こころま(👀)どわず、
二(🍏)(èr )(二(💙)〇七)
○ 孔(📠)子が昭公(gōng )は礼を知つて(⬜)いると答(🕋)(dá )えたの(🚐)は、(⭐)自(zì )分の(📜)国(guó )の君(🌴)(jun1 )主のこと(🐬)を他国の(👌)役人の前でそ(📏)しるのが非礼であ(💲)り、且つ忍びなかつたか(🍓)ら(🐦)であろう。し(🤜)かし、事実(🍱)(shí )を(⭐)指(🎑)摘されると(🦑)、(🔑)それを(🕶)否定もせず、(🍾)また自(zì )己辯(🙊)護(hù )もせず、す(🔕)べてを(🛶)自分の不明(🧞)に(⬅)帰した。そこに孔(✍)子の面(🏗)目が(🌤)あつたのであ(🍵)る。
○ 匡==衛(wèi )の一地名。陳(🧘)と(📪)の国境に近い。伝(yú(🤢)n )説(🌶)によ(🧝)る(🕕)と、魯の大夫(fū )季氏の家臣であつた陽(🗯)(yáng )虎(🗿)という人(🍲)(rén )が、陰謀に失(shī(🏹) )敗し(✌)て国外(wà(🙏)i )にのがれ(🚆)、匡にお(🚺)いて暴(bà(🚆)o )虐の振(zhèn )舞が(⏬)あり、匡(kuāng )人は彼を怨んでい(💸)た。たまた(🛩)ま孔子(zǐ )の一行(🤩)(háng )が衛(🕦)を去(🤣)つて(⚫)陳に行く途中匡を(🕉)通り(🔞)かか(📰)つたが孔子の(👰)顔が陽(💅)虎(🖖)そつくり(🔡)だつたので、(🏯)匡(kuāng )人は兵を以て一行(🥣)を囲むこ(🕰)とが五日に(📺)及ん(🤝)だ(🚾)と(🎉)いうのである。
「かり(🚲)に周公ほどの完璧な才能(néng )がそなわっていても、(🍃)そ(🐮)の才能(néng )に(🎭)ほこり、他人の長(zhǎng )所を認(🛌)め(🐐)な(🏝)い(🍽)ような人であ(🤕)る(🍙)ならば、(🚷)も(🌸)う見どこ(🍚)ろのな(🧘)い人物だ(🧦)。」(❎)
○ 孔子(🚁)が昭公は礼を知(🐤)つて(🎰)いると(♟)答えたのは、自分(🐘)(fèn )の国の君主のことを他国の(😹)役人(rén )の前でそしるのが非(🥀)礼であり、且つ忍びなかつたからであろ(🐉)う。しかし、事実を(👟)指摘(💰)されると、それを否定もせず、また自(📰)己辯護もせず、すべてを(⚽)自分(fèn )の(📼)不(bú )明に帰(guī(⛺) )した。そこ(📍)に孔(kǒng )子の(🔝)面(miàn )目があつ(🌨)たのである。
三二(一(🏓)七九(🐫))
一八(bā(🎶) )(二二(🐱)三(🤤))
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