フェラ 動画《おっぱい エロ すぎる》2行目ライン
おっぱい エロ すぎるあらすじ
そ(☝)れから、(🕊)何邊(💈)も同じ事(🚒)(shì(👨) )を(👹)、グル／＼繰り(🥔)かへして(🔄)、「(🍥)が(⛺)つしりか(⏮)ゝつてやるべ。」とい(🏟)ふことに決(jué )つた。それで皆(🔜)が(📈)、やう(🤰)や(🗯)く別れた。
源(yuá(🥄)n )吉は小さい(📶)時から、はつ(🖤)きりさう(🏂)と云へ(🕤)ないが、ある考(📜)へを(🔈)持つてゐ(😂)た。源吉の父親が(➖)、自分の一家(jiā )をつれて(💒)、その頃で(✋)は死(✏)にに(🐹)行(háng )くといふのと大(😗)したちがひ(😷)の(🔧)なかつ(📙)た北(📅)海道にやつて(🆎)來(lá(💆)i )、(🛀)何處へ行つていゝ(🐭)か分(🗜)らないやう(💌)な(🔌)雪(🤥)(xuě )の廣(guǎng )野(🚾)を吹(chuī )雪かれながら、「死(sǐ(♑) )ぬ思(sī(🏡) )ひで」自分達(dá(🌀) )の(🔍)小屋を見(📱)付(🍎)けて入つた。その頃、近所(⏪)(suǒ )を平氣(qì )で(🖌)熊(📴)(xióng )が歩い(💹)てゐた。よく馬がゐなくな(🍮)つたり、畑が踏(👘)み(📋)荒(huāng )らされ(🌏)た(🚰)り(💮)した。石狩川の川(💾)ブ(🌘)チ(⛲)で熊(xió(🥈)ng )が鮭(🙇)をとつてゐるのを(👧)、源吉の父が馬を洗ひに行つ(🐡)た途中(🔱)(zhōng )見て(🍚)、眞青(qīng )になつて家へかけこんで來たこと(⤵)があつた(🖍)。夜になると、食(🛤)物の(🔊)なく(🈳)なつた熊が出てくるので各農家では、(🚎)家の中にドン／＼(🥊)火を焚(🖤)(fén )いた。熊は(💂)一番(🙌)火を恐れ(👗)た。源吉は小さい時(shí )の記憶で、夜(📥)に(🕍)なると(🐻)、窓から熊が覗いてゐる氣がし(🍟)て震(⛱)へてゐたことを覺えて(🖲)ゐる。―(🏄)―その時から二(èr )十(shí )年(❄)近(🍧)(jìn )く、源(yuá(🍻)n )吉の父(fù(🛩) )親(qīn )達が働きに働(⛏)(dòng )き通した。
(🗄)源吉(🦏)達は(🤭)、もう雪も固(gù(🐮) )まつ(📦)たので、山(👣)へ入る時期だつたけれど(❤)も、この(🛰)方(🔽)が片付(🧚)く(🔂)ま(♊)で行けなか(🗜)つ(🚺)た。それに今で(📛)は(🚢)皆、そ(😵)んな(🚵)處でない、(⚓)と(👖)思(🌋)ふほ(🚷)ど、(🍄)興奮してゐた。石山(shān )の(🍭)家に寄り合(🛄)つ(🈵)て、色々の(🆕)話(💦)をきいた(🏨)りしてゐるう(🐣)ち(🐤)に、殊に若い百姓な(🥩)どは(📉)、「地主つ(🐺)て不埓だ！」さういふ(🍖)理窟(🙎)の(❔)根(gēn )據(jù )が分つてくるのが出(chū )てきた。始(⏭)め「さうかなア」(🐓)と(😀)思つて、フラ／＼し(🤛)た氣持(🗝)のものが、「野(yě(💩) )郎(lá(🥟)ng )奴(🙌)」などと云(💷)つてき(🌆)た。澤山集る(🏉)ことがあると(🎼)、校長(🥖)先(xiān )生は、手振(🆖)りや、身振りま(🔚)でして、「(🤥)佐(zuǒ )倉宗(🅰)(zōng )五郎(💟)」や「磔茂(mào )左衞(wèi )門」(⭕)など(📗)の義(😿)民傳を話してきかせた。それが、(🌅)處が、理窟な(🌚)しに百(bǎi )姓の頑固な(🍧)岩ツこ(🙇)ろの(🚒)やう(🕟)な胸のすき間(🏹)々(👄)々から、にじ(🛴)み入つ(💀)て行(háng )つた。それから(🐳)、笑談のやうに、「北海(💕)道(🐓)(dào )の(🚁)宗(🖥)五郎」(〽)とい(✖)ふ(🍚)奴が、何處かから一人(rén )位は出たつて惡(🌧)く(👻)ないだらうさ(🖕)、と(🤮)云つた。する(🐎)と、(😢)朴(pǔ )訥(❣)な百(bǎi )姓は(⏯)、眞面目(mù )に、考へこ(⏱)んだ。
