「打ちやめると、そ(📄)れ(🎳)でかえって起(qǐ )きること(😨)もありますがね。」
「ちょ(🍬)っとぼく(🎃)に打たしてみてください。」
朝倉先(🚀)生は(🤖)、手(🥈)にもってい(🐿)た塾(shú )生名(🐯)簿(bù )を畳(🙁)たたみのうえに(🖲)なげだして、(🏐)腕(wàn )をくん(🎟)だ。そ(🗞)して、(🕢)かな(🐟)りな(👶)がいこと、眼を(🍂)つぶ(🌷)ってだまりこんで(🥦)いたが(🌻)、やがて眼をひらく(🕹)と、ちょっと飯島のほ(🚼)うを見た(🚓)あと、みんな(🙎)の顔を見まわ(🏿)して言(🌠)った。
「次(🅰)郎さんの板(🕣)木の(😕)打ちか(🤙)たには、行(🏠)事(shì )の性質や(🔎)、そ(🐶)のときどき(😤)の(🚉)必要(🤵)で(🤝)、少しずつちがっ(⛩)た調子(zǐ )が出ますわ(🛄)ね。あたしは(🔎)、それがいいと思(sī )います(✡)の(📨)。それでこ(⛳)そ、(🛐)そのと(🚧)きどき(📹)の気分(🥋)が出るんですもの。板木だって(🔗)、打(dǎ )ちかた(😗)次第しだいでは芸術に(🧢)な(♊)りますわ。あた(🔮)し、次(cì )郎(láng )さ(🔕)んの板木の音(👫)をきいて(🌬)いると、い(👫)つもそう思(🔔)いますの(🎳)よ(🕌)。先(😬)(xiān )生には叱(📨)(chì )し(🎇)かられるかもしれな(🕖)いけ(🍺)れど、今朝の打ちか(👴)ただって、頭(💜)かぶせにわるいとばか(⛑)りいえない(🧐)んじゃ(🍰)ないか(⚾)しら(🔔)。」(🌝)
朝倉先(💱)生は、か(🌝)つて次郎に、「現在の日本の(😢)指導層(céng )の大多数(🌧)は、正(zhèng )面(📭)からは全(🌋)く反(👒)対のでき(💟)な(♿)いようなことを理由に(🥍)して、自分(fèn )たちの立場(⏳)を正(🌅)(zhèng )当化したがるきらいがある(😗)が、そうしたずるさは、(🍗)ひとり指導層だけに(🧔)限(💞)(xià(🕴)n )られたことではないよ(🏑)うだ(🚱)。たい(🧒)ていの日本人は、何かとい(🔨)う(🚫)と、表(biǎo )面(mià(📘)n )堂(táng )々とし(👤)た理由で自分(fèn )の行動(👻)(dòng )を弁護したり、飾かざったり(🐬)する。しかも、それで他人を(🐃)ご(🛂)まかすだ(📟)けでなく、自分(fèn )自身(shēn )の(🗑)良(🎼)心(❇)をごまかしている。そ(🐌)れをず(🔋)るいなど(🤧)とはちっとも考(💡)えない(😉)。これはお(🚢)そ(📉)ろしいことだ。友愛塾の一つの大(dà )きな(⏺)使(⬇)命は、共同生活の実(shí )践(➖)じっせん(📐)を通(😘)(tōng )じ(♎)て、青年(💞)たちを(🏕)そ(⏪)うしたずるさから救(jiù(🔥) )い(🔛)、(⚽)真理に対して(🌜)もっと誠(chéng )実(shí )な(🦗)人(rén )間(🔀)にし(♑)てや(📄)る(🌋)ことだ。」と(🧐)い(🚲)うよ(🕉)うな意(yì(🐑) )味(📧)の(📸)ことを、いったこと(👌)があったが、次(🌐)郎は、便所の中から、飯(👻)(fà(📘)n )島(🥡)のうし(💲)ろ姿(zī )を見おく(🥔)りながら、その言葉を思いおこし、(🍏)今さらのよ(🆚)うに、大(🆎)き(💇)な困難にぶっつか(⛪)ったような気がしたの(🚇)だっ(🔬)た。
事務室(shì )の柱(zhù )時計はしらどけいがゆっくり、十(shí )時をうった(🔥)。次郎はかぞえ(💜)るともな(♟)くそ(😧)の音を(🤱)かぞえ(🗻)ていたが、かぞ(📲)えおわると、やにわに立(💶)ちあが(⛺)った。
「(⚡)ほう(🎛)、(🕜)お前か、今朝の(👡)鐘をつい(📮)たの(🍈)は。……(🎽)で、ど(🐠)のよ(🚘)う(😺)な気(qì(🎑) )持ちでついたの(🖋)じゃな。」
二人は声(📲)を(🙈)た(🤰)てて笑(xià(🤑)o )っ(🏒)た(💂)。次郎は、しかし、すぐ(➖)真顔まがお(🥢)になり、(😝)
「(👤)うら(✒)ま(😬)れ(🐮)やし(🔕)ませんか。」
ただ、組(🏧)織(🈷)に関する(👼)ことで、室編(biān )成(🧤)の(🕺)ほか(🥉)に、生活(huó )内容の面から(👡)、い(🏨)ろいろの部(🆔)が設けてあり、(🎴)全(quán )員が(🔒)期間(⚾)中に、一度はどの部(bù )の仕事も体(tǐ )験す(🧘)るという仕(shì )組みにな(🍤)っ(⏩)ていたので、その(🚻)運(yùn )営(yíng )の方(🤧)法(🏾)や、人員(yuán )の割り当(dāng )てなどにつ(🐭)いて、い(🎒)ろ(🌟)い(🐱)ろ(📇)の質(zhì )問が出(💉)、そ(🚕)の説(shuì )明に大(dà )部(bù )分の時間がついやさ(〽)れたのであった。
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