ensemble えろげ7

A己はこんな(📤)口実を設けて、(🕠)近(♉)頃頻々と酒を(🈁)飲む。どうして(🌲)己に(🏃)、其れ程の小遣(👛)い(🚠)がある(👈)か(🔁)と云うと、(🍥)大きな声では云えないが、帳場の金を(💟)少しずつ誤魔化ごまかして居るのだ。買い物にやられる度毎に、己はこっそりと(🐉)頭(🔛)をはねる。店(🤺)の商品を内證で売(🕵)っ(🈺)て(🥠)代(👗)価を自(📜)分(👢)の懐ふ(📴)とこ(🔁)ろへねじ込む。此の(🕤)間も番頭(💮)が、(🥦)棚にあ(👘)ったシャンパ(🍕)ンの壜びんが一つ(🌀)足りないと云って(🌇)、(🍕)大騒ぎ(🦖)をして(💚)居たが、正直を(🏣)云うと(⛸)アレは己がち(💚)ょろまかし(🔉)たの(📛)だ。だ(😅)が(💇)幸(🕑)いにも、己は非常(👞)に智恵を(🏨)働(😆)かせて、店員の眼(💟)を晦くら(🍵)ます(✈)事が上手じょうずなので、未(🛏)だ(🎧)一(💞)遍も馬脚ばきゃ(🚾)くを露あ(🧟)らわ(🚐)し(🎮)た例ためしがない。みんな己(💞)を正(☕)直な、学問好きな小僧だと思(🦉)い込んで居る(🅾)。此この調子だと、己はい(😀)よ／＼図に(💰)乗(❔)って(🛵)堕落だらくする一方(👅)だ。

A　さ(❗)て、きょうは、何をお話(👼)いたしまし(🐙)ょうかな。何も(🍣)別にお話する程の(🦆)珍らしい事もございませぬが、（(🦃)こ(🏊)ん(🍍)な(😮)に気(🦃)取(🖇)らないと、いい先生(💻)なんだが）本当(🎤)に、い(🆙)つもい(🕙)つも似たような(🤐)話で、皆様も（誰もい(🎺)やしな(🍊)い(❎)）うん(😳)ざ(⚓)りしたでござい(⛱)まし(😈)ょうから(🥦)、きょうは一つ、山椒魚という珍動物に就いて、浅学(🍇)の(✔)一端(🔔)を御披露(🖖)ひ(🌶)ろうしましょう。先日私は、(🚲)素直な書生に(📚)さそわれまし(🕦)て（いやな事を言う）(🧤)井の頭公園の梅見と(🖇)しゃれたの(🐰)でありますが、(🗄)紅梅、白梅、ほつほ(👻)つ(💟)と咲きほころび（紅梅は咲いていなか(🥡)っ(🗂)た）つ(👨)つ(😗)ま(💀)しく艶えん(💠)を(🦎)競きそい(🐦)、(🦒)まこ(🚹)とに物(💕)静かな、仙境と(🌱)はかく(⚽)の如きかと、あなた(⭕)、こなた、夢に夢み(⛴)る(🍬)よ(🕳)うな(🏞)思いに(💄)てさ(😿)まよい歩き(🌓)、ほ(🍘)と(🥌)んど俗世(🍷)間に在るを忘却(🎣)いたし(🦄)（親子(🏌)どんぶり、(😋)親(🍦)子どんぶ(🤬)り）ふと(🕛)眼前にあ(🐲)らわ(😴)れたるは、幽玄なる太(👜)古の動物、(🔉)深山の(🔐)（言うという字に糸二つか(🥦)）(🌿)巒気らんき(📀)た(🏂)ゆと(🥣)う(🛺)尊いお姿、(🌀)ごそりごそり(🎸)とうごめいてい(🎓)ました。いや(🚻)、驚かなく(🏼)と(🎗)もよろしい。これが、(🈺)その、れいの山椒(🔨)魚(🔶)で(⛱)あ(🥡)ったという(🎡)わ(🌸)け(👉)なの(🔍)であります(👪)。私たちは、梅が香に酔(😺)いしれ(🎳)、ふ(🤷)らふら歩いて、(🍩)知(🔀)らず(🔳)識(📔)らずのうちに公(🎤)園の(🙄)水(👋)族館には(🏘)いっ(🐮)ていた(💀)ので(👑)あり(👯)ま(👑)す。山椒魚(😩)。