乳首 オナニー 配信10

A「注射(🦅)は此(👡)方こちらでなさいま(🍰)す(💂)か」

A　京(🐒)都に「わらんじ(🔳)や」と(🐪)云う(🥏)有(⏯)名な料理屋があって、(✍)こ(㊗)ゝの家では近頃まで客間に電燈をと(🏵)もさ(🐘)ず(⛓)、古風(📊)な燭台を使うのが(⚡)名物になっていたが、こと(📙)しの(😃)春、(💗)久し(🕋)ぶりで行ってみ(🌋)ると(🍶)、いつ(🗼)の間に(😿)か行(😡)燈式の電燈を使うよう(🖊)になっている(🌾)。いつからこうしたのかと聞(💟)く(🚅)と、去年からこれにいた(😑)しま(🍦)し(😂)た。蝋燭の灯(🔮)では(💂)あまり(😸)暗すぎると仰っしゃ(✅)るお客様が多いもの(🔠)でござり(🌽)ます(🕳)から、拠んどころなくこう云う(😝)風に(🚯)致しましたが、やはり昔のまゝの方(🐲)が(🔚)よいと仰(🕢)っ(🈚)しゃ(😖)る(⛓)お方には(🤝)、(💶)燭台を持(🤷)って参りま(🀄)す(🏮)と(💄)云う。で、(➕)折角それを(⏲)楽(🛂)しみにして来たのであるから、燭台に替えて貰ったが、その時私が感じ(🍨)た(✋)のは、日本の漆器の美し(📁)さは、(🦓)そう云うぼんやりした薄明りの中に置いてこそ(💡)、始めてほ(🙃)んと(🤾)うに発揮され(🌷)ると(🥌)云うことであった。「わらんじや」の(⛵)座敷と云うの(🎥)は四畳半ぐらいの小(💭)じんまりした(🌷)茶席であって、床柱(🕴)や(👌)天井など(💼)も黒(📂)光りに光っているから、行燈式(🈵)の電(🍭)燈でも(🕯)勿論暗い感じがす(🔋)る。が、(🎷)それを一(🥖)層暗(🧐)い(📶)燭台に改め(📓)て、その穂(🗣)のゆら／＼(⌛)と(👁)また(🌥)ゝく蔭にある膳(👛)や椀を視詰めている(🖇)と、(😛)それ(😪)らの(💯)塗り物(🚹)の(🏵)沼のような深さと厚みと(🍁)を(🎿)持った(🐕)つやが、全く今(🦂)まで(💟)とは(⏭)違った魅力を(👮)帯び出(🔹)して(🎈)来る(🗺)の(🙊)を(🗑)発見(🚔)す(🚦)る。そしてわ(🥅)れ(🐂)／＼の(😲)祖先が(💙)うるしと(🗜)云う塗料を見出し、それを(🔶)塗った器物の(🎾)色沢に愛着を覚(😒)えたことの(💸)偶然でないのを知るのである。友(🗜)人(🔀)サバルワル(🌞)君の話に、印度(🐸)では現在でも食器(☔)に陶器(🐶)を(🔠)使う(🚐)ことを卑しみ、多く(🚇)は塗り物を用いると云う。われ／＼はその反対に、茶事と(🛡)か、儀(🚠)式とかの場合でな(🤛)け(🏰)れば、膳と吸い物(🆕)椀の(📢)外は殆ど陶器ばかりを用い、漆器と云うと(🦑)、野暮くさい、(🖍)雅味のないもの(🍨)にされて(🥢)しまっているが、そ(☔)れは一つには(👮)、(😱)採(🌍)光や照明の設備がも(🍗)た(🍩)ら(🍄)した「明る(🥂)さ」のせ(💼)い(🐇)ではないであ(🖨)ろ(⌚)う(✊)か。事実、(😖)「闇」(🕵)を条件に(🗑)入れな(🚞)ければ漆器の美し(🕌)さは考(🧥)え(👾)られないと(🕐)云っていゝ。