連続 射精 痴女10

A　浦島は苦(🈶)笑(⏸)しながら(✳)、

Aと、段梯子の下から声(🥔)を(🏫)か(🍞)けると(🥟)、

A「(❕)それ、洗うてやんなはんの(🐟)ん(🕝)か？」(🔷)

Aむすめ(🚡)島田で年寄りやかつ(📘)ら(😞)ぢや

A「いつたい、それ(🏖)、どう云ふこツち(👩)や(🌋)ねん？(📔)」(🎥)

A　紙と(💮)云うもの(➿)は支那人の発明で(🔇)あると(⛅)聞く(🏮)が(🐲)、われ／＼は西洋紙に対す(🎼)ると、単な(🕷)る実用(🆗)品と(🔻)云う以外に何の感じも起らないけ(💓)れ(🤺)ども(📔)、唐紙や和紙(🎾)の肌(🔮)理きめを見ると(📇)、(🐒)そ(🕚)こに一種の温かみ(🤥)を感じ(🌂)、(👿)心が落ち着くようにな(📋)る。同(🚖)じ(🔴)白いの(🚺)でも(🍱)、西洋紙の白さと(🚄)奉書や白唐紙の(🦀)白さとは違う。西洋(⛺)紙(😢)の肌は(😺)光線(🙂)を撥ね(💥)返すような趣があるが、奉書(🌟)や唐紙の肌は、柔かい初(🚼)雪(📃)の面のよ(♋)うに、ふっ(📡)くらと(🛡)光線を中へ吸い取る。そうして手ざ(🍊)わりがしなやか(🛃)であり、折っても畳んで(🐉)も(😛)音(😁)を(🉐)立てない。それは木の葉に(🍔)触れて(🧑)いるのと(🙉)同じように物静かで、しっとりしている。ぜんたいわれ／＼は(📖)、ピカピカ光るものを見ると(🖐)心が落ち(😋)着(🥋)かないのであ(🌚)る(📚)。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄(🥑)やニッ(🌪)ケ(👄)ル製のもの(🍞)を(🍂)用いて、(🚋)ピ(💷)カピカ光る様に研みが(🈺)き立て(🍐)る(😖)が、われ(🚟)／＼はあゝ云う風に光(🍄)るも(🤷)の(🍸)を(📢)嫌う。われ／＼の方でも、湯(💐)沸しや、杯(📐)や、銚(🏂)子等(🍍)に銀製のものを(🎞)用い(🍦)ることは(🥞)あ(🏕)るけ(🌅)れども、(🈸)あゝ(🌷)云(😺)う風に研き(🏨)立てない(💦)。却っ(👋)て表面(🌬)の光(🔵)り(🦐)が消えて、時(😔)代がつ(⏭)き、黒く(🐱)焼けて来るのを喜ぶ(💣)の(😎)であっ(🎄)て、心(😝)得(🏀)のな(🦈)い下女などが、折角さびの乗って(🏌)来(🔵)た銀の器をピカピカに研いたりして、主人(🔐)に叱られるこ(🗞)とがあるのは、何処の家庭でも起る事件で(🍶)ある。近来、(🦖)支那料理の(🏰)食器は(🍲)一般に錫製のものが使われ(🔥)て(⚾)いるが、恐ら(🎒)く支那人はあれが古色を帯びて来るのを愛するのであろ(📛)う。新しい時はアルミニュームに似た、あまり感じの(🚈)い(👭)ゝ(🍡)ものでは(🛹)な(🍜)いが、支那人が使(👨)うと(🍗)あ(🏝)ゝ(🕤)云う風に(🔔)時代をつ(🔏)け、(👟)雅(🧦)味のある(😒)ものにし(✂)てし(🤳)まわなければ(📁)承知しな(🕓)い。そ(🚞)し(🤛)てあの(✊)表面に詩の文句などが彫っ(⏪)てあ(🛷)るのも、肌が黒ずん(♍)で(🤛)来るに従い、し(♍)っく(🔟)りと似合うようになる。