の音楽を左右す(🍲)るなんて、そん(👲)な(🔀)馬鹿(💢)げたこ(🌪)とがあるもの(🤙)か。)
「さ(🎂)あ、わしに(🐼)はそうは信(🅿)じられない。」
「さあ、わ(🔇)しに(🚳)はそ(🔼)うは信(🐕)じられない。」(💍)
((🦈)なる(🥉)ほど(🦖)孔(kǒng )子は音楽の理論に(🏊)は長じてい(🤮)るだ(🧝)ろう(😋)。しかし(⏲)、実(♉)際(jì )楽(👷)器を握っての技(jì )術にかけては、何(🚞)と(🍖)いっても自(zì )分の方(👴)が玄(🔁)人(🥛)く(👹)ろう(🍌)と(🐙)だ。)
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