私(🚴)はその(👯)姿を見て直観(📬)いたしました。これだ！　これこ(🤚)そ私の長年さがし(🎥)求めていたところの恋人(🛺)だ。古代(❕)そのまま(🦉)のにおい。純粋の、やまと。（ちょ(🈹)っと、こじつ(🔩)け）これは、全く日本のものだ。私(🍨)は、おもむろに、かの同行の書(👴)生に(👀)向い、この山椒(💹)魚の有難(🐤)さを説い(🤧)て聞かせよう(⚓)と思(👫)ったとた(♟)んに、かの(🕺)書生は突(🖋)如(🛏)狂人の如く笑い出しましたので、私は(🐘)実に不愉(💒)快に(🐸)なり、説(🔷)明(🐐)を中止して匆々そうそうに帰宅いたしたのでございま(🌥)す。きょうは皆様(🔸)に、まずこの山椒魚の学理上の説明を少し(🍊)お(💤)聞か(🌮)せ致しま(🔔)しょう。日本(🐊)の大きい(🔊)山椒魚は、(🚽)これは世界(🔜)中でたい(⛺)へん名高い(🏳)ものだ(💷)そうで(🙆)ござ(🥖)いまして、私(🐗)が最近(🌑)、(🦍)石川千代(💆)松博士の(🎍)著(🏌)書(🧖)な(🐡)どで研究いたしましたと(♐)ころに依よれば、いまか(🕚)ら二百年ばか(😨)り前に独逸ドイツの南の方で(👧)、(🏄)これま(🍍)で(🚫)見た事(🥨)も無い奇妙な形の化石が出まして、或(🎼)るそ(🐯)そっかしい学者が、(🗿)こ(👕)れこ(💼)そは人間の骨(🤥)だ、(🏞)人間(🌌)は昔、こ(😽)んな醜い姿をして這(🏯)はって歩いていたのだ、恥(🍻)を知れ、(🚸)などと言って学界の紳士たちをお(😷)どかした(💧)ので、そ(👺)の石は大(🚓)変有(🐅)名になり(😶)まして、貴婦人はこれを(👺)憎み、醜男は(😽)喝采(🤟)か(🖖)っさいし、宗(👇)教家は狼狽ろうばいし(🥧)、牛(🕣)太郎は肯定し、捨て(🐢)て(🙇)置か(😤)れぬ一大社会問題にさえなりかけて来(😝)ましたので、当時の学界の(🚌)権威たちが打ち寄り研究の結果、安心せよ、これ(❇)は人間の骨ではない、しか(🚻)しな(🖍)ん(🕐)だかわからない、亜(🗺)米利加アメ(🤣)リ(🌜)カ(🍿)の(🧚)谷川に棲すむサンシ(👴)ョウウオ(🏑)という小(😶)動(🗺)物に形が(🤚)よく似ているが(💶)、けれども、亜米利加にいるその(😌)サンショウウオは(⛽)、こんなに大きくはない、(🎤)両者の(🌯)間(🥧)には、その大(🏚)きさ(🙀)に於いて馬と兎(📝)くらい(📠)の相違(🏣)がある。結局、(🏟)な(💣)んだかわか(🕯)らないが、(🏢)ま(🧝)あ、大サンショウウオと(🍠)でもいうも(🔗)のであ(🐧)ろう、と気のき(👝)い(♿)たご(🥋)まかしかたをして、いまはこの大(😳)サン(🚰)ショウウオなる(🔏)も(💋)のは死滅し(♏)て世界中のどこにもいない(🏸)、居らん！　と大(🏁)声で言って(👢)衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつく(🤰)事(🐔)にい(👻)たしましたが、さ(🌦)てその(🏢)後、(🐒)シーボル(🥓)トとい(📜)う人が日本にまい(🛀)り(⚫)まして、或(🖨)る(🍗)偶然の機会に(👭)れいの一件がのそりのそり歩い(🤘)ているのを(🖨)見つけて腰を抜か(😾)した(🙍)。