「樊遅!」
孔(kǒng )子は、この(🥌)ごろ、仲弓(gōng )に対して、そうい(🐀)っ(🆎)た(🥠)最(🎮)高の讃辞をすら(👶)惜しまな(🚞)くなった。
孔(kǒng )子は(😀)踵(🔙)を(🚱)か(🏨)え(🍑)した(🤙)。そし(😷)て、(🌾)赤(chì )毛の(🗺)牛(niú )を指さしながら、再びいっ(🏭)た。
「口の達者(zhě )な(🔻)も(Ⓜ)のは、とか(🔞)く(😤)つまらんことをい(🔟)い出すも(🚒)のじゃ。出まかせにいろんなこと(⛸)を云(⛓)っているうちには(👆)、結(jié )構(👭)世の中の(🏳)憎(zēng )まれ者にはなるだろう。仲弓が仁(⬜)者(zhě )であるか(🏘)どうかは私(📷)は知らない。し(🌛)かし彼(🧙)は口だけ(🎅)は慎(🎀)(shè(🔯)n )んでいるように(🔏)見受(shòu )ける。いや、(🗿)口(kǒu )が達(📳)者でな(🗞)くて彼も仕(shì )合(hé )せじゃ(👥)。誠(chéng )実(😷)な人間に(🛑)は、口(kǒ(⏺)u )な(⛴)どどうで(🦄)もいいことじ(🚣)ゃ(🌌)で(🏊)の(👿)う。」
2(🤦) 子(🌚)曰く(🔙)、(🦑)吾甞て終日(rì )食わず、終夜寝ねず、以て思う。益無し。学ぶに如かざ(😱)るなりと。((🏀)衛靈(líng )公篇)(➰)
(🦔)こ(🈚)んな言葉がつぎつぎに(🧘)思い出(chū(👶) )された。樊遅は、しかし、自分に実(shí )行が出(🕷)来るか出(chū )来(🗄)ないかは別として、言葉(〽)(yè )の意味だけは、そう(🐢)むずかしい(🌎)とは(😣)思わな(🍑)か(🥢)った。
(🛐)門人た(😕)ちが、孔子のこうし(👂)た(👛)教訓によって、まじめに(🥕)自己(jǐ )を(📢)反省す(🐣)る機(🐡)縁(🏬)を掴(guó )み得たかは(🎙)、まだ疑(😗)問であった。しかし、それ(🏄)以来、仲弓の身分や、(🆚)彼(🌓)の父の素行(háng )が、彼(💸)(bǐ )等(👜)の(🔅)話題にのぼら(🍊)なくなった(🐄)ことだけ(🎑)はたしかで(😋)ある。尤(🐖)も、この事(shì(🧥) )は、仲弓(gōng )自身にとっては(🤞)、どうで(🏟)もいい事であった。彼(bǐ(⛱) )はた(🤐)だ自らを戒慎すること(🥤)に(👥)よって、(🏆)孔(kǒng )子の知(zhī )遇に応(💅)こ(🐕)たえれ(🏃)ば(🐿)よか(🛑)っ(🏦)た(🛋)の(🐡)だから。
「決(✍)してお世辞(🔙)は申(🐞)しません。」
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