二〇((📱)二(èr )〇四(sì ))
(🍉)達巷(xiàng )たつこ(💝)うという村の(🐬)ある人がい(🙋)った(🌶)。――
「大軍の主将(🥛)でも、それを(👔)捕虜に(💇)出(🍰)来(lái )な(🏽)いことは(❔)な(🛸)い。しかし、(🌜)一(yī(🏝) )個(😧)の平(🤘)凡(fán )人でも、その人の(⛷)自由な意志を(🎒)奪うことは出来ない(🏆)。」
とあるが、由の顔を見ると私にはこの詩(📉)(shī(🐬) )が思い出さ(♐)れる。」
陳ちんの司(sī )敗しはいが(⚪)たずねた。――
○ この一(yī )章は、一(✖)(yī )般の個人に(😡)対する戒めと解する(👧)よりも(🈂)、為(🏚)政家に対す(🔁)る戒(jiè(💹) )め(🔞)と解する方が適当だと思つたの(🥎)で、思い(😠)切つて(😄)右のように訳(yì )した。国民生活(huó )の貧(pí(🌆)n )困と苛察な政(🥙)治と(🔖)は、古来秩序(👓)破(pò )壊(🤓)(huài )の最(🧔)大の原因(🐏)な(👩)のであ(💕)る。
(🐉)子路(lù )は、(🌤)先師にそうい(🔡)われ(😧)たの(🈚)がよ(👭)ほど嬉しかっ(🐣)た(👧)と(👺)見えて(🐑)、それ以来、たえず(📝)この詩を口(🔗)ずさ(😍)んでいた。すると、(🕺)先(xiān )師はいわれた。――
五(一(🌀)(yī )八(🙏)九(jiǔ ))
○ 詩経の内容を大(🛏)別すると(👴)、(🏳)風・雅・頌の(🚥)三(⭐)つにな(🐢)る(🙆)。風(🥍)は(🎸)民謠、雅は朝廷(tíng )の歌、頌は祭事の歌(🐌)で(🧢)あ(😂)る(👭)。
深渕(🏵)ふ(🉑)かぶちにのぞむご(🔕)と、(🚎)
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