1(🍪) 子曰(yuē )く、法語の言(🚑)(yán )は能く(✋)従うこと無からんや、之(zhī )を改むるを貴しと爲す(🙊)。巽(🧤)与((🚺)そんよ)の言(yá(🤢)n )は能(néng )く説(よろこ)ぶこと無からんや、之を繹((🤡)たずぬ(💏))る(🎎)を貴(🌼)しと爲(wèi )す。説(shuì )びて繹ねず、(📝)従(cóng )いて(🔘)改め(🥣)ずん(⏰)ば、吾(🎓)之(🕰)(zhī )を如何(👧)ともすること末(🍟)(な(✴))きのみと。((😛)子(zǐ(🔭) )罕篇)
(📕)と答えた。仲弓(🕦)は(💝)、孔子がこの言葉によって、(🆖)彼に「(🉐)敬慎」(🖋)と「寛恕」の二(è(🛃)r )徳を教えたものと解して(💌)、
だ(🐪)が(💢)、(🍥)こうした彼の努力(lì )も、(🚌)心(💻)境(jìng )の幼(👪)(yòu )稚な門人たちに(🌫)は何の(🤹)利目(🦊)も(🚯)なかった(🏝)。彼等に(💪)は、天命が何だか、仁が何だか、まだ皆(🅾)目(♓)見当がついていなかった。彼等(dě(🛷)ng )は、ただ(😰)仲弓にいくらかでも(🍎)けち(⏯)をつけさえすれば(🔷)、自分たちが救(jiù(👙) )われる(🕺)ような気(🥞)がするのだった。こんな(🌇)種類(📧)の門(⛲)(mén )人(🛢)(rén )たち(💇)に対(🕉)しては、さすがの孔(kǒng )子(🍱)も(💾)手がつけられな(🏙)い(🍸)で、いく(🔭)たびか絶(🙅)望に似た(🕣)気持(🤯)にさえなるの(💽)であっ(🈁)た。
「樊遅!」
門(mén )人(rén )たち(💚)は(🍇)、(🥃)牛(📤)には大して興味(🎦)が(🌺)なか(🎥)った。しかし(✔)、孔子(zǐ )にそう云われて(👮)、仕(shì )方(🧢)なしにその(⛪)方に眼を(♎)やった。
「あれなら、大丈(zhàng )夫祭(jì )壇(tán )の犠(🥖)牲い(🧤)け(🍾)に(🦄)えになり(🏧)そ(🏚)う(🈴)じゃ。」
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