「開けるの(🎥)ですか。開(😀)けるので(🎽)すか。」(💺)
「敵を(🉑)討(🤯)つ討た(🤹)ぬなどは、(📨)それ(🅿)はま(🖕)だ世にある(🐼)うちのことじゃ(🔢)。見(🚾)らる(🐵)る通(tōng )り、(🐇)了(🖌)海どのは、染衣(🚵)薙(tì(🌌) )髪(🥊)せんいちはつの身であ(😄)る上に、この山国谷七郷の者(♌)にとっては、持(chí )地(📥)菩(🕛)薩(sà(🌂) )の再(⛏)来(lái )とも仰(👓)がれる方じゃ」と、そのうち(🦐)のある者は(🍨)、実(📉)之(🚩)助(zhù )の敵(dí(🦆) )討ちを、叶わ(🔘)ぬ非望であるかのよ(😼)うにいい張(zhāng )った。
が、人々(💔)が市九(jiǔ )郎に休息を勧めたの(🚼)も、(💂)無理で(🚜)はなかった(🈁)。二十(😈)(shí )年に(🐑)も近い間、日の光も射さ(🦅)ぬ岩壁の奥(ào )深(🍿)く、(👽)座り(🆓)続(🍦)(xù )けたた(🛴)めであろう。彼(bǐ )の(🏬)両(🥨)脚は(🎪)長(zhǎng )い端(duān )座(🥔)(zuò )に傷(shāng )み、い(🎰)つの間にか屈伸(👸)の自在を(📢)欠(🐷)い(⚡)てい(👓)た(🍓)。彼は、(🕜)わ(🥑)ずかの歩(🍓)(bù(🌡) )行に(🛄)も杖(😰)に縋すがら(🌄)ねばならな(👝)かっ(🤭)た(🎭)。
返すべき時計
実之助は、(👕)これぞ正しく宇(yǔ )佐八幡宮の神(shén )託な(🧟)り(🥠)と勇(🙂)み立った。彼(❎)はその老僧の名と、(🕛)山(shā(🦁)n )国(🛏)(guó )谷(👶)に向(xiàng )う道をき(🏨)くと、もはや(🎢)八(🆎)つ刻を過(🍄)ぎていたに(🤶)もかかわらず、必死の力を双(🚽)(shuāng )脚に籠め(🐪)て、(😇)敵(⏬)(dí )の所在ありかへと(🚋)急(♿)い(💹)だ。その日の初(🔺)(chū(⬛) )更近く、樋田村(cūn )に着いた実(shí )之助は、ただちに洞窟(🤥)(kū(🎐) )へ立ち向おうと思ったが、焦あせってはならぬ(🕶)と思い返して、その(🕒)夜は(⌛)樋田(🔇)駅の宿に焦(jiāo )慮の一夜(yè )を明かす(😦)と、翌日は早く起(qǐ(🛂) )き出でて、(🎀)軽装して樋田の刳貫へ(👡)と向っ(📕)た。
「了(🎷)海さんは(🚤)、(💾)まだやっ(🕋)ている(🔩)のか(💼)なあ(🥒)」と、疑った。が、そう(🏂)した注(🕹)意(yì )も、しまいに(🙆)はだんだん薄(báo )れてし(🏳)まって、市(🎇)九(jiǔ )郎の存(🍪)在(zài )は、(🔂)里人(🏈)(rén )の念頭からし(👜)ば(📨)しば消(⏮)失せんとした。が、市(👘)九(jiǔ(🖌) )郎(🏁)の存(🕸)在が、(🤴)里人に対(🚆)し(📊)て没交(jiāo )渉であるがごとく、里人(rén )の存(💼)在もま(✡)た市九郎に没(méi )交渉であった。彼に(🎊)はただ、眼前の大(dà )岩壁(🚼)のみが存(🎑)在(⚡)す(🚙)る(🛺)ばかり(🌽)であっ(🙋)た。
(🚒)洞窟の外には、日が(🛥)輝き月が照り、雨(🌗)が降り(🍃)嵐が(⛳)荒すさんだ。が(👆)、洞窟の中(zhōng )に(🗳)は、間断(duàn )なき槌の音のみ(😐)があった。
(🐛)名乗り合ってからの(🍧)二(èr )人は、(🐰)前(qián )の二(📠)人とは別人同士である(🎈)よ(♉)うな親しみ(😝)を、お互に感(🐬)じ(🥓)合っていた。
「五月の十日(rì )に、東京を出て、も(🗜)う(👆)一月(yuè )ばかり(🛌)、当あてもなく(⬆)宿とまり歩いているのですが、何処ど(🍤)こへ行(háng )っ(🥠)ても落着(🍘)かないのです。」と、青年は訴(🌬)(sù )えるよ(🍎)うな口(🔭)調で云いった(📿)。
実之助(zhù )も(✏)、(🕎)そういわれて(🏹)みると(💲)、その哀(📴)願をきかぬわけにはいかなかった(🚒)。今(🧥)こ(🔑)こで敵を討(tǎ(⏫)o )とうとして、群(qún )衆の妨害を(👂)受けて不(🍑)覚を取るよりも、刳通の竣(jun4 )工を待(dà(🐓)i )ったなら(🤨)ば、今でさえ(💉)自ら進(➖)ん(📽)で(✅)討たれようという(🕚)市九郎が、義(yì(💘) )理(lǐ )に感じて首(shǒu )を授(shòu )けるのは、必(bì(🎠) )定(🕴)であ(😳)ると(🎓)思(🍋)った。また(🎤)そうし(❄)た打算から(🚒)離(lí )れても、敵とはいいな(💗)がらこの老(🉐)僧(sēng )の大(🍩)(dà )誓願を遂げさして(📧)やるの(🌝)も、決して不快(kuài )なことでは(🐬)なかった。実之(🔌)助(zhù )は、(💙)市九(jiǔ(🏆) )郎と(📟)群(🏪)衆とを等(🏑)(děng )分(🎪)に見なが(🏿)ら、
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