豚(tún )を贈られた(🎼)孔(kǒng )子
「(⛪)そ(🏸)れがお世(🔋)辞でな(😟)け(📊)れば、お前(qiá(🌥)n )の見る眼が悪(📤)いということに(🎵)なる(😢)のじゃが……(🎀)」
と、彼(👓)は(⏳)心(xīn )の中で叫(jiào )ん(💎)だ。
「何(hé(🐒) )、弁舌?――弁(🚤)など、どうでもいい(🅱)で(🏑)はないか。」
門(mén )人たちが、孔子(zǐ )の(🏤)こ(⏯)うした教訓(🦊)によって、まじめに自(🙅)己(✡)を(🔼)反(💜)省(💴)する機縁を掴(guó )み得(⏪)たかは、ま(🍹)だ疑問(🏹)であった。しかし(👵)、それ以来、仲弓の(😧)身(🔽)分や、彼の父の素(🧕)行が、彼(🔨)等の話題(tí )にのぼらなくなっ(🦏)たことだけはたし(🤒)かである。尤も、この事は、仲弓自(zì )身にとっては、(😟)どうでもいい事で(🛋)あった(🖖)。彼(🌞)はただ自らを戒慎することに(🈳)よって、(⌛)孔子(📑)(zǐ )の知遇に応こ(⬛)たえればよ(🈁)かった(🤥)のだか(👟)ら(⛔)。
樊(fá(📛)n )遅に(📦)は、(🌍)もううし(➿)ろを振りかえる勇(😟)気(🍡)がなかった(🔰)。彼は(👐)、(🥫)正面を向いた(😗)きり、石(shí )の(🈯)よう(🚷)に固く(🚧)な(🏻)って、殆(dài )ど機械的に手綱(gāng )を(🦐)さば(👳)いていた。
(🥦)門人(rén )たちは、また顔(🍹)を見合(♈)せた(🏂)。彼等(děng )は、孔子が何をいおうとし(🏽)ているのか、さっぱり見当(🖌)がつかな(📖)かったのである(💰)。
(🕺)といった(🔲)こ(🧦)と(❎)を(❤)思い起(qǐ )した。孔(kǒng )子は或は(🤪)、自分を「人(🌳)君の(🏖)風が(🥙)ある。」な(🏈)ど(🕧)と讃(🅰)(zà(🌺)n )めて、その(📵)実、(📆)何(hé )かの欠点(diǎn )を婉曲(💭)に諷刺(🍭)して(⏪)いるのではあるまいか。そう(💌)いえば(👐)、世間では、子(🔂)桑伯(bó )子(zǐ )しそうはくしと自分とを、同じ型の(🔞)人(😹)物だと評している(🐏)そう(🍙)だ。子桑伯子は(🕛)物にこせつかない、いい男だが、少し大(💗)ざっ(📎)ぱ過ぎる(🍃)嫌いがない(🎻)で(🚪)も(👛)な(🤳)い(🍥)。或は自分にもそ(🖍)んな欠点があるのではなかろ(🔎)う(🏗)か。自分(fèn )だけでは、そんな事がない(🍎)ように気をつ(🕘)けて(🔤)いるつもりではあるが。――彼(🍾)は(🍹)そん(🍚)なこと(😿)を考えて、讃(zà(🎨)n )められたために却って不安な気持になるのであっ(🐻)た。
(🌟)と答え(🎋)た。
「全(quán )く(👺)珍らし(⛄)い(🌎)牛じゃ。しかし血(🥣)統が悪くて(👕)は物に(🌧)なるま(🍹)い。」(🕠)
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