日本《エロ 無料 youtube》2行目ライン
エロ 無料 youtubeあらすじ
前年、五人の総(📤)代(🍓)が木曾(céng )から出(chū )て(💄)来た(⛰)時、何(hé )ゆえに一行(💏)(há(🐨)ng )の(🌭)嘆(🖐)願(yuàn )が道中(🐠)奉行の容いれるとこ(💗)ろとならなかったか(🖱)。それは(⚫)、(😙)よくよく村(☝)柄(🌪)(bǐng )む(🤪)らが(⏭)らを(🚥)お糺(jiū )ただし(♍)の上(shàng )でな(📤)けれ(🏗)ば、容易に定助(zhù )郷(xiāng )を(🥔)仰せ付けがたい(💫)との(🐬)理由(yóu )による。しかし、五人(📼)の総代からの嘆願(🍰)も余儀な(🔤)き事情に聞こえる(👣)からと言って(🔔)、道(dào )中(🎩)奉行は元(yuán )治(💿)元年の二(èr )月から向こう六(🐽)か月(💨)を限(xiàn )り、定(dìng )助郷(🎲)の(🈺)かわりに当(dā(📩)ng )分助(zhù(🥗) )郷を許(xǔ )した(🧗)。そし(🗞)て(💰)木(mù )曾(🐲)下四(🍌)宿への(🕤)当分(🎼)助郷(xiāng )としては伊奈いな(🍰)百十(shí )九(🚨)か村、中三宿へは伊(🥄)(yī )奈九十九か村、上四宿へ(⬜)は筑(zhù )摩(mó )郡(❎)ち(🧣)くまご(🌐)お(🏰)り八十九か村と安曇(🔨)郡あずみごおり百(bǎi )四(🚃)十(♑)四か村(cū(✋)n )を指定した。この(🍾)うち遠村で正人馬しょう(🌯)じ(👍)ん(❎)ばを(🔨)差(chà )し出しか(🏻)ね代永勤(qín )だい(😎)え(😵)い(🌚)づとめ(🥋)の示談に及ぶとしても、一か年(🏫)高(🏛)百石につき金五両の(🥫)割合(⛽)より余分に(💿)は触(🕯)れ(🎓)当てまいと(✌)の約束であった。過(guò )ぐ(😲)る半(🔗)年近(🈹)くの半蔵らの(📋)経(🈺)験に(🌫)よると、この新(♟)規な当(🧙)分助郷(xiā(💂)ng )の村数(🖥)(shù )が驚く(🛐)ばかりに拡(⏯)大されたこ(👺)とは、かえって以(yǐ )前(🎶)からの(🧖)勤(qín )め(⛔)村(🏟)に人(📧)馬の不(bú )参(cān )を(Ⓜ)多くす(🦇)るという(🥒)結果(🕺)を招い(⏪)た。これはどう(👕)しても(💮)前年の総(🏠)代が嘆願したように、や(🐙)はり東海(hǎ(🐛)i )道(dào )の(🕹)例(👖)(lì )にならって定助郷を設置(📝)するにかぎる(⛔)。道(🐇)中(🕥)奉(fè(🐊)ng )行(háng )に誠(🤫)意が(📡)あるな(🍚)ら、適当な村(🕊)柄(🧢)を糺ただされたい、もっ(📊)と助(🚭)郷(xiāng )の(🎢)制度を完(wán )備して街(🌮)道(🌠)の混乱を防(fáng )がれたい。もしこの木曾十(🦔)一宿の願い(🚿)がい(🐪)れられな(🔕)か(🐇)った(🥒)ら、前(🍬)年の総代が申し(🕕)合わせたごとく、お定めの人馬二(🎃)(è(👇)r )十五人二十(♓)五疋ひ(🏮)き(⌛)以外に(🏓)は継(jì )立つぎた(💖)て(📡)に応じまい、その余(🍱)は翌(yì )日を待っ(🏬)て継(jì )ぎ立(⤴)てるこ(🔞)と(🀄)にし(🌈)たい。そ(🏸)のこと(🍩)に(🔵)平(⚾)助(🥏)と半蔵(zā(🍛)ng )とは申(🚵)し合わせをした(🐗)のであ(⤴)った。
「その(🤾)方は天(👮)誅(⛴)てんちゅ(🤤)うに連れ(💇)て行くから、そう心得(dé )るがいい。」(😈)
