無 修正 童貞9

A「そ(🏨)れじゃ(🅿)あ、君はもう知っ(🥇)て(❗)いるんで(🚌)すか？」

A　しかし此れ(🚩)など(🚀)は非常識でも(📦)愛矯(🐨)ママの(📦)ある部だ(🐌)が、これ(📌)も矢張り同じ風呂(😅)場(💟)で、(🔯)或る(🛷)朝私が湯槽(🎫)の縁にしやがみながら、湯を浴びてゐると、中に漬つてゐる(🤖)二人連れの男が(🔦)、つい鼻(👟)の先で(💺)、此(💤)方を無遠慮(🗣)にヂロヂロ見つ(🥣)めては話を(👇)し(🐃)てゐる。「ホレ、此(👕)の方が谷(🛀)崎さ(🤞)ん(💓)や」「ふー(🚊)ん(🦒)、(🤱)さ(🌜)うだ(🦗)つか(🕑)、此れ(🏒)が谷崎さんだつ(🎗)か、偉いお(🌼)方やな(🌅)」と、まるで品物の値(😄)蹈みでもするやうに、人の(🥡)顏を(🌞)見ては(🕯)感心してゐる(🎻)。そのくらゐなら「あなたは(🔃)谷崎さんですか」と(🙉)呼びかけて(💋)くれる方がまだいいのだが、決して(🐇)直(🌬)接(🎅)には話し(💭)かけ(🐉)ない。何とも氣味の惡い次(🐆)第(🕥)であつた(⏲)。