何千年も(📌)前に、既に地球上から(➖)影を(🏉)消(⚫)したものとばかり(🏨)思(🧒)わ(🌂)れてい(🕘)た古(🥇)代の怪物(😲)が(👳)、生(🔱)きてのそ(😇)の(🦆)そ(🚴)歩い(🎒)てい(🌓)る、ああ(❗)、ニ(🔅)ッポンに大(✍)サンショウウオ生存す(🥙)、(🐚)と世界中の学(🌯)界に打電(💙)いたしました。世界中の学(🏜)者(🍯)も(🔭)これには、めんくらっ(📠)た。うそだろう、シーボルトとい(🌏)う奴は、もとか(🅱)ら(😮)、(👕)ほら吹きであった、(🖲)など(💶)と分(⛹)別臭い顔をして打ち(📀)消す(🕡)学者もござ(🗳)いましたが、ど(😃)うも、そのニッポンの大サンショウ(🍨)ウ(🛫)オの(😇)骨格(🎧)が(🍘)、欧羅巴ヨーロッパ(👎)で発見せられた化石とそっくりだ(👈)とい(⛴)う(🌍)事が明白になってまいりましたの(👖)で、知らぬ振りを(⏯)し(🐜)ている(✅)わけにもゆかず(💟)、ここに(👋)日本の山椒(😳)魚が世界中の学者(🚕)の重(🧥)要な研究課目と相なりま(🧘)して、いやしく(🙃)も(👌)古(🌡)代の動物に(👫)関心を持つ(📶)ほどの(👾)者は、(🐅)ぜひ(👇)とも一度ニッポ(🏜)ンの大(♋)サンシ(🏺)ョウウオにお目にか(🚥)からなければ話(🧣)に(🏖)な(🏞)らぬと(📞)まで言わ(🈺)れるようになって、(😑)な(🌯)んと(✍)も実(♈)に痛(🦀)快無比、(💻)御同慶のいたりに(🚒)堪えません。思っても見(💩)よ（(🆕)また(🥟)気(👃)取りはじめた）太古の(🛀)動物が太古そのま(💑)ま(😎)の姿で、いまもなお悠然とこ(✈)の日(🤞)本の谷川(🏂)に棲息せいそくし(⛏)繁殖し、また静かに(🤫)ものを(🐴)思(💅)い(😬)つ(😸)つある様は(🤾)、(🛐)これぞまさしく神ながら、万古不易の豊葦原(🌵)とよあ(⛩)しは(📽)ら(🤽)瑞穂(🖍)国みずほのくに、かの高志(🔈)こし(🍋)の八岐やまた(🌇)の遠呂智(🐻)お(🚅)ろち、または稲羽いな(🍝)ばの兎の皮を剥はぎし和(🌜)邇わになるも(🔝)の、すべて(🚓)この山椒魚で(🔉)は(🦎)なかったかと（脱線、脱線）(🐒)私は思(🔙)惟しいつかまつるの(🍒)であ(🤕)ります(🥗)が、反対の(👖)意見(🥟)をお持(👆)ちの学者もあるかも知れません。別段、こだわるわけで(🕖)はあ(🖥)り(👒)ま(✔)せんが、作州(💼)の津山(🎯)から(🚽)九里ばかり(🗒)山(🗜)奥(🅾)へは(😠)いった(❗)ところに向湯原村(🍁)というところが(♈)ありま(🏿)して、そこにハンザキ大明(😻)神という神様を祀まつっ(👵)て(😫)いる(👂)社やしろがある(🛂)そうです。ハ(🤨)ンザ(🚾)キとい(💤)うのは山椒魚の方言のよ(🎉)うなものでありまして、半分に(📜)引き裂(🕗)か(🚳)れてもなお(👠)生き(🍋)ているほど生活力が強いという意味があるので(📍)はなかろうかと思いますが、そのハンザキ(🔫)大明神としてまつられてある山椒魚も、おそろし(🥫)く強く荒々(😜)しいもので(🧙)あった(😄)そうで、(✴)さかんに人間をとって食べたとい(🍙)う口碑こうひがありまして、それ(🌃)は作(🚝)陽誌という書物に(🐫)も出ているようで(👒)ござい(🧒)ます。