こ(🐄)の浪(🎨)士の中には、(🆓)藤田(🎭)小(xiǎ(🖌)o )四(🥐)郎ふ(🃏)じたこしろうも(💴)いた(🍘)。亡(wá(🚼)ng )き御隠居(♊)を動か(🤷)して尊攘(🦗)(rǎ(💥)ng )の説を主唱(🖕)した藤田東(🖨)湖(hú )とうこがこの世(shì )を去(qù )ってから、その子(zǐ )の小四(sì )郎が実行運(🧙)(yùn )動に参加す(🍈)るまでには(🕎)十(😕)一(yī )年(nián )の月(yuè )日(rì )が(⛷)たった。衆(💙)に先ん(🐲)じ(🕒)て郷校の子弟(🏏)を説き、先輩(bèi )稲(dào )右(🕌)衛門を(🚚)説き、日(⏹)光(guā(😿)ng )参(🔚)(cā(📔)n )拝(bài )と唱え(📰)て(📒)最初から下野国大(dà )平山しもつけの(🏓)くにおおひらやまにこ(💈)もっ(⛽)たのも(🌭)小四(sì(🍮) )郎(lá(😲)ng )であ(🔊)った(🏗)。水(🧦)(shuǐ )戸の家老(📴)(lǎ(🛰)o )職(zhí )を父(🎸)とする彼(🥈)もまた、四(⏸)(sì(🏺) )人の統率者より成(🔡)る最(🗑)(zuì )高幹部(🧞)の一人(⏫)た(🙄)ることを失(📳)(shī )わ(🆘)な(😫)か(🛤)った(🧓)。
「その話ですが、(💢)山国兵部(🍧)という人はも(🤱)う(👨)七(🤓)十以(yǐ )上(🎻)(shà(🍈)ng )だそう(🍃)です。武田耕(🚿)雲斎、田(tián )丸(wá(👄)n )稲右(yòu )衛(🌑)門、この二人(💖)も六(🎞)十を越してると言います(🈲)よ(💸)。」
「何し(🧞)ろ、これ(⛸)はえらい騒ぎになっ(🛌)た。」(🎢)と吉(jí )左衛門は案じ顔に(♓)言(🎂)った。「文(🤰)久元年(👑)十月の和(🗒)宮(gōng )かずのみやさまがお(🥪)通(tōng )り以(🎬)来だぞ。千何百(bǎi )人からの同勢をこんな宿場(🚷)で引き受けようも(🤚)あるまい。」
「ま(⛎)あ(🐟)、まあ、これ(⏳)くらいのところで、早く(🍦)国の方(fāng )へ引(yǐn )き揚(💭)げるんですね―(🌌)―長居(🔑)は無用ですよ。」
(🕯)三百人ばかりの後陣の者(🌬)は容易に下諏(🐏)訪(🕎)へ到着しない。今度(🚨)(dù )の(📒)戦闘(dò(🦔)u )の遊軍で、負傷者な(🥕)ど(💃)を介抱する(😘)のもそれらの人(⏳)た(💂)ちであったか(㊗)ら、(🚣)道に(🎗)隙ひまがとれてお(🌕)くれる(🐌)ものと知れた。その間(jiān )、(🍸)本(běn )陣(zhèn )に集(jí )まる幹(👝)部(bù )のもの(🚨)の中に(🏁)は(🌰)すでに「明(📨)日(rì )」の(👼)評(🎩)定がある(🈲)。もと(✨)もと浪士(🥡)らは高(gā(🏵)o )島城を(🥁)目がけて来(lái )たもの(🏀)でもない。西への進路(🦄)を(⬜)切(🍠)り開(🙅)(kāi )くためにの(🥩)み、や(🌆)む(🔂)を得ず諏訪(fǎng )藩を敵として悪(🎥)(è )戦した(🎽)までだ。そ(🕊)の(⚽)夜の評定(dìng )に上った(🏖)は、前途に(🤨)どこをたどるべ(🤢)きかだ。道は二(🖕)つある。これから塩尻峠しおじ(🔳)り(🧠)とうげへかかり、(💀)桔梗(🔇)ききょうが(🖖)原(🔦)は(🧘)らを過ぎ、洗馬せば本山もとやま(🤟)か(🐀)ら贄川(chuān )にえがわへ(⏺)と(🍆)取って(🚶)、木曾きそ(💠)街(🥨)道(dà(🐪)o )をまっす(📕)ぐに進(jìn )むか。それと(🕣)も岡谷(gǔ(🌀) )おか(🆖)や辰野たつの(⏫)から伊(yī )那いな道へと折れるか(🍊)。木曾(céng )福島の関所を破(🚓)ることは浪(🥀)士らの本(⛰)(běn )意で(🏇)はなかった。二(🙇)(èr )十(♉)二里余(yú(🎾) )にわた(📢)る木曾の森林の間は、嶮岨(qū )けんそな(💠)山坂が多(duō(🌿) )く、人馬の継立(🛫)つぎたても容(⏹)易でな(🔲)いと見なされ(🥕)た。彼(bǐ )らはむしろ谷も広(📏)く間道も多い伊那の方(fāng )をえらんで、一筋(🦕)(jīn )の血路をそちらの方(fā(🏝)ng )に求めよ(🍇)う(💂)と企てたのである。
「荷物ですか(🍭)。きのうのうちに馬(❕)が頼(🥛)んでありま(🏓)す。」
「そん(🛋)なことを言うと天誅てんち(🙋)ゅう(🙄)だぞ。」
上(⛩)伊那(🀄)の沢(🧡)(zé )渡村(👧)(cūn )さわど(🗡)む(🥁)らという方(🛬)から片桐(🍇)宿まで、(❗)こんな押し問(👐)答の末に(🅾)一(〽)(yī )人(rén )の百姓を(👳)無理押しつけに(🐊)供(🎟)に連れて来(🌐)た浪(🆑)士仲(zhòng )間の後殿しんがり(🍉)の(🥅)ものもあった。
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