筑波(🔢)つく(❎)ばの脱走者(zhě )、浮(🖖)(fú )浪(là(🦊)ng )の徒というふうに、世(🌨)間の(⚡)風評のみ(📋)を真まに受けた地(😂)方人民(🏏)の中(zhōng )には(🎃)、(〰)実際(🎽)に(🏚)浪士の(👘)一(🚔)行(🏹)を迎えて見て旅籠(🙇)銭(🚅)はたご(📰)せ(🍁)ん一人前弁当用共にお定めの二(㊗)百(bǎi )五(wǔ )十(🖋)文(📮)(wén )ずつ(🌳)払って(🔎)通るのを意外と(😬)し(👋)た。あるものはまた、(👅)一行と共(💡)に動いて(📗)行(háng )く金の葵(kuí )紋あおい(🧛)もんの箱(🏣)、長(🐡)柄(bǐng )ながえの傘かさ、御紋付きの長持から、(🃏)長棒の駕(jià )籠(😘)かごの類たぐいまであるの(🐖)を意(📕)外(wài )と(🕙)し(⛏)て、まるで三、四十万石の大名(😥)が通行の騒(❇)ぎだ(🔊)と言(💄)うものもある。
(🔵)合(🈚)図の空砲の音と共(gòng )に、浪士らの先(xiān )着隊が下諏(🔫)訪にはいったころ(🦉)は(💗)夜も深かった。敗退した(⛄)諏訪松本両(🚖)勢は高島(😇)(dǎo )城の方(fāng )角をさして(🤯)落(luò )ちて行ったあ(🍐)とで(🧡)、そこにも一兵を(🧢)見ない。町(🥨)(dīng )々もからっぽだ。浪士らは思(🕠)い思いの(🏁)家を見立てて、(〽)鍋(🎗)釜(fǔ )なべかまから洗い米(mǐ )などの(🧔)笊ざるにそのま(🌗)ま置き捨て(😷)て(🥓)あるよ(🐺)うなとこ(➰)ろへはいった(🛠)。耕(gēng )雲(😎)(yún )斎は問(🎱)屋(wū )といやの宅(➖)に、稲右衛門は来迎寺ら(🎌)い(🤧)ごうじにというふ(⏬)う(⏬)に。町々の辻つじ、(🔞)秋宮あきみやの鳥居前、会(🈴)所前、湯のわき、(🌴)その他とこ(🥑)ろど(⛪)ころに(📁)篝かが(🙉)りが焚た(🤵)かれた。四(🕦)(sì(🕓) )、五(wǔ )人ずつの浪士(shì )は交代(dài )で敵の夜(❗)(yè )襲を警戒した(🔏)り、宿(xiǔ )内(🏡)の火の(🤯)番(💪)に回ったりした(🛩)。
伊那の谷(gǔ )から(🐳)木曾(céng )の西の(🌔)はず(😊)れへ(✂)出(chū(🔝) )る(🚒)には、(🥅)大平峠おおだいらと(🅱)うげを越(yuè )えるか、梨(🙋)子野峠な(🕍)しの(🐩)とうげを越えるか、いずれにしても(🐥)奥山の道をたどらねばなら(💚)ない。木(🦉)(mù(😟) )曾下四(sì )宿へ(😴)の当(📐)分(🚜)(fèn )助郷すけ(🤦)ごう(🐜)、あるいは大(🏚)(dà )助郷(xiāng )の勤めと(🔨)し(🔠)て、伊那百十九か村の(😰)村民が行き悩(nǎo )むのもその(🆘)道(dà(🗓)o )だ(🐥)。木から落ちる山蛭(📢)やまび(🔴)る、往(🏆)(wǎ(🚂)ng )来ゆき(🎅)きの人に(😇)取(🧜)りつく蚋ぶ(👍)よ、勁(🥢)つよい風(fēng )に鳴(👆)る熊笹くまざさ(🔀)、そ(🏟)のおりおりの路傍(bàng )に見つける(🎪)ものを引き合いに出さ(♓)ないまでも(🗼)、昼(zhòu )でも暗(🏊)い森林(lín )の谷は四里あまり(🚤)にわたっている(😣)。旅するも(🚭)のはそ(🙇)こに杣そまの生活と、わずかな桑畠(🥫)(tián )く(💛)わばたけと、米(mǐ )穀も実らないような寒い土(tǔ )地とを(🦅)見い(🧝)だ(🎥)す(🤗)。その深い山間や(🦒)まあいを(⛅)分けて、浪(là(🙁)ng )士らは和田峠合(⛲)戦以(❗)来の負傷者(🔶)から十(shí )数門の大(🐘)砲までも運(⬛)ばねばならない。
台所(😓)(suǒ(🗓) )の入り口から、(💧)声をかけながら土間(🌤)のと(🐆)ころに(👨)来(lái )て立(lì )つ近所の婆ば(⬜)あ(🚌)さんもあ(🔰)った。婆さんはあた(⌛)りを見回しながら言っ(🕘)た。
「(🎫)いえ、お(🌍)邪(xié(🥫) )魔か(✌)もし(🅾)れませ(🙌)ん(🖱)が、道中でおはきください。それでも宅が心が(🍇)けまして、(🛂)わざわ(⛹)ざ造らせたも(🍯)のですよ。」
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