「聖とか仁と(📈)か(💛)いうほど(🕶)の徳は、私に(🍰)は(🤩)及(jí )びもつか(🔄)な(🤾)い(🍯)ことだ。た(💓)だ私は(🧟)、(💞)その境(jìng )地を目ざ(🖥)して厭くこと(💳)なく努力して(🥓)い(🚋)る。また私の(⬅)体(🗄)験をとおして倦(🥙)む(👺)ことなく教えている。それだけが私の(👶)身上(✉)(shàng )だ。」
子路(lù )がこ(🕖)た(🏐)えた。――
○ 綱(gāng )==こ(🈵)れを「網」の(👤)誤(wù(🐦) )りと(⬇)見て「一網(wǎ(🐈)ng )打尽」の(🌖)意味に解(👞)する説もあ(🎺)る。しかし、当時(shí )の魚獲法(fǎ )に、大(dà )綱(🍲)にたくさんの小綱(🅰)をつけ、その先に釣(dià(📊)o )針をつけて、それを水に流(liú )す方法があり(🎆)、(😅)そ(🙀)れを綱といつたと(❇)いうのが正(🤗)しいよう(🐻)である。しかし、いずれにして(🌚)も(🎾)、本章(zhā(✨)ng )の結(🕷)局(⛩)の意味(🆔)に変(😄)(biàn )りはない(🏔)。
一(yī )九(二(🏆)二(èr )四(🔨))
○ 孝経(jīng )によると、曾子は孔子(🍜)に「身体髪膚(fū(🤾) )これを父母に受く、敢(🏩)て毀傷せざるは孝(xiào )の(🦖)始(💮)なり」と(😄)い(🚐)う教(🏨)えをう(😋)け(🐶)てい(📯)る。曾(🐡)子は(🤚)、それで、(⏯)手や足に傷(shāng )の(🏆)ないのを(⚡)喜んだこ(💢)と(😽)はいうま(🚏)でもな(🥖)い(😳)が、しかし、(🎩)単に(➖)身体のことだけを問題にし(🌎)ていたのでない(🥁)こ(♈)とも無(🔛)論である(💈)。
無(wú )きを恥じらい
一八(二(📻)(èr )二三(sān ))
三二(èr )(一七九(jiǔ ))
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