あんま(😞)り(🎌)人間をとって食べるので(👉)、或ある勇士が(🌈)ついに之これを退(😈)治して、(💵)あとの祟(🗜)たたりの(✳)無(🍲)いように早(👽)速、(🔬)大明神として祀り(👐)込めてうまい具合に(🥇)おさめ(📇)たという事が、その(🏕)作(🍯)陽誌という書物に詳しく書かれているのでござ(🌭)います。いまは、(⛰)さ(🍶)さや(🚡)かなお宮(📢)ですが(🚌)、その(🏇)昔は非(🛋)常に大(⚪)きい(🔻)神社だったそうで、なんだ(📞)か、(🍠)八岐(📂)やま(💙)たの(💚)大蛇(⛸)おろ(🎢)ちの話に(🦅)似て(💂)い(🔠)る(🐒)ような(📐)ところもあるではござ(🆎)いま(🌌)せん(⏩)か。決し(🌆)て、こだ(➿)わるわけで(🐇)はあ(🌋)りませ(😷)ぬが(🎀)、作陽誌によりますると(🏭)、(🌄)そのハンザキの大きさが三丈もあ(🧗)ったというので(♿)すが(🎥)、それは(🏺)学者たち(🐳)にとっては(🈳)疑わ(🚤)しい事か(💟)も(🉐)知れませんが(💽)、ど(🥈)うも私は人の話を疑う奴は(〰)まこ(🙊)とに(🌆)きらいで(🏜)、三丈と言(💕)ったら三丈と(🆖)信じたらいいではな(🙍)い(🛎)か。（何も(🌳)速記者に(🥕)向って(💉)怒(🚃)る(🔦)必要は(👿)ない）とにか(🕊)く昔(💺)は(⛅)、(🌀)ほ(🚤)うぼ(🗳)うに(✝)山椒(🎳)魚がいて、(⤴)そうし(🏪)て(🕴)なかな(⛩)か(💥)大きいのも居ったという事を私は信じたいのでございます。いったいあの動物は(🆖)、からだが扁平へんぺいで、そ(🔑)う(👁)し(🍂)て年を経ると共に、頭が異様に大(🤱)き(👼)く(👣)なります。そ(🦍)うして口が(🌗)大きくなって、(🍏)いまの若い人たちなど(🥚)がグロテスクとか何と(🚈)かいっ(🚬)て敬遠し(🔠)たがる種類(🌱)の風貌を呈してま(😮)い(🔆)りますの(🍜)で(🌊)、昔の人がこれを、ただものでな(🥕)いと(🐧)し(🔊)て畏怖(🦆)いふし(🔶)たろう(💔)という事も想像に難くな(🔧)いのであります。実際また、いま日本の谷川(🚠)に棲(🍜)息している(🔪)二尺か二(🍄)尺五(🍁)寸く(⤴)らいの山椒魚で(🆑)も、く(♌)ら(🔰)い(☕)ついたり何(🥏)かすると酷ひどいそうです。鋭(🎻)い歯はありま(💉)せんけれども(🔪)何せ力が強うございますから、人(🗼)間(🖌)の指の一本や二本は、わけ(👬)なく食いちぎる(🧐)そ(📵)う(🕧)で、(🔒)ど(📞)うも、いやに(😑)なります。（失言）そ(🚍)の点に就(😠)いても私は山椒魚に対して常に十分の敬(⛷)意を怠らぬつ(😝)もりでございます。割合におとなしい動物でありますけれど(🤠)、あれで、怒ると(🛶)非常にこわいものだそうで、(🥗)稲羽いなばの兎(🌖)も、あるいはこい(🙌)つにやられ(👳)たのではな(🌗)かろう(👸)かと(🗻)私はにらんでいる(📰)ので(😢)ござい(❇)ます(🐷)が(🚤)、(📷)こ(👦)れ(🛡)に就い(🤟)て(👌)は(🎚)な(🏪)お研究(💂)の(🥄)余地もあるようでございま(💫)す。妙なもの(🍊)で、あ(👑)のよう(🎓)に鈍重(🔍)に見えてい(🦅)ても、ものを食う時には実に素早いそうで、静かに(📝)瞑想めいそうに(🥀)ふけっ(😥)てい(😪)る時でも自分の頭の側に他(🎓)の動物が来ると、パ(👉)ッ(🏸)と頭を曲げて食いつ(🚞)く、是これ(㊙)がどうも(🌞)実(📆)に(🤶)素早いも(🥕)のだそうで、話に聞いてさえ興醒きょうざめ(♉)がするくら(🔺)いで、(🐵)突(🔏)如とし(🔰)て頭を曲げて、(🌧)ぱくり(🏪)とや(🚎)って、また静かに(🕜)瞑想に(🐘)ふ(🚨)ける。