今日では白漆と云うようなものも出来たけ(🚉)れども(🎳)、昔からある漆器の肌は、黒か、(🐸)茶(🚹)か、(🌺)赤であ(🤮)っ(🚟)て、そ(🧒)れは幾(😠)重(🛣)もの「(🛐)闇」が堆積し(💙)た色であり(🍍)、(🍊)周(⭐)囲(💆)を包(😤)む暗黒の中から必然的(👺)に生れ出(🐬)たも(🤮)の(💽)のように思える(💛)。派(🥈)手な蒔(👬)絵まきえな(👧)どを施し(💤)たピカピカ光る蝋塗りの(🚛)手(➗)箱(🥔)とか、(✴)文台とか、棚とかを(🤡)見(🦓)る(🚙)と、い(🤞)かにも(📄)ケ(🥗)バケバしくて(👫)落ち(🐟)着きがなく(😚)、俗悪にさえ思えるこ(🐮)とがあ(😨)るけ(💳)れども、も(➕)しそれらの器物を取り囲む空白を真っ黒な闇で塗り潰し、太陽や電(🔩)燈の光線に代えるに(👉)一点(🚱)の燈明か蝋燭の(🏽)あかりに(🏴)して見(📧)給(🏓)え(💲)、忽ちその(🆗)ケバケバしいものが底(🧦)深く(🍧)沈んで、渋い(🤗)、重々(😊)し(🏏)いものにな(🐶)るで(♐)あろ(👱)う。古え(👴)の工(🔑)藝家がそ(🚊)れらの器に漆を塗り、蒔絵を画く(🔕)時は(🤴)、必ず(🚘)そう云う暗い(🍘)部屋を頭に置き、乏しい光りの中における効果を狙ったのに違いなく、金色を贅沢に使ったり(👌)したのも、それが闇に浮か(👊)び出る工合(🛩)や(💹)、燈火を反射する加減(🗻)を考慮(🚝)した(📂)もの(🌯)と察せられる(🈸)。つ(🎰)まり金(👇)蒔絵は(🏖)明るい(🏨)所(🗿)で一度にぱっとその全(🎵)体(🔙)を見るものではなく、暗(✋)い所でいろ／＼(🛅)の部分がとき／″(🦕)＼(🚈)少し(🚿)ずつ底(📝)光りするのを見るよう(🏠)に出来(💣)てい(🏖)るのであって、豪(⛵)華絢爛な模様の大半を闇(🐿)に隠してしまっているのが、(🍃)云い(⏸)知れ(🎭)ぬ餘(🐘)情を催すので(📳)ある。そ(🚬)し(📇)て、あのピカピカ光る肌(🚡)のつやも、暗い所に置い(🙎)てみると、それがともし火の穂(✳)のゆらめ(🌶)きを映し、静かな部屋にもおり／＼風のおとずれの(♎)あることを教えて、そ(😬)ゞ(🧚)ろに(🔷)人(🕑)を(👇)瞑(🚊)想に誘い込む。もしあの(🛅)陰鬱(🚡)な室内に漆器と云うも(🗜)のがなかっ(🏂)たなら(🍶)、(🥕)蝋(🙊)燭や燈明の醸し(💬)出す怪しい光りの夢の世界(🕖)が、その灯(🥩)のはためきが打っている夜の脈搏が(♎)、どん(🕙)なに(👅)魅力を減(🗳)殺されることであろ(🍊)う。ま(🔆)ことにそ(👔)れは(🐲)、畳の上に幾すじもの(🥥)小(😷)川が流れ、(🔊)池水が湛えられている如く、一つの(🙄)灯(❎)影を此処彼(👨)処に捉えて、細く(🕊)、かそけく、ちら(🎵)／(🌬)＼と伝えながら、夜(🕌)その(👼)ものに蒔(👺)絵を(🍐)したような綾(🔮)を織り(🖕)出す(🏚)。けだし食器としては(🌫)陶器(👥)も悪く(🐞)ないけれども、陶器に(㊗)は漆器(🐞)のよ(😄)うな陰翳(😠)がなく、(🌆)深みがない。