つま(🕥)り支那人(📱)の手にか(🧥)ゝ(💒)る(🙁)と(🔛)、薄ッぺらでピ(✔)カピカする錫と云う軽金属が(🦓)、朱泥のよう(🗝)に深(🥒)みのある、沈んだ(👯)、重々しいものに(🐸)な(📍)るの(💉)である。支那人はまた玉ぎょ(🍇)くと云う石を愛するが、あ(⏭)の、妙(➕)に薄濁り(🎥)のした、幾(✌)百(👞)年も(🚦)の古い空気が(💬)一つに凝結し(📿)た(🛬)よ(🛶)うな(🗨)、奥(💰)の奥の方までどろん(💓)とした鈍い光りを含(😖)む(🌦)石のか(📉)た(🛶)まり(🦀)に魅力を感(♐)ずるのは(🐐)、われ／＼東洋人だけ(🔕)ではないであ(💦)ろ(🏕)うか。ルビーやエメラ(🌄)ルド(🚟)のような色彩(🎛)があるのでもなければ、金(👅)剛石(😟)のような輝きが(🐣)あるのでもな(😥)いあゝ(🌴)云う石の(🏚)何処に(🔕)愛着を覚え(😽)るのか、私た(🍓)ちにもよ(🕜)く(🎭)分らな(🕧)いが(🔙)、(🚶)しかしあ(🚑)のどんよ(🍄)りした肌を見る(🚺)と(🙂)、いか(🌖)にも支那の石らしい気が(🐯)し、長い過去を持(⏫)つ(🉐)支那文明(➕)の滓(✌)おりがあの厚みのある濁りの中に堆(👲)積しているよ(📁)うに思われ、支(🐳)那人があゝ云(🈂)う色(🈂)沢や物(🗝)質を(🔩)嗜好する(🛸)の(🕹)に不思議はな(🛥)いと云うことだ(🍌)けは(🔫)、(🚨)頷ける。水晶などにしても、近頃は智利(🍇)チリから(✴)沢(🧢)山輸入されるが、日本の(🎅)水晶に比べ(🔁)ると、(❓)智利チ(🤴)リのはあま(🔋)りきれいに(🔰)透きとおり過ぎている。昔から(💻)ある甲州産の水晶と(🗂)云うものは、(🌂)透明の中に(🤰)も、(🥄)全体に(🐤)ほん(👟)のりと(🌭)し(🐒)た曇りがあ(⚪)って、(👐)もっと重々しい感じがす(📤)る(🐹)し、草入(🎨)り水(🆖)晶(🔔)など(🛺)と(🔑)云(🧒)って、奥の方に不透明な(📈)固形(🎳)物の(🏋)混入しているのを、寧ろわれ(🐱)／＼は喜ぶの(✅)である。ガラスで(🐒)さえも、(🚷)支那(🏻)人の手(😜)に成った(⏱)乾隆グラスと云うもの(🥋)は(🎟)、ガラ(💁)ス(🚤)と云うよりも(🕸)玉ぎょくか瑪(🏯)瑙めのう(👨)に近いで(🍷)は(🚃)ない(💉)か。玻(🤵)璃を(🔌)製造する術(🚞)は早くから東(💆)洋にも(🎗)知られていながら、(🤛)それが西(📽)洋のよう(🏷)に発達せずに終り、陶器の方が進歩したのは、よほどわれ／＼(🏝)の国民性に関係する所があ(🍧)る(🥦)に違(🚴)いない。われ／＼(🐖)は(📕)一概に光るもの(🦒)が(👙)嫌(🦄)いと云う訳ではないが、浅く冴え(🖥)たも(👱)のよりも、(🍷)沈んだ翳かげりの(🖐)あ(🐊)るものを好む(🤖)。それは天然(💱)の石(🔂)であろ(👊)うと、人工(🦗)の器物であろう(♉)と、必ず時代のつやを連想させるような、濁(🤬)りを帯びた光りなのであ(🤨)る。尤(🔀)も時(🔌)代のつやなど(💗)と云うとよく聞えるが(🎄)、実を云えば手垢の光りである。