日(😟)本の山椒魚(🥕)は、(🏕)あのヤマメという(🍵)魚を食っている(🕳)のですが(👇)、(🌳)どうしてあんな敏捷な魚を(🛣)と(📩)って食えるか、不思議なく(🚴)らいであ(👥)ります。そ(🤪)れにはあの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立って(💘)いる(🆑)よ(✝)うであり(🚙)ます(🌅)。かれが(♊)谷川の(🖌)岩の下に静かに(📚)身を沈めていると、泥だか何だ(🈹)かさっ(🚻)ぱり(🏿)わ(💶)か(🎩)らぬ。それでか(👔)れは、岩(🥋)穴の出口のところに大きい頭を置いておきま(⛎)し(🔟)て、深(🌈)くもの(🍅)を思(🥢)う(🦋)ておりま(🚇)すると、(🥧)ヤマメがちょいとそ(🍢)の(😂)岩の下に(🍠)寄って(🗝)来る、と突如ぱくり(🐹)と大きな口をあけてそ(🏹)れを食べる、遠くま(🙆)で(💾)追いかけて行(⬆)くという事はからだが重く(🕒)てとても(🐇)出来ない、そのかわり(🕞)自(🤨)分の頭のす(🥫)ぐそばに来たなら(🈲)決(🎈)して逃が(💮)さずぱくりと食べる、それは非常に素(📼)早いもの(👡)だ(👰)そうであります。昼(📼)は(👯)たい(🔄)てい岩の下など(🏢)にも(🌽)ぐっ(🌛)ている(😛)ので(🔶)すが、夜(🛤)はのそのそ(🔳)散歩に出かけ(🏑)る。そ(📂)うし(🔯)て(🌸)ずいぶん遠く下流(👳)にまでやって来(🚄)る様子で、た(🛂)いへん(📁)大きな(👇)河の河(🔔)口で網を(🏜)打ってい(🤡)たら、(🏻)その網の中にはいっていたなどの話もある(🍮)よう(🐳)で(👋)ござい(😌)ます。だいたい日(🥉)本の(🕌)どの辺に多(👨)くいるのか、それはあのシー(🕌)ボ(🤜)ルト(♐)さん(♑)の他に(💃)も(📒)、和蘭(🤬)オランダ人のハン(🐃)デル(🥝)ホーメン、独逸ドイツ(👕)人のライン、地理学(🔒)者の(🕳)ボンな(🆑)ん(🔌)て(👕)人も、ちょ(🛡)いちょい調べていましたそうで、また(🙅)日(🤗)本(🐟)で(🚁)も古くは佐々(🌏)木忠次(✂)郎(🥧)と(😈)かいう人、石川博士な(🤠)ど実地に深山を(😐)歩きま(🧑)わって調べてみて、その結果、(♓)岐(❄)阜(🌗)の(👉)奥の郡上ぐ(🎷)じょう郡に八(🕧)幡はちまんとい(🐔)うところがあ(💾)りまし(🏤)て、そ(😤)の八幡(❇)が、まあ、(❤)東の境になってい(🍰)て(🔟)、そ(🚷)の以(📆)東には山椒(🕴)魚は見当(👜)らぬ、そうして、(🌲)その八(🙊)幡から西、中(👟)央山(🌪)脈(♋)を伝(🕵)わ(🏘)って本州の端(👗)まで(🗼)山椒魚はいる、という事にただいまのところではなっている(🗽)よう(👦)でござい(🍏)ま(🐠)す。周防(🔬)すおう(🍫)長門な(💿)がとにも(👲)いる(🗯)そ(🍺)う(🌫)で(🔙)すし、石州あたりにもいるそう(🍼)です(🈁)。