漫画《av 女優 さいこ》2行目ライン
av 女優 さいこあらすじ
「私(sī )はけさ(🔸)、君ら(🤱)の中(📩)のだ(🔢)れかが打(dǎ )った板(bǎ(🍐)n )木(mù )の音(🌼)(yīn )を聞きながら、ふと、(⏪)この話を思(✍)い出(🔺)(chū )したが、それはおそらく、(🕹)けさの板木が(🤙)、ここの生活(🔥)に(🐉)ふさわしい心(🤹)をもって(👖)打たれてい(🐩)たからだと(🗃)思う。君らの耳に(🉑)あの音(yīn )がどう響ひび(🙌)いたかは知らない。しかし、私は(🏭)、あ(🚞)の音から、この塾はじまって以来(lái )の(⏸)ゆたかな感じをうけたのだ。じっ(🍺)くりと落ちついて(🌠)、すこし(🌤)も軽はず(❓)みなと(😬)ころのない、ま(🔰)た、(🔒)すこ(🐍)し(🏓)も力り(🚈)きんだところのない、おだ(🗝)や(🙋)か(🛬)な、そし(🌴)て辛抱しんぼ(📑)う(⤴)づよい努力(💓)、(🦁)――心(🆚)の底に深い愛情を(🛁)たたえ(🕗)た人だけに(🌟)期(qī )待(dài )し(🎆)うるような努(🆔)力を(🤭)、私(⛪)はあの音(yīn )から感じ(🐍)とり、これこそここの生活を象徴しょうちょうする響きだと思っ(👠)たのであ(🤯)る。――私は、し(🌶)かし、奕(yì )堂和尚(🤠)(shàng )のよ(🎵)うに、(🌡)だれ(📮)が、どんな気(⛽)(qì(💙) )持(chí(🤦) )ちで、(👔)今朝の板木を(😉)打ったか(🗿)を、(📱)しいて知りた(🐅)いとは思(sī )わない。それ(🎯)は、もともとここの生活では、だれがどんな働きをして、(❄)どんな(🎛)名誉(🚚)めいよ(🆘)を担になうか(⛲)という(🌗)こと(🙁)は、あまりたいせつな(🕛)こと(🌐)ではないからだ。ここの(🤼)生(shē(📗)ng )活でたいせ(🐤)つなのは、名(👑)で(🌄)なくて実で(🛅)ある。心である。その心がむだにならないで(🍾)、(🚾)共(gòng )同生(shēng )活(🗺)(huó(🐃) )全体(💇)の中(🎣)に生(💩)かさ(📅)れていけば(🦎)、個々の人の名(míng )などは、(✳)し(🏊)いて問題(tí(🦒) )に(🧡)す(🚖)る必(bì )要(yào )はない(👾)。そういう意(🐖)味で、私は、今(jīn )朝のような板木の打ち(🍬)かたを(📎)する心を(🎗)もった人(😒)が、君らの中に、(🦎)少(shǎo )なくとも一人だけ(👜)はいる、ということ(⏱)を知っただけで満足した(🐭)いと思(sī )う。そして、その一人の心が(🎈)、おたがいの生活(huó )の中に、すこし(🕸)もむだ(🦒)にな(✊)ら(💈)ないで生(🏈)かされて(❔)いくこと(🌂)を、(😋)心から期待(➕)したい(🔭)。……(🚝)つまり、(🦁)愛情に出(chū )発した、(📶)おだや(👏)かな、しかも辛抱づ(🌃)よい(📭)努力(📢)、(🍃)そうい(🤮)う(🌈)努(📜)力を、単に板木(mù )を打(dǎ )つ場合だけでな(🕯)く、(🔬)すべての場(📥)(chǎng )合(hé )に払(🔇)は(🧚)らっ(🙍)て(🚷)もらいたいのである。……名を求(🎀)めず、(👝)ひたす(🐇)ら(📄)に実(shí )を捧(🌀)(pěng )ささげる(♿)という気(💧)持ち(👬)に徹て(🙂)っ(🎞)し(🏴)て、そういう努(nǔ )力を、み(🖤)んなで(✌)払(fǎn )っ(🏁)てもらいたいのである(🔚)。――(👞)」
「たいていは二(è(🌴)r )重橋(qiáo )を見(jiàn )て、それから(🌾)銀座(zuò(🥃) )に行(háng )きたがっていたよう(👦)でした。」
みんなは(🐧)、しず(🕌)かに(🛥)眼を見(jiàn )開(🥖)い(🕠)た。窓(chuā(🌵)ng )のすり(🔅)ガラ(🔎)スはもう十(📵)分明(🍥)るく(🦄)なっており、(🈳)ほのかな紅をさえとかし(🎅)ていた。
