○ (👐)関雎==詩経の中(😊)(zhōng )にある篇(✝)の名(míng )。
「こ(🏫)こに美(🌘)玉があ(🔦)ります(🦆)。箱にお(🐚)さめて大切にしまっておきま(🐪)しょ(🐤)うか。それとも、よい買(🌫)手を求めてそれを売りましょうか(🍝)。」
二〇(👪)(二(🥣)(è(🔞)r )〇四)
三(sān )〇(一七七)
「文王(wáng )がなくなられた後(🍷)(hò(❎)u )、文(wén )という(👛)言葉(💳)(yè )の(❄)内容をなす(🐁)古(🚖)聖(shèng )の道(❣)は、(🎴)天(tiān )意(yì )によ(🤮)っ(🐑)てこの(🌀)私に継(🥪)承されてい(💙)る(🉐)ではないか。もしその文をほろぼそうと(🤫)する(🏗)のが天(🎞)意であ(🌆)るならば、(❕)何で、(✉)後の世(shì )に生(💎)れ(🎉)たこの私に、(💚)文(🔚)に(🛎)親(qīn )しむ機会が与えられよう(🤸)。文(wén )を(🥏)ほろぼすまいというのが天意であるか(👚)ぎり、匡の人(🚐)たちが、い(😰)ったい私に対して何(🛍)が(🗡)出(chū )来るというのだ。」
○ (⬅)孔子(🐤)(zǐ )と(🍬)顔淵(📢)とのそれぞれの面(🕙)目、並(bìng )に(🗯)両者の結び(🕉)つ(🛀)きがこ(🍪)の一(🏀)章(zhāng )に躍(yuè(⬜) )如としている。さ(📠)すがに顔(🍌)淵の言(💵)葉であり、彼(bǐ )ならでは出来(lái )ない表現(xiàn )である(🔳)。
○ 詩経の内容を大別す(🧒)ると、風・雅・(🐱)頌の三(⏭)(sān )つに(🎑)なる。風(🉐)は民謠、(🔑)雅は朝廷(📺)の歌、頌(sòng )は祭(⛽)事の歌で(🕔)ある。
六(一(✝)九〇)
深渕ふ(🕌)かぶちにの(🐠)ぞむごと、(🎿)
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