オ(🎢)ヤ(😇)、(💔)さか(🌗)んな(🔫)鈴の音もしま(🗡)すよ。そ(🥞)れがこの谷底へ活(🐗)気を(🦕)そそぎ入れるように聞え(🚹)てきていますよ。
(📽)さて、明治の御(yù )代みよとなってみます(🥡)と(🐎)、栗本先生(🔳)たちが新しい(🦍)日(rì )本の(💩)た(🥁)め(🍞)にい(🏼)ろいろした(🔫)くをし(🚥)て(🏕)おいたこと(📒)が、あとに(🏃)な(⛑)ってわ(🚃)かってきました。この国を開(🌙)(kāi )き、世界諸(🍚)外(🌟)国(guó )と条(⛺)(tiá(🏠)o )約をとり結ぶ(⏯)とい(🕎)うことも、先生たちのしたくし(🔼)ておい(🦊)たことです。下(xià )しも(🍙)ノ関(wān )せき償金(jīn )の談判(🍟)、横(😐)須(xū(🗒) )賀造船(chuán )所の建(jiàn )築、陸(lù )軍軍(jun1 )制の(🍗)改革それ(🌧)ら(🙍)はみ(✏)な先生があの小栗上野(👉)介らとともに(🌸)力をあ(🕕)わせてしたく(🍢)しておいた(🚻)ことなのです。今(jī(🚵)n )日横(héng )須賀に日本(běn )の船(🙅)を(🍽)造(zào )ったり(😙)修繕した(👄)りする(🆗)所があって東洋に(🚌)一つの名(míng )物(🈵)(wù(👌) )のようなドックがあるの(🌆)も(💱)、も(🏜)と(🌐)を(♓)ただ(👸)せば先(xiān )生(shēng )たちが徳川の世(✂)(shì )のあとしまつをしなが(🎐)ら、よく「しんがり」を(💴)つとめて行(🥨)(há(🙁)ng )っ(🐣)た(🍄)その(👐)おか(🤚)たみではありますまいか。いっ(🐛)たい、徳川(chuān )の世(🏪)の末にあったことは大きな黒幕(🛑)のうしろ(📧)に(🤼)かくれてしま(🥦)って、そ(🆎)の舞台の上で働(🏃)いた(🔳)人たちの(🆎)辛苦(kǔ )も(🙏)ほねおりも(👥)現われ(🕘)ませんから(🈵)、世の中に(🐁)それを(🚈)知るものも(🐮)少(shǎo )ないので(💕)す。しか(🍁)し、(🎅)先生は自分の手(shǒ(🎭)u )がらをじ(🌶)ま(🙀)んする(🚀)ような(🍵)人では(📬)なく、どこまでも徳(dé )川時代(dài )の「し(👹)んがり」と(🥤)して(🍦)、本(běn )所ほんじょの北(👔)二葉(💒)町きたふ(🚡)た(💳)ば(⤴)ちょうというと(🌓)こ(👦)ろ(📠)に退き、髪(🥙)の(🌡)白(📷)くな(👄)るまで徳川(chuā(🗜)n )の世(🍨)の中を(📀)見送(sò(👇)ng )りました。
五(wǔ(👯) ) 栗(lì )本先生
仙(🕸)台せん(🍨)だいに(🦒)は、わ(🌃)たしは(🚜)一年しかいません(📴)でした。その一年はわたしにとって、一(yī )生の(🎽)うちの(🦒)最も楽し(🎯)い時の一つでした(♎)。わたしの迎えた(🕗)朝のような時でした(🛫)。しかし、これは(🏙)ただの朝(🗼)で(〰)もあり(📗)ません。そ(🦃)のこと(🍽)を(🛎)皆さんにお話し(🔔)しま(🏊)しょう。
仙台(tá(🥗)i )へ来た当(😝)座(👆)、しばら(🌃)くわた(⬇)しは同じ東(🙎)北(běi )学(xué(🔌) )院へ教えに通う図(tú(😺) )画(🎰)の教(jiā(🛹)o )師で布施ふ(🌗)せさんとい(🔭)う人(ré(📉)n )の家に置い(🎎)てもらいました(✖)が(📗)、その家(jiā )は(🔲)広瀬川(chuā(🕕)n )ひ(😗)ろせが(🦓)わの(🤶)ほと(💅)りにあ(👒)り(🐿)ま(🕥)した。遠(yuǎn )く光るよ(✈)いの明(míng )星(🌑)が川(chuān )向(xià(🔅)ng )こ(🚜)うの空によく(✋)見えました。母からも(✝)東京のお友だちからも離れ(👺)て行(háng )って、(🐹)旅(lǚ(🎷) )の空(kōng )にそんな一(yī )つ(😱)の星のすがたを見つけたのもうれし(📹)く思(sī(👛) )い(🅱)ました(🛌)。
(🏩)同じ家(jiā(👆) )に生ま(🎑)れた兄弟の人たちが(👰)そろいもそろって学問の道に(⚾)達したというこ(🗑)とも、実にゆかしい話ではありませんか。
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