百(bǎi )姓(📉)の二、(🔈)三人(🤒)は、先(🦒)生の(♎)使(shǐ )ふ「團結(jié )」と(⏪)いふ聞き覺えた言葉を使つて(🌧)、叫(jiào )んだ。
「何處(chù )さ行え(🥁)つてる?」
本當(⬜)は十(😍)日(🌭)も前(qián )に、「こつそり」歸(guī )つてきてゐたのだつた(🚮)。お(🚉)芳の父親(qīn )は家に(📜)入(rù )れ(🍉)な(💝)いと云つた。貧(pín )乏(fá )百(bǎi )姓(🏋)には、寢て(🐀)米(🍉)を(🍍)食ふ厄(🌹)介物でし(🌦)かなか(🚻)つたし(👔)、もう少したて(🙎)ば、(🎮)それに(🕵)もう(❄)一(🥍)(yī(🥙) )つ口(🌮)が殖(🏒)える。とんでもないものいり(🐜)だつた。そして又(🗜)(yòu )そんな不し(👶)だらな「女郎」を家には置けな(🔱)い、と(📘)ぐわん(🌾)ばつた。お芳は(🤠)土間に蹴(cù )落された。「物置の隅ツ(Ⓜ)こでもいゝから(🐺)。」(⛔)お芳は、土(🎬)べた(🍸)に横坐りになつたまゝ、泣いて(👈)頼んだ。――
「(🥊)この野(yě(🕍) )郎。早く小(📬)便たれて(🎪)こ。表さ(😓)行えつて。」
さう云は(🆔)れると(🎨)、石(🌫)山は(🍝)急に、不思議に(🎩)、太々しい、何時も(✡)の(🚀)元氣がか(🌈)へつて(🏝)きた(🤙)。
柱時(📣)計が(😂)四(sì )つ(🈳)、ゆるく、(📑)打(dǎ )つ(📝)た。母(🌅)親は、びつくりし(🍳)て(🌶)、今度は本(🛹)當(🚩)(dāng )に眼を(😕)さました。そして、(🐟)くる(🧞)つ(🍮)と圓(🤑)(yuán )くなつて(🍧)寢てゐる(🦒)由を(🐄)ゆり起(🔍)した。由(📬)は眼をさ(🗨)ま(🥑)すと、不機嫌に(📬)、(👃)ねじけ始めた。
次の日に、源吉(❇)は、(🔃)お芳が始めどうしても飮(♿)まない(🍾)、飮まない、と(🔫)ぐわんば(👄)つてゐた藥を、やうや(🙍)く飮(🌾)ん(🤧)でゐるといふ、噂(📁)をきいた。それは、何(hé(👔) )度(💀)も何度(📃)も出した(👍)手紙が一(🗄)囘(💳)だ(📸)つ(💦)て返(fǎn )事(📯)が來な(📰)いのに、色(🤯)(sè )々これ(📲)からの事も(🌷)考へ、(👙)飮み(🐰)出した(🛑)のだと(🎐)、云つてゐた(🐹)。源吉は、自(😸)分のこと(🙃)の(🥛)やうに、氣持(📤)に(🌄)狼狽を感じた。が、だまつて、それをこらへた(🗂)。
源吉が、集會の途中、醉(🧠)拂つて(💵)歸つてきた。札(zhá )幌(👂)に(💃)行つてゐる勝から(🤵)、手(💁)紙が來(🉑)て(🔐)ゐた。
が、何(hé )時(shí )の間(👼)にか、(👜)その生(🔭)命(mì(〽)ng )のもと(😞)でのやうな土地が、「地主(zhǔ(📧) )」とい(🍄)ふ(😏)も(💅)のに(🚠)渡つて(🕵)ゐ(😞)た。父(🛬)(fù )親は、ことに、死(🚛)(sǐ(🚄) )ぬ前、そのことばかりを口に(🐉)して、グヂつてゐた。源(yuán )吉は、それをきく度に(📅)、子供(🔆)ながら、父親の(🌧)氣(🍛)(qì )持が分る(🐭)と(✖)思つた(🍲)。源吉が(🛤)地主の足にかじり(🐫)つ(💐)いたのは、(👶)さう無意味(wèi )な理由からで(📙)はなかつた。「畑は(⚓)百姓のものでなければならな(😺)い(🐞)。」さう文字通(tōng )り(👎)はつきりでは(💰)な(🏟)くて(😀)も、このこ(🧣)とは、源(yuán )吉(🗻)は十一(🎟)(yī )、二(èr )の時から、父親の長(zhǎng )い(🕕)經驗と一(yī )緒に考へ(📘)てきてゐた。
源(yuán )吉(jí(➿) )が入つてくると、母(🧚)親(qīn )は、(🚬)
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