陶(🧚)器(🌭)は手に触(🌏)れ(🍙)ると(♓)重く冷たく、(🤕)しかも熱(♒)を伝える(🕥)ことが早(🖐)いの(🌂)で熱い物を盛るの(👰)に不便であり、その上カチカチと云う音がする(🚌)が、漆器は手ざわ(🌬)りが(🍙)軽く、柔かで(♓)、耳(🕠)につく(🌺)程の音(👹)を立てない。私は、吸(🤰)い物椀(🐆)を手(🤑)に持った時の、掌が受ける汁の重みの感覚と(🏦)、生あ(🕦)た(🦓)ゝかい温(🏆)味(🌈)ぬくみ(👊)とを何よ(🤞)りも好む。それは(🛏)生れたて(🚜)の(🍑)赤(🐞)ん坊のぷよ／＼した肉体を(🔗)支えたような感じでもある。吸い物椀に今も塗り物が用(😥)いら(🎌)れる(🔱)のは全(💊)く(🔛)理由の(🏝)あ(🌥)ることであ(😕)っ(💄)て、陶器の容(🔔)れ物で(👍)はあゝは行かない(💠)。第一、(🏞)蓋を取(➖)った時に、陶器(🎊)では(💾)中にある汁の身(🛩)や色合いが皆(🏋)見(🎳)えてしま(📬)う。漆器の椀のいゝことは(🎿)、まずその蓋を取(🐌)って(🐍)、(🔋)口に持って行くま(✖)での間、暗い奥深い底(💗)の(💗)方に、容器の色と(🥏)殆(🏖)ど(💶)違わない液体が音もな(😳)く澱ん(⛳)でいるのを眺めた(🍰)瞬間の気持である(〽)。人は、そ(🕎)の椀(💶)の中の闇(🏄)に何が(🐆)ある(🍧)かを見分け(🐘)るこ(🏖)とは出(👻)来(🔱)ないが(🍰)、汁がゆ(🔠)るやか(🧠)に(🈳)動揺(⚡)するのを手の上(🛁)に感(🏫)じ、椀の縁ふちがほんの(🤞)り汗を掻(😖)いているので、そこから湯気が立ち昇りつゝある(🥂)ことを(👁)知(🤶)り、その湯気が(🖍)運ぶ匂に依って(🦅)口に啣(🈵)ふくむ前に(🏘)ぼ(🕡)んやり味わいを豫覚す(🕠)る。その瞬間の(🌀)心持(🔳)、ス(🚝)ープを(👾)浅い白ちゃけた皿に入れて出す西洋流に比べて(😧)何と云(💅)う(😀)相(💭)違(🦎)か。それは一種の神秘であ(👷)り、禅味(💀)であるとも云えな(♈)くはない(🙏)。

A「ずっとこの方が落ち着くね、これなら幾らでも居ら(🚝)れ(✖)そ(🤗)うだ(👔)よ(😧)」(😗)

A「い(🍒)や。」僕は(💑)わざと(🔶)笑(🐼)った。「そ(👐)んなことでな(🎮)し(💝)に、何かお仕事でもはじめて(🍛)いませんか？」

A雪子は幸子の(📞)そこまでの(😌)考を酌くみ取(👝)っていたかどう(🎞)か知れないが、実(👋)際悦(🆗)子が病気などの時に(🐵)は、母親でも看護婦でもとて(📕)もこうは行(📶)く(👪)まいと思えるほど献身(🐒)的に介抱に努め(💸)た。そして悦子がいるため(⬇)に誰(🚒)か一人(🛅)留守を(💡)しなけ(💈)ればな(🎫)らな(🌪)い場合、なるべく(😊)自分がそ(👸)の任に当っ(🥃)て、幸子夫婦や妙子(🏋)を(🌳)出(🥍)してやるように(😞)した。