しかし、兄(xiōng )はお(🐓)そらく道(dào )江をつれて来る。いや、かならずつ(🍖)れて(🅱)来(lá(😂)i )る。そして、無意(🚤)識な残酷ざんこくさで自分(fè(🍻)n )の痛(🅰)いきず(〰)にさわろうとしてい(🖕)るのだ。二(🥊)人は(📤)あらゆる好意にみちた言葉を自分(🌀)(fè(🌘)n )に(🗾)なげかけるだろう(🌗)。二人のむつまじさを三人にひろげることによ(🍊)って、二人は一そう深(shēn )いよろこびを味(🚉)わおうとつとめるだろう(🍎)。二(èr )人は(🌹)いろ(🍙)いろと過(💓)去の(🤞)思い(🧒)出(🏎)(chū )を語(yǔ(✔) )る(🥑)に(🐔)ちが(🕐)いないが(🌽)、その思い(📧)出(chū )の愉快(kuài )さも不愉(😰)快さも、三(🛒)(sān )人に共通するものとして語られる(🚈)に(🐛)ちがいない(🔀)。自(zì )分(fèn )は、(🥀)二人(rén )の(🐑)そう(🐵)し(🔂)た無意(💈)識な残(cá(👜)n )酷さ(♌)に(🔈)たい(🥜)して、い(🐪)った(🅿)い(🐂)どういう態度(🥓)をとればいいのか。いや、どういう態(🌊)度をとりうる(🤒)というのか。
間も(❓)な(🗾)く(💻)、(🤚)侍僧に伴(⚫)ともなわ(🧕)れて、一(♊)人(rén )のつつ(🔇)ましやか(🐊)な(😅)小僧(🛒)がは(🏐)いって来た。和尚は慈愛(🎛)(ài )じあいにみちた眼で、(🖖)小(xiǎ(🕢)o )僧(sēng )を見な(⚽)がらたずねた。
「先(🌈)生は、ぼくのやりそこないを、どうしてあからさ(⛸)まに(🛴)話してく(🤧)ださらな(⏲)かったんですか。」
解(jiě )散する(📛)まえに、(🆚)朝倉先生(🛌)が言った。
左(zuǒ )右の窓(chuā(🎦)ng )の下に、小便(bià(🈁)n )つぼがそれぞれ七つほ(🏵)ど並ならん(🛋)でおり、そこを四人の塾生が二人(💵)(ré(⭕)n )ずつにわ(📧)かれ(🌅)て(🔰)、棒(🚒)(bàng )だわしで掃(🧑)除(chú(❗) )して(🚧)い(🤘)た(🐿)が、そ(🚭)の中(😜)には、大(😟)河(🃏)の姿(zī )は見えなかった。
日曜日は、(🚪)特(⏺)別の計(jì(⛸) )画がないかぎり(🛋)、朝食後(hòu )から夕(xī )食前(💅)まで自由外出(chū )とい(🕍)うことにな(🍏)っていた。東京(😪)見物を一つの大(🚵)(dà )きな(🅿)楽し(🗺)みにして(🧜)上(🧥)京して来た塾生たちは、最(🚎)(zuì )初(🗄)の夜の懇(🥦)談会こんだ(💄)んかいで(🏀)、ほとんど議(yì )論(lù(🤯)n )の(🐘)余地なく、(♈)満場一(🈴)致(🌤)(zhì )いっちでそれを決議(⬛)していたのだった。
次郎(🔚)は(🔢)、思いきりド(⛹)ア(🐃)をあけ、(🖱)
かれ(🚻)は(🤭)、むろん、そのことに気がついていた。しかし、べつに気をくさらしては(🍇)いなかっ(👐)た。毎回(🦃)開塾(🙂)の当(⬛)(dāng )初は(🧦)そうだったし、時刻(kè(😁) )どおり(🏡)に板木(🅰)が(🥢)鳴ること(🐆)さ(🍢)え珍めずら(🎦)しかったので、今(💃)朝の板木(🛄)当番(🎺)の正(🏜)確(🤓)さ(👅)だ(🤩)け(😎)でも(🏿)上できだぐらいに思(👺)って(🖕)いたのであ(💕)る。
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