支那(⛰)に(🐿)「(🆒)手沢」と云う言葉があり、日本(🆑)に「な(🏗)れ」と(👍)云う言(🥌)葉(💒)があるの(🍀)は、(⏩)長い(🚟)年(💭)月の間に、人の(🕸)手(😠)が触って(🕛)、一つ所をつる／＼撫で(⏲)てい(🤵)るうちに、自(⛰)然と(🦆)脂が沁み込んで来るようになる、そのつやを云(🎩)うのだろう(📄)から、云い換えれば手垢に違(🛹)いない。して見れば、「風流は寒きも(😩)の」であ(🗻)ると同時(🤞)に、「(😣)む(🎲)さき(🦗)ものなり」と(🕊)云(😀)う警(👺)句も成り立つ。とに(🔗)かくわれ／(🎞)＼の喜ぶ「(😇)雅致(🛩)」と云うものの中(😥)には幾分(❔)の(😼)不潔(🍗)、かつ非衛生(👺)的分(🐬)子(⏪)が(🖋)ある(🔭)ことは否(🖌)ま(👺)れない。西洋(🛷)人は垢を根こそぎ発き立てて取り除(📼)こうとするのに反し、東洋人はそれを大(🏊)切に保(🍯)存して、その(👹)ま(💨)ゝ美化する、と、ま(📁)あ負(👽)け惜し(👒)みを云(🕤)えば云うと(🏛)ころだ(💿)が、因果なこと(⏯)に、わ(🍖)れ／＼は人間の垢や油煙(📋)や(📀)風雨のよごれが附(🌡)いたも(🏰)の、乃至はそれを想い(💠)出(♌)させる(🎉)よ(🌸)うな色あい(🍏)や光沢を愛し(💅)、そう云う建物や(🛫)器(🚙)物(👟)の中に住んで(🕚)い(✝)ると、奇妙に心が和やいで来(💨)、神経(🐶)が安まる。それで私は(🈲)いつも思(🧐)うのだが、(😗)病院の(⌚)壁(🥅)の色(🌁)や手術(😋)服や医療機械なんかも、日(📡)本人を相手に(🏙)する以上(🎿)、あゝピカピカするものや真っ白なも(🎑)のば(🌝)かり並べない(👁)で、もう少し暗く、柔かみ(🐹)を附けた(😵)らど(✡)う(🖱)であろ(✔)う。もしあの壁が砂壁か(📴)何か(📇)で、(🙇)日本座敷の畳(🍬)の上に臥ねながら治療を受けるのであったら、患者の(🛍)興奮(🍼)が静まる(😎)こ(🏸)とは確かである(🤴)。わ(📁)れ(😩)／＼が歯医者へ(🚵)行(🤲)くのを(🥁)嫌う(🦗)のは、一(🍘)つには(🌜)がり／＼と云う音響にも(🐁)因るが(🈸)、(😓)一つにはガ(🎴)ラスや(⛏)金属製のピカ(🤺)ピカする物が多過ぎるの(🔄)で(📍)、それ(🦗)に怯えるせいもある。私は神(🐃)経衰(🎴)弱(💛)の激し(💃)かった時分、(🥊)最新(🆚)式の(🙆)設備を誇るア(🧢)メリカ帰り(🐏)の歯医者と聞(👥)くと、却って恐毛(📘)をふるっ(🍵)たものだった(🍂)。そして田舎の小都会などに(🎰)ある、昔風の日本家屋に手術室を設(💄)けた、時代(🦖)後れのしたような歯医者の所(🥛)へ(🍀)好(🦁)ん(👗)で出(👄)かけた。そうかと(⛷)云って、古色(📟)を帯び(🤷)た(🏐)医療機(🎻)械なんかも困ることは(🥘)困るが、もし近代の(☕)医(🍖)術が日本で成長したのであった(🍼)ら、病(🍜)人を扱う設備や(🍗)機械(🚴)も、(🍊)何とか日本座敷に調(🐔)和するよ(🐄)うに考(🙀)案されてい(😚)たであろう。これ(🍨)もわれ／＼が借り物のた(🦄)めに損をしてい(🔩)る一つ(🛴)の例(🐕)であ(🛑)る(👷)。