A　紙と云(🌪)う(🏗)ものは支那人の(⛄)発明(🧡)である(🍁)と聞く(🙊)が、われ／＼は西洋紙に(🍚)対すると(🌲)、単なる実用品と(🔍)云う以(🌼)外(📤)に(🧚)何の(🤑)感じも起らないけれど(🍣)も、(🧣)唐紙や和紙の肌理きめを見ると、そこに一種(🌂)の温かみを感じ、心(😅)が落ち着くようになる。同じ(🚟)白(🎈)いのでも、西洋紙(🐱)の白さと奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋紙の(🚻)肌は(🧖)光線を撥ね返すよ(🗼)うな趣があるが(🥊)、奉書や唐(🥖)紙(🍤)の肌は、柔か(♌)い(📑)初雪(📆)の面のように、ふ(☝)っ(💘)くらと光線を中へ吸(😂)い取る。そうし(🌥)て(🌹)手ざわりがしなやかであり、(📚)折っても(😒)畳んでも音を立て(🆘)な(👛)い。それは木の葉に触れている(🕔)のと同じように(😲)物静かで、しっとりしている(🔝)。ぜんたいわれ(🖥)／＼は(🥒)、ピカピカ(🕐)光るもの(🏵)を見ると心が落ち着か(🏕)な(🤡)いのである(🤗)。西洋人は食器(🚈)などにも銀や(💍)鋼鉄や(🥘)ニッ(🌖)ケ(💤)ル製のもの(🙄)を用い(👺)て、(😦)ピカ(🧑)ピカ(🎂)光る(🗃)様に研みがき立てるが、わ(🏸)れ／＼(📦)はあゝ云(💒)う(🎽)風に光るも(🐄)の(📜)を(🚸)嫌(🥤)う。われ(🆙)／＼の(🍬)方で(♟)も、(🤱)湯沸しや、杯や、銚子等に銀(🤠)製(😽)のものを用いることはある(👪)けれども、あゝ(🐍)云う風(🍍)に研(🚑)き立(🥋)てない。却って表面の光りが消え(♿)て、時代がつき(🕤)、黒く(📹)焼けて来(🏔)るのを喜ぶ(🚡)のであって、心得のない下女(📫)など(🌔)が、折角さび(🆎)の乗っ(🌪)て来た銀の器をピカピカに研いたり(🏅)し(🤚)て、主(🚄)人に叱(💡)られ(🚫)ることがあ(📢)るのは、(🐺)何処(🍏)の家庭でも起る(㊗)事(🚍)件である。近来(🍼)、支那料理(🥎)の食器は(🤺)一般(🚖)に(🥗)錫製(🎙)のものが使わ(🤵)れているが、恐ら(✈)く支那人(🍵)はあれが古色を帯びて来るのを(😲)愛するので(🍊)あろう(👿)。新し(🔦)い時はアル(🥛)ミニュームに(🏪)似た、あまり感(📼)じ(📱)の(✍)い(🚵)ゝも(🐴)のではな(💸)いが(🍞)、(🏵)支那人が使(📍)うとあ(🗝)ゝ云う(🕎)風(🗺)に時代を(🏘)つけ(⛄)、雅味のあるものに(🔵)してし(🍂)まわなければ(🥉)承知しない。そしてあの表面に(🥌)詩の文(🌑)句などが(🐫)彫って(🚀)あ(👔)るの(🆓)も、肌が黒(🚏)ずんで来る(😒)に(👖)従い、しっくりと(🔥)似(🍏)合うよう(🚰)になる。つまり支那人の手に(🥣)かゝると、(⛩)薄ッぺ(🏋)らでピカ(🏽)ピカする(👾)錫(👙)と云う軽(⬛)金属が(🔫)、(💨)朱泥のように(🌜)深(💐)みの(🎥)ある、(🔰)沈(📠)ん(🕠)だ(🦋)、重々しいもの(🧚)になるの(🌐)であ(📺)る(🔥)。支那人はまた玉ぎょくと云う石を愛(♋)するが、(👺)あの(😆)、妙に薄濁りのし(🍳)た、幾(👃)百年もの古い空気が一つ(🖖)に凝結し(🏉)たような(☝)、奥の奥(🦋)の(🎱)方まで(🎆)どろんとした鈍い(🕹)光りを(🔭)含む(💄)石のかたまりに魅力(🦅)を感ずるの(🌽)は、われ／＼(🎙)東洋人だけ(😀)ではないであろうか。ルビー(❗)や(🕳)エメラルドのような色彩があるのでもなけれ(🍁)ば、金剛(⚡)石のよ(🕘)うな輝(💛)きが(📅)あるのでもないあゝ云う石の何処に(😔)愛着を(💃)覚えるの(🤤)か、私たちにも(🏝)よ(📼)く分らないが(♓)、し(🌹)かしあのどんよりした肌を見る(🕰)と(🧚)、いかに(🗃)も支那の石(🥖)らしい(🉑)気がし、(📵)長(🚕)い過去を持つ支那文(🈂)明の滓(🖖)おりがあの厚みのある濁(👷)りの中に堆積している(⬛)よう(😰)に思われ、支(📸)那人があ(⛎)ゝ云う色沢や物(🤒)質を嗜(🌝)好(🤞)するのに(🖐)不思(🥒)議(💟)はな(🚳)いと云う(📩)ことだけは、頷ける。水晶などにしても、近頃は智利(🌧)チリ(🥛)から沢山輸入されるが、日本の水晶に比べると、智利チリのはあま(🧗)りき(🚌)れいに透きとお(🈂)り過ぎている。昔からあ(📺)る甲州産の水晶と(🦗)云(👤)うもの(🤓)は、透明(🐧)の中にも、全体にほん(🔨)の(🕘)りとした曇(🍲)り(🔅)があって(⬛)、もっと重々しい感(🤒)じがするし(🌬)、(😎)草入り水(🚳)晶な(👱)どと(😈)云って、奥の方に(🐲)不透明な固(🤓)形物の混入しているの(🤳)を(🖐)、寧(🧒)ろ(☝)われ／＼は喜(🙆)ぶのであ(🔪)る。