鼻血(🎺)を出し、それ(☝)が顏一(🤭)杯(bēi )につい(🙊)てゐて、鐵(🚳)道線路(lù )の轢死人が立ち(🈴)上(shà(💱)ng )つ(⬜)て(💿)きた、と(🌻)いふ風にみえるも(🈹)の(😠)もあつた。顏(🤽)一杯が紫色には(🚂)れ上(🚸)つ(🎙)て、眼が(🔈)變(💈)に上ずつて(😕)ゐる(😦)のや、唇をピク／＼ケイレ(🚁)ンさせ(🐹)て入つてく(📛)る(💜)ものもあつた。皆は(😛)次(👲)の順番の(🎏)くるのを(💘)、身(shēn )體を硬直させながら、反つて、妙にうつろな氣(🖨)(qì(🐇) )持(🔻)で待(🥄)つて(🈵)ゐた(🔟)。
が、何時(shí )の間に(🦌)か(😺)、(🖥)そ(🏅)の生命のもとでのやうな(🌞)土地(🎪)が、(🏸)「地(dì )主」と(😴)いふもの(✋)に渡つてゐた。父親は、(🚀)こと(♋)に、死ぬ前(qián )、その(🙋)ことばかりを口にして(🈚)、グヂつてゐた。源吉は、そ(👢)れをきく度に、子供ながら、父(🅱)親(🍽)の氣持が分ると思つた。源吉が地(dì )主(zhǔ )の足にかじりついたの(🐗)は(👟)、さう無意(yì )味(🤓)な(😫)理(🍐)(lǐ )由(yóu )からではなか(😡)つ(🚩)た。「畑は百姓(👲)の(🌅)もので(🚇)な(👎)ければなら(🥐)ない。」(🦉)さう文字(🍠)(zì )通りはつきり(⚓)ではなくても、このこ(🕓)と(🎰)は、源吉(jí(🚁) )は十(🏧)一(🍸)、二の時から、父親(💔)の長い經(jīng )驗(yàn )と一(🦖)緒に(🌈)考へてきて(❤)ゐた。
「(🌤)可哀さうに！ 産(🍒)(chǎn )婆さ見(jiàn )せ(💐)る(💢)金(jī(🗂)n )も(🛬)無えべし、(🍽)それに、こツ恥かしく(📶)て(🎋)見(⛪)せ(🍼)もされねえべ(😔)しよ。――お芳の弟おんじ云つてたけど、毎日札(👓)(zhá )幌(huǎng )さ手紙ば出して(👠)る(🔌)どよ。ん(📚)か(🔰)ら、あ(👄)の郵(yóu )便持ち(👥)が(💜)くる頃に、いつで(📼)も入口さ立つて待つてるん(🔰)だけど、一度だつて、返事(shì )來(♈)たごと無え(✈)てたぞ。」
(🔇)年寄(jì )つた百姓が上つ(😶)た(🐋)。―(👿)―色(💄)々説をきい(🌶)たけれども、み(🤓)んな「不義(yì )不忠」のことばかり(📰)だ、(🍕)と云つた。言葉が齒(chǐ(🤹) )からもれ(😮)て、(🥛)一言(yán )々々の間に、シ(🏭)ツ、シツといふ音が入つ(🚾)た。――地主(🔶)樣と自分(😙)達(👀)は親(🌖)子のや(⏺)うなも(🏵)のだ。若(🦌)(ruò )いものは、それ(🥩)を忘れてはならない。「いやしく(🌚)も」地主樣にたてつ(📏)くやうなことはしないことだ。「畑でも取り上(🥍)(shàng )げ(🛩)ら(🎇)れたらど(⚓)う(🔲)する(🥧)んだ。」――さう云(yún )つ(🚧)た。「お父ア(🔽)ーン(🎩)、分(🍪)つたよ。」と、後から叫(🖥)んだ(🗻)ものがあつた。終つてその年寄が壇を下りると、又ガヤ／＼(💅)し(🖤)た。
「覺えてろ※(感(🔋)嘆符(fú )二つ、(🐯)1-8-75)」
「覺(jià(🌲)o )えてゐ(🌘)やがれ(📐)ツ(🚂)！」向き直(📛)(zhí )つて(🔃)、タンカ(🔀)を切(qiē )つた。
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