(😐)朝倉(🌪)(cāng )先(🐃)(xiān )生は、かつて次(cì )郎に、(🤺)「現(👪)在の日(rì )本(běn )の指導層の大(dà )多(🕋)数(shù )は、正面から(🐢)は全く反対のできないよう(🔽)な(🥝)ことを理由にして、自分たちの(👯)立(lì )場を正当(💵)化し(😙)た(👍)がるきら(🏔)い(😵)があ(🔤)るが、そ(🏓)うしたずるさは、ひとり指(zhǐ )導層だけに限ら(💟)れたことではないよう(🌺)だ。たいていの日本人は(🖕)、何かと(🐒)いうと(⚫)、表面(miàn )堂々とし(💺)た理(🖥)由(👮)で自分(fèn )の行動を弁(👛)護(hù )した(🚃)り、飾か(🎶)ざったりする。し(🥦)かも、それ(⛅)で他(🦔)人をごま(👨)かすだけでなく(🛳)、(🍶)自分自(👳)身の(🌪)良心(🌍)をご(🎊)まかしている。それをずる(📠)い(🏚)などとはちっ(Ⓜ)とも考え(📡)ない。こ(🃏)れはお(🤹)そろ(🤸)しいこ(🌇)とだ。友愛(🌯)塾(🚕)の一(yī )つの大(dà(🍯) )きな使命(🎢)は、共同生活の実(➿)践(jiàn )じっせんを通じて、青年たちをそう(🔙)し(🏐)たずるさから救(jiù )い、(🏪)真理(lǐ )に対して(😉)もっと誠(🕛)(chéng )実な人間にしてやるこ(💐)とだ。」(⛳)と(🚒)いうような意味の(💠)ことを、いったこ(🐖)とが(💗)あっ(🆘)たが、次郎は、(🔘)便所の(✍)中から(🍷)、飯(🍑)島のうしろ姿(🏛)(zī )を見(🍊)おくり(📍)なが(🔘)ら(🖇)、その言(🅿)葉を思(sī )いおこし、(〰)今さら(👥)のように、大(🧗)きな(🈂)困難にぶっ(🛐)つかったような気が(🎪)し(🎿)たのだった。
「(🔑)ええ、はじ(⭕)めのうちは(🌭)、(㊗)い(🖲)つもこんなふうですよ(🆙)。五分や(🎴)七(🤰)分はたいて(🔢)いおく(➗)れます。」
それに(🎉)は、組織や、講義科目や、諸(zhū )行事の時(👈)間(🚴)割など、必(📿)(bì )要(💹)な諸(🚕)計画(😅)が一(📋)通(🐏)りな(🤩)らべられて(🌟)い(🦁)たが、その(🕠)どの部(💼)(bù(👟) )分を見ても(💛)常識からと(♐)びはなれたようなことは(🎛)一つ(🏀)もなかった。塾堂(🐁)と名の(🌕)つくと(🤛)こ(👬)ろでは、そのころ(🤸)ほとんどつきものの(🅰)ようになっ(🤤)ていた「みそぎ(🦉)」とか、「沈黙ちん(🐅)もくの労働」とか、(🍮)およそそういった、いわゆ(🥅)る(♑)「鍛(🧥)(duàn )練たんれん」(🏯)的(🔑)(de )な行事が全(quán )く見(👈)当たらない(🦐)のは(🔽)、(🥥)むしろみんなに(📓)は、ふし(🔄)ぎに思われた(💅)くら(🏄)いであった。五時半起床(💇)というのが、二月(🥢)の武(⏲)蔵(🤵)野むさしので(👛)は、ちょ(🏭)っとつらそ(🐎)うにも思(🚉)えたが、それも青年たちにとっては、(🤩)決(🐑)し(🛎)ておどろく(🤝)ほ(❇)ど(🎞)のことでは(🌮)なか(🔫)った。む(🔞)しろかれらをおどろかしたのは、生(🖲)活にうるおいを与あたえるような行(🥁)(háng )事(🎽)が、か(🚞)な(🍘)りの程(🖥)度に、織おりこ(🍩)まれている(🏔)ことであった(🐷)。とに(🏒)か(🦇)く、見(jiàn )る人が(🙌)見(📬)れ(😘)ば、日常生活(🔒)を深め高(🐲)める目的で、すべてが計画(huà )さ(🕠)れ(⛽)てい(🖋)るということが明らかで(🔞)あった。
朝倉先生は(🏌)、(🌀)そ(🌒)う言(👰)っ(🌈)て(😠)微(wēi )笑した。そして、そ(🔉)れ以上(🔺)(shàng )口(kǒu )で(🍷)説きふ(🤝)せることを(💴)断念した。いずれ(🍵)は(🎰)これから(🍯)の(🏿)生(👎)活体験が(😄)、徐(😝)々じょじょにかれらを納(🐿)得させる(🦔)だろう、というのが先生の(🐮)いつ(⏲)もの信(xì(😠)n )念だったの(🌥)である。
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