それから、(🤑)もう一(🔋)つは、(🦗)琵(🌨)琶(😺)湖の近(🍲)所から伊勢、伊賀、大(🚩)和、あの辺に山脈があ(📄)りますが、あの(🍍)山脈(🆕)にも(😱)ちょいち(🤖)ょい居るそうで(♌)ござ(🔌)います。そ(🕠)の他は、四国にも九州(🤪)にも(🍪)いま(👮)のところ見当らぬそうで、箱(🐀)根サンシ(🏃)ョウウ(🚵)オと(🚚)いうのが関(🌝)東地方に棲息して居りますけれども、あれはまた全く違(🌾)った構造を(🗜)持っ(💠)ているもので(📔)、せいぜい蠑(🐹)※(「虫＋(🙄)原」(💗)、(❎)第(📪)3水準(💄)1-91-60)いも(⏸)りくらいの大きさ(🎐)で(👯)ありまして、それ以(⏺)上は(🥩)大き(⬇)くなりませぬ。日本(🚕)の山椒魚が、とにかく古代(⛱)の化石と同じくらいに大(⬆)きいというところに有難さ(👠)がある訳であ(🧥)りまして、文(💢)句無しに世界一ばん、(🍄)ここに私の情(✍)熱もおのずから湧いて来て、力こぶもは(🚌)いってまい(🌜)ります次第で(🌴)ございます(🌽)。最近、日本(😈)で発見せら(🔬)れた山椒魚(🛋)の中で(🍞)一ばん大きいのは、四(🚿)尺五寸、まず一メートル半というところで、(📘)それ(🛃)以上のものは(💛)、(🤤)ちょっと見当(😖)らぬそう(🖲)でご(🐱)ざい(🐂)ます(👛)。け(😨)れ(🤒)ども、伯耆国ほう(🔹)き(🔢)のくにの淀(🐫)江よどえ村と(🗣)いうと(🧢)ころに住んでいる一老翁が(❌)、自分(🍜)の(🐶)庭の池に(🥏)子供の時分から一匹の山椒魚を飼って置いた、それ(🥋)が六十年余(📗)も経っ(♋)て、いまでは立(🕢)派(💗)に一(🤭)丈以上の大山(💋)椒(🍞)魚(🤨)になって、(💓)時々水(💬)面に頭を出すが、その頭(🤽)の幅だけで(🈁)も大(🤳)変なもので、幅三尺、(🌤)荘厳です(🐟)なあ(🏻)、(🚬)身(🥌)のた(🔤)け(🥑)一丈、もっとも(💻)、こ(❕)の老(🏅)翁は、実にずるい(☝)じいさんで(😖)、池の水(🚼)を(🥂)必要以上に濁ら(🐩)せて、(😡)水面には睡(🚻)蓮すいれんをいっぱいはびこらせて、(🚡)そ(🖐)の山椒魚(🆔)の姿を(➖)誰にも見(🌊)せない(🌹)よ(🗻)うにたくらんで、そ(🚑)うして自分(🍮)ひ(🎠)とりで頭の幅三(💫)尺、(💶)身のたけ一丈、と力んでいるのだそ(💭)うで、それは或(🏙)る学者の報告書(🍗)にも見えて(📳)いた事でご(🏘)ざいますが、(💚)その(👘)学(🎩)者は、わざ(🌲)わざ伯耆国淀(🥕)江村まで出か(⛓)けて行ってその老(🌱)翁(📗)に逢い、(🔞)も(💷)し本(🎰)当に一(🍦)丈あるんだったら、よほど高(🐈)い金を出(🤙)して買(🥓)って(🌿)もよろ(📉)しい、ひとめ見せ(🍋)てくれ、と懇願したが、老(🛩)翁は(💚)に(🦋)や(♑)りと笑っ(⏺)て(⛑)、いれもの(🤕)を持(📗)っ(✌)て(🚖)来た(😫)か、と言った(🎁)そ(🕳)うで、実に(😫)不愉快、その学(👣)者も「面妖め(🤺)んよ(💯)うの老頭にして、いかぬ老頭な(🚤)り」と(🥍)そ(🦕)の報告書にしるして(🌡)あ(🔧)りますくら(😈)いで、地団駄(🔪)じだん(🛫)だ踏(🤩)んでくやしが(😋)っ(🎇)た様が、その一(⛎)句に依よっても十分に察(👩)知できる(🈳)のであります。