フェラ 動画《vr えろ》2行目ライン
vr えろあらすじ
○ (🕎)これは孔(kǒng )子晩年の言葉にちがい(🏧)ない。それが単なる(🌑)無(🔂)常(⤴)観か、過去を(💟)顧み(👷)ての歎声(💀)(shē(🚊)ng )か、(🎲)或は、たゆみな(⭕)き人(rén )間の努力を(📏)祈る声(🕧)かそもそもまた、流(👫)転をとおし(📮)て(👩)流るる道の(🥑)永遠性(xìng )を讃美(👊)する言葉か、それは人おのおの自らの心境に(🚒)よつて解するがよかろう。ただわれわれ(🙉)は、こ(🦉)う(🎀)し(💳)た言葉(🆑)の裏(🍎)付(🚎)(fù )けに(🎸)よつて、孔(🛷)子の他の場(🈵)合(🤓)の(🖲)極め(🔤)て平凡らし(🦔)く見える言葉が一層(cé(📄)ng )深く理解さ(⏯)れるであろ(🤠)うことを(🧡)忘れては(😫)なら(🖐)ない。
○ 本(běn )章は一(🏰)六(liù )九(🔥)章(〽)の桓※(「魅(mèi )」の「未(📧)」に代えて「隹」、第4水準(💁)2-93-32)の難にあ(🔭)つ(🤴)た場合の言(yán )葉(🗣)と(🍦)同様、孔(👦)(kǒng )子の(🤖)強い信念と気(qì )魄とを(🐠)あらわした言(😞)葉で、論(⤴)語の中で(🎧)極めて目(mù )立(lì )つた一(🧡)章である。
花咲きゃ招く、(😘)
「聖とか仁とかいうほどの徳は(🕸)、私に(🈚)は及びもつ(🈺)かないこ(💚)と(💼)だ(🌊)。ただ私は、(💑)その境地を目(mù )ざ(🥍)し(🤒)て厭くこ(🎭)となく努力(lì )してい(🔲)る。また私の体(🛤)験(💯)(yà(⏫)n )をとお(➗)して倦むことなく教え(🐀)てい(🏼)る。それだけが私の身(🗞)上だ(🏆)。」
(🔟)かように(🗨)解することに(📫)よつて、本(🕎)(běn )章(zhāng )の前(qián )段(duàn )と後(🛐)(hòu )段(duàn )との(💘)関係(xì(🏌) )が、はじ(📌)めて明(míng )瞭になるであろう(😂)。これは、私一個の見解であるが(🖐)、決して無謀(🏊)な言では(📖)ないと(🍢)思(🚌)(sī )う。聖人・君子・善人(🚣)の三語を(🖤)、単なる(🕡)人(ré(🈁)n )物(🌇)の段(🔸)(duàn )階と見ただけ(🙆)では、本(běn )章(zhāng )の(🌠)意味が的確に捉えられない(🚧)だけ(🔲)でなく、(〰)論(😆)語全(🕥)体の意味(⛅)があい(☕)まいになるのではあるま(💳)いか(😗)。
○ (🔡)射(shè )・御＝＝禮・楽・射(🦅)・御・書(👘)・数(shù )の六芸のうち射（弓の(🙊)技術）(🎦)と御（車(chē(😚) )馬(🗂)を御(🚨)(yù )する技(🕖)(jì )術）とは比較的容(róng )易(yì )で下等(děng )な技術とされており、とりわけ御(yù(🦐) )が(♏)そ(🌧)うで(🤖)ある。孔子(zǐ )は(⏪)戯れに本章(🐘)のよう(🍿)な(🔞)ことを(🍏)いい(📊)ながら、暗(🍠)に自(zì )分の本領(lǐng )は一芸一能(néng )に秀でるこ(🎅)とにあるの(🦁)では(🚱)ない(🥗)、(🚭)村人たちの自(zì )分に(🏃)対する批(⛺)評(🤠)は(👷)的(🔗)を(🙇)はずれている、という(🚃)意味(wèi )を門人たちに告(👂)げ、(🌲)その(📰)戒(jiè )めとし(😿)たものであろう。
○ 矢ぐるみ＝＝原文に「弋」(👣)（(🚞)よく）(⬅)とある。矢に糸をつけ、それを島の羽(yǔ )根にからませ、(💝)生(shēng )擒する方法で(🗝)あ(💊)つた。
「寒(hán )さに(🔔)向(📶)うと、松柏(bǎi )の常盤(pán )木であることがよくわかる。ふだんはど(⛽)の木も一様(🍼)(yàng )に青(😟)い色をし(👝)ているが。」
○ 孔子(🤚)の門人た(💪)ち(🍪)の中に(🎄)も就職目あ(🧦)ての弟(🍖)子入(🕟)りが多(duō(🍁) )かつたら(🚲)し(⛽)い。
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