ガラスで(🐬)さえも、支那(🎰)人の手に成(🗄)った乾隆グラスと(🚠)云うものは(🥡)、ガラスと云うよりも玉ぎょく(❇)か瑪瑙めのうに近いではな(🍀)いか。玻璃(🐱)を製造する(😆)術は早くから東(💘)洋にも知ら(😓)れていながら、(➗)それ(📞)が西洋のように発達せずに(🤪)終り、陶器の方(➡)が(🍬)進歩したのは、(💦)よほどわ(🌻)れ／(🎳)＼の国民性に関係(👒)する(🌂)所があるに違(🏨)いない。われ／＼は一概に光るものが嫌いと云う訳で(✂)は(🔶)ないが、(🐫)浅く冴(🍲)えたものよ(🎵)りも、(📁)沈んだ(🦁)翳か(💪)げりのあるものを好む。それ(🔌)は天然の石であろうと、(🏖)人工(🔄)の器物であろうと、必ず時代のつ(🎼)やを連(📚)想させるような(🦋)、濁り(⛑)を帯びた光りな(🐕)の(🏕)で(🤲)ある。尤も(👤)時(👒)代の(🏜)つやなどと云うとよ(🌺)く聞(🤭)え(🀄)るが、(🔡)実を(❣)云えば手(💗)垢の光りで(💣)ある。支那に「手(🆓)沢」と云う言葉(⛽)があり、日本に「なれ」と云う言葉があるのは、(⛓)長い(🙁)年月の間に(➗)、人の手が触って(🍳)、(📿)一つ所をつる／＼撫でて(🙈)い(🏏)るうちに、自然と脂が沁み込(🔽)んで来るようになる、そのつやを云うの(💺)だろうから、云い(🎬)換えれば手(🍌)垢に違いない。して見(🕯)れば、(🥗)「風流は寒きもの」(💔)で(🍊)ある(🦆)と(🕵)同時(🤑)に、(🔡)「む(📦)さきものなり」と云う警(🥫)句も(🖐)成り立つ。とにかく(🚔)われ／＼(🔎)の(🐒)喜ぶ「(⛲)雅(🥂)致」と云うものの(🛫)中に(📙)は(🍔)幾(🃏)分の不(🈚)潔、かつ非衛(🤚)生的分子があることは否まれな(🚉)い。西洋人(🎤)は垢(🚎)を根(🌝)こそ(📲)ぎ発き(🤒)立てて取り(💄)除こ(🏂)うと(📿)す(🏮)るのに反し、東洋人(🍒)は(📋)それを大切に保存して(🙁)、そのまゝ美化(🎌)する、(👳)と、まあ負け惜しみ(👗)を云え(🥤)ば云(🈳)う(🛄)ところだが、因果なことに、われ(💴)／＼は(🎴)人(💾)間(🧔)の(⬅)垢や油煙や風(🍥)雨のよ(🍁)ご(🌜)れが(🌉)附いたもの、乃(👕)至(🥝)はそれを想(🗨)い(⚪)出さ(🏫)せるよ(🍞)う(💲)な色あいや光沢を愛し、そう云う建(🏒)物や(🕓)器物の中(🏓)に住(🍿)ん(🚷)でいると、奇妙(🎯)に心が和やい(🔨)で来(🅿)、神経が安まる。それで私はいつも思(🎼)うのだが、病院の(🚘)壁(🍸)の色(🏬)や手術服や医療機械なん(🚇)かも、日本(🐱)人を相手にする以上、あゝピ(㊙)カ(⛴)ピカするものや真っ白なもの(🕷)ばかり並べな(💔)いで、もう少(🔇)し暗く、柔かみ(🤤)を附けたらどうであろう(😘)。もしあの壁が砂壁(🐒)か何かで、日本座敷の畳(😛)の(📒)上(👥)に臥(💶)ねな(🔦)がら(📔)治療を受け(🌴)るのであったら、患(💌)者の興奮が(🍒)静(📫)ま(🏋)る(🥚)ことは確かであ(🧛)る。われ／＼(⛸)が歯医者へ行くのを(🔖)嫌うのは(✊)、一(🦑)つに(💜)はがり(🐙)／＼と云う音(🤟)響にも(🎯)因るが、一つにはガラスや(🌯)金属(🔠)製のピカピカする物(🔽)が(🐹)多過ぎ(🌾)るので、それに怯えるせいもある(📻)。私は神経衰弱の激しかった(🔕)時分(✳)、(🎄)最新(🏹)式の設備(🌰)を誇るアメリカ帰り(🆔)の歯医者と聞くと、却っ(🏘)て恐毛をふるったものだった。そ(🤽)して(😆)田舎の小都会などにある(💤)、昔風の日本(🐻)家屋(💭)に手(🚖)術室を設けた、時代(🕞)後れ(🐴)の(🥖)し(📑)たような歯医者の所へ(👀)好んで(🕢)出かけた。そうかと云(📡)って、古色(🎟)を帯びた(🗡)医療機械なんかも困(🌏)ることは困る(😼)が(🗑)、もし近代の(🏝)医術が日本(🛀)で成長し(🙊)たので(🐮)あったら、病(🌯)人を扱う設備や(🙈)機械も、(🚁)何と(🙄)か日本座敷に(🚃)調和するように考案されて(💶)いたであろう。これも(🚗)われ／＼(😉)が借り物の(🐚)ために損をしている一つ(🛸)の例であ(🛣)る。

A「(📱)四拾円。」

A私の(🚺)喜びは、(🐦)家(🔒)へ帰り着くとやがて一(🚢)家の喜び(🆙)に変(🌲)つた。当時私の一家(💕)族は窮迫と不幸(💬)の絶頂(🚉)に(🎖)あつて、(🔚)私の(🚶)父は矢(🏮)張蠣殻町の(🥈)取引所に通つてゐた(🚣)ものゝ(📀)、元来相場師に適し(👍)ない几(👳)帳(💼)面な性質だ(🐭)つたから、一度失敗して(⭐)からは容易に盛り返すこと(🔪)が出来ず、神(😾)田南神保町(🥃)のと(🥒)ある路次の奥の裏長屋に(🎺)逼(🥁)塞(🎫)し(🗨)てゐた。

A「いい(💸)え。おいしいからのむのです。わ(🚒)たくし、実(🧑)話を書(🚦)く(🌇)の(🍊)が(📌)いやになり(🌌)ましてねえ。」