「三年も学問(wè(🍈)n )を(🧡)して、俸(fèng )祿に野心の(🏠)ない人は得がたい人物だ(➰)。」
「(🏼)私は(🔕)、(👴)君子(zǐ(🏿) )という(🎑)ものは仲間ぼ(🥚)めはし(💯)ないものだと聞いていますが、(💧)やはり君(🚝)子にもそれがあり(💀)まし(🔘)ょう(🏜)か。と申しますの(😟)は、昭(zhāo )公は呉ごから(🕔)妃きさきを迎(yíng )えられ、その(🦐)方(fāng )がご自分(fèn )と同(tóng )性なために、ごまか(🙂)して(🛠)呉孟(🍢)子ごも(📈)う(🔰)しと呼ん(💋)でお(🥤)られる(😩)のです(🕒)。もしそれ(💩)で(🔡)も昭(📩)公が礼を(🏟)知(🔤)った方(fā(🐐)ng )だ(🐗)といえます(👦)なら、世の中に誰(🐅)か礼を知らないもの(📓)がありましょう。」
○ (🚧)作(🔖)(原文(wén ))==「事を(➿)為す(🦅)」(⬛)の意に解す(🛠)る(😻)説も(🚇)ある(🛩)が、一四八(bā )章の「述べて作らず」の「作(⬜)」と(👝)同(tóng )じく、道理に関(😖)する意(yì )見(🕋)を(🔨)立てる意(yì )味(wè(🌚)i )に解する方が、後段との関(wān )係(xì )がぴ(🈳)つ(🆎)たりす(📍)る。
一(一八五)
道(🎤)が遠(🎷)くて
「泰伯たいは(💃)くこそは至(zhì )徳(dé(🔴) )の人(ré(⬅)n )というべきであろう。固辞して位(🈯)(wè(😎)i )をつがず(🚏)、(♐)三た(🚲)び天下を(🏾)譲(🐆)ったが、(🔁)人民には(🗳)そ(🧞)う(♿)した事(shì )実を(🏣)さえ(🤘)知(zhī )らせなかった。」(🌏)
無きを恥(chǐ )じらい
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