だ(🏰)から今日の日曜な(🔻)ども(🍳)、いつもなら(🐁)ば彼女は居(👁)残るところなので(🈳)あ(💂)る(🚤)が、生憎今(🚛)日の会(🚉)と云うのは(💿)、(🍜)阪急御影みか(🈵)げの桑山邸にレ(💔)オ・(🏰)シロ(🎋)タ(✍)氏を聴く小(🤧)さ(🕍)な(🌑)集りがあって、それに三人が招(🍩)待されてい(✡)ると云う訳(🌯)で(🥘)、雪子は外の会ならば喜んで棄権する(🤨)のだ(😓)け(🔥)れど(😶)も、ピアノ(👊)と聞くと行(⏱)かず(🎩)にはい(📴)られない(🕺)のであった。で、幸子と(🍂)妙子とは会(🈴)が終ってから、有(💚)馬方面へハイキングに(💐)出か(😬)けた貞之助と落(🚌)ち合って、(🧚)神戸で晩飯をたべる約束になってい(🔧)たの(💙)であるが、(🏡)雪子はその方(🌍)だけを棄権し(🎰)て(🛎)先に(🛣)帰ることにし(🍍)た(🤽)のであった。

A雨戸(🐤)は(💶)気を利きかして締(🕸)めてある(✈)の(🤕)だ(🕒)が(🐞)、欄間らん(💑)まの障子にぎらぎらし(🌬)て(😎)いる(🐸)日ざ(🍭)しの(📯)様子で(🙇)は、外は桃の花(🤸)の咲きそう(🏎)なうららかな(🕓)天気(💨)になっているらしい。そう云え(💤)ば今年のお節句には雛ひな人形を(💐)飾ったものかどうであ(🔗)ろ(⚡)う。彼女は初節句(🏡)の祝いに人形好きの(😹)父親が(🎗)特(👏)別(🍻)に京都の丸平で拵こしらえてく(🏋)れた古風な雛を、結(🙈)婚の時道具と一緒に斯(🏪)波家しば(😌)けへ(🤛)持って来て(🍦)いるのである。そし(🔒)て関(🗝)西へ移ってからは土地の風(🤐)習に従っ(⏪)て一と月おく(💹)れの四月の三日を節句にしてい(🔈)た。女の子の(🛄)ない(🏹)家庭(🎫)ではあり、彼女自身(🎭)はそ(😗)んなも(🙇)のに(👂)今では大し(🥅)た愛着もない(🤘)のであるか(🥤)ら、そう昔(♓)風なしき(🚻)た(🛹)りを固守(🕖)するま(🗣)でもな(⭐)いのだけれど、実を云うと(🎛)、京都が近くなったために(🔣)毎年父(🖇)親が節句になると(🕍)その(🔫)人(🖤)形をなつかしがって、わざわざ見にやっ(🔰)て来るのである。現に去年も一昨年お(🗾)と(🧜)と(📠)しもそうであったから、今年(📪)も多分忘れてはいないであろう(🐒)。それを思(🛁)うと、物置きの奥(🛡)から一年間の埃のた(🛣)ま(🚻)っ(🎁)た幾つもの(💅)箱を引きず(🗜)り(📏)出す面倒は忍ぶと(💬)し(⏯)ても、(⏺)又(🚰)この間の(🚫)弁(🗯)天(🐛)座の時(🦐)のような窮(🐔)屈な(🐖)場面(📜)が想像せられて気が重く(🈚)なって(🏅)来る(🔐)のであった(🤬)。ど(🐷)うかし(📄)て今年は飾らないで(⬅)済ませる法はない(👴)かしらん？　夫に相(🌴)談して見ようかしらん？(💲)　一体あの雛を(🚫)自分(🍏)は(😈)こ(〰)の家を出(🚻)る(👭)時に再び持っ(💱)て行っ(✊)たものかどうであろう？　(🐪)残(😍)し(👾)て置かれたら夫は迷惑す(⏱)るのではなかろうか(🍃)？…(💀)……(😧)