そ(🚇)の山椒魚は、その(🚋)後(🤗)どうなったか、(🔖)私も実は、それほどの大きい山椒魚を(🙃)一匹欲し(😲)いも(🤥)のだと思っ(🕤)ているのでありますが(🎙)、どうも、いれもの(🥩)を持って(😈)来たか、と言われると窮します(🕜)。バケツぐら(🔮)いでは間に合いま(Ⓜ)せん。けれど(☕)も、私は、い(😰)つの(🚾)日か(⛰)、一丈(🔉)ほどの(⌛)山椒魚を(🗄)、わが(📃)も(🍕)の(🎑)にした(💑)い、そ(💱)うして日夕(🙃)相親しみ、古代(⏳)の雰囲気にじか(🚾)に触れてみたい、深山(🈷)幽(⏱)谷のいぶきに(✅)し(🛴)び(👘)れる(🏇)くらい接して(🏜)みたい、頃日(🌭)けいじつ、水族館にて二尺(🔕)くらいの山(⛰)椒魚を見(🤣)て、(🦐)それから思(🎏)うと(➿)ころ(🍙)あっ(🤫)てあれこれと山椒魚に就ついて諸文献を調べて(🕶)みましたが、調(👮)べて行くうち(🕷)に、どう(🎈)にかして、(🐂)日(🏾)本一(❓)ばん、(🚸)いや日本一ば(💃)んは(🦎)即(🚖)ち世界一ばんと(🦕)いう事になりますが、(🕦)一ばん大きな山椒魚を(🌜)私(📲)の(💲)生(🐠)きて在るうちに、(😩)ひとめ見たいものだとい(🧣)う希(💝)望に胸を焼かれて、これまた(🥩)老いの(😾)物好(🐛)きと、か(😮)の貧書生(🀄)（(🍄)ひどい）(🗒)などに笑われるのは(🔣)必(♊)定と存(👴)じ(💩)ますが、神よ、私はただ(🔈)、大きい山椒魚を見(⛷)たい(🃏)の(👥)です、人(😳)間、(👨)大き(👔)いも(📛)のを見たいと(👿)いうのはこれ天性にして、理窟も何(🐴)もありやせん！　（本音に近し(💝)）それは、どの(🏅)ように見事なものだろう、(💫)一丈でなくとも(👰)六尺でもいい、(📧)想像するだに胸が(🛸)つ(👩)ぶれる。まず今日は(🏝)、これくらい(🚄)にして(✨)置き(❗)ましょう。（ば(🌉)かばか(🍂)しい）(🥗)

A「成るほど(🍅)、じゃあ僕が来る(🍃)のはあ(🚇)まり有り難くな(👛)い訳な(☔)ん(🔥)だな」

Aそして膏(🥥)薬を(🧞)貼ってやり、手(🛃)拭を裂いて(🕛)繃(👥)帯ほ(😶)うたいを(😳)してやる間も、ナ(🕸)オミは一杯涙をため(😾)て、(👅)ぽたぽた洟は(📀)なを滴たらしながら(🏘)しゃく(㊙)り上げる顔(🌋)つき(📊)が、まる(📑)で頑是ない(🏒)子供(🧙)のようでした。傷はそれから運悪く膿う(🛂)みを持(🍣)っ(🗺)て、五(🍑)六(😶)日直りませんでし(🤐)たが、毎日繃帯を(🦋)取り替えてや(🤠)る度(📦)毎(🌓)たびごとに、彼(🔮)女はきっと(🛁)泣かないことはなかっ(😄)たのです。

Aと、その時馴(🎄)れ馴れし(🔸)い大(🎫)きな声で、(📒)彼(🕶)女を(🆘)呼んだ者(🚝)があ(🌮)りました(👵)。見ると今の学(🦃)生の一人で、フラット・マンド(🤜)リン(🏚)―――と云うもの(🕎)でしょ(🤛)うか、(💝)平べったい、(🏸)ちょ(♓)っと日本の月琴げっきんの(🔎)よ(🎭)うな(🔁)形(💎)の楽器を(🎶)小脇(🍅)こわきに(🚟)かかえて、それの調子を合わせながら針金の絃げんをチ(🚸)リチリ鳴ら(🏟)しているの(⛩)で(🗿)す。

A「ほうら、(🏸)悦ちゃ(🎇)ん、(✏)お母ちゃんの(🚪)云うのんが当(⚪)ったやろ」(👌)