舜帝には(📷)五(🕗)(wǔ )人(🖌)の重(chóng )臣があって天(🤧)下が治った。周の武王は、自(zì )分には乱(〰)を治める(🗳)重(🛬)臣(ché(🚠)n )が十(💍)人(rén )あるといっ(🚳)た。そ(🏡)れ(💛)に関(🦔)連(🌦)(lián )して先師がいわれ(🆗)た。―(😅)―(📏)
(✏)先(xiān )師はこれを(⛸)聞かれ、門人た(⛪)ちにたわむれていわれた。――
(🈶)先師(shī )は、温かで(🍉)、(🚙)しかもきびしい方(fāng )であ(🚏)っ(💌)た。威厳が(⛽)あって、(📏)しかもおそ(🙌)ろし(📖)くな(💥)い方であ(🛢)っ(🤝)た。うや(🥏)うや(♋)しくて(🔜)、しかも安(😭)(ān )らか(🤽)な方であった。
二四(⛏)(sì )(二二九)
○ (🏢)天下=(🤒)=当時(🐳)はまだ殷の時代で。周室の天下では(🌫)な(🏁)か(📤)つたが、(🔀)後に(🚦)天下を支配(✍)(pèi )したので、この語が用(yòng )いられたのであろ(🍜)う。
「(🥙)聖とか(🗒)仁と(🔁)かいうほどの徳は、私(🍼)には及(🍿)びもつ(💀)か(📪)な(🌒)いことだ。ただ(🔏)私(sī )は、そ(🤱)の境(jì(👛)ng )地を目ざして厭く(🔷)ことな(🎇)く努力している(🧘)。また私(👜)の体験(yàn )をとお(🤞)し(🥈)て倦むことなく教えている。そ(🌾)れだ(💹)けが私の身上だ。」(🚇)
先師はめったに利(💦)益(yì )の問(wèn )題にはふれられなかった。たまたま(🛶)ふれ(🥐)られると(☕)、(🔄)必(🌒)ず天(🛰)命(🥥)とか仁とかいうことと結びつけて(🌮)話さ(🍿)れた。
こころやぶれず
曾先(xiān )生(shēng )が病床に(🍦)あられた(🐭)時、(😑)大(dà(🆕) )夫(🍓)の孟敬(jì(🥃)ng )子が見(♍)舞(🐛)に行った。す(🐨)ると、曾先生がいわ(🌷)れた。――
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