フェラ 動画《av 女優 愛液》2行目ライン
av 女優 愛液あらすじ
一九(❌)（二〇(✝)三(📂)）
○ 本(běn )章(zhāng )は(🈲)「由(yóu )らしむべし、知(🧣)らしむ(🛣)べからず」と(🎑)いう言(🗒)葉で広(guǎng )く流布(bù )され、秘密専(zhuān )制(🕞)政治の代(🐂)表的(de )表現(🤟)である(🙄)かの如く(🍛)解(🥢)釈さ(⛷)れているが(⤴)、(🌒)これは原文(wé(😼)n )の(🌇)「可(👤)」「不可(kě )」を(🌫)「(🍃)可能(🚗)」「(🚙)不(bú )可能(⛪)(néng )」の意(yì )味にとらな(🔉)いで、「(👶)命令(Ⓜ)」「(🎈)禁止」の意味にと(👧)つたための誤(wù )りだと私は思(sī )う。第(🐽)一、孔子ほど教えて(✈)倦まな(🛴)かつた人が、民衆の知的(de )理(lǐ(🐁) )解(🛬)(jiě(⚾) )を自(zì )ら進んで(🥙)禁(🍠)止し(😩)ようと(🌰)する道理(🥕)はない。む(🤼)しろ、知(💺)的理解を求(qiú )め(💳)て容易に得られない現実(🍿)を知(👫)り(🎚)、それ(🏞)を歎き(🈂)つつ(💜)、その体験に基(jī )いて、いよいよ徳治主(zhǔ )義の信念(🕍)(niàn )を固めた言(🚓)葉として受(🥟)取(qǔ )る(🐒)べ(😻)きで(🏜)ある。
○ 原(💴)文(wé(🙁)n )の(🕸)「固」は(😫)、「窮(qióng )屈(🚻)」でなくて「(🍾)頑固(gù )」だという説もある。
○ 子(zǐ )路は孔子がか(🔈)つて(🐶)大夫の(🏺)職にあつたので(🎨)、それに(⛳)ふさわしい(💧)禮(🔏)をも(🛄)つて葬儀を行いた(😾)かつたのであろう。師匠思(✏)(sī )い(😤)の(👒)、出(🌛)(chū )過ぎた、しか(🚊)も病中(zhōng )に葬式のこ(🐿)とまで考えるような先(😗)走(🖇)(zǒu )つた、稚気愛すべ(🌡)き子路の性格と、それに対する(🥅)孔子の烈(liè )しい、しか(🌚)もしみじみとした(🎂)訓戒とが対照されて面白(bái )い。
「先(👬)生は、自分(🏝)は世に用いられ(🤭)な(🙁)かったために、諸(🍵)芸(yú(🛢)n )に習熟(🖼)(shú )した、とい(♍)われたことがあ(🛴)る。」
「共に学(📥)ぶこと(🔫)の出来る人(rén )は(⛰)あろう(🌒)。しか(💖)し、その人(rén )たちが共(📱)(gò(🖕)ng )に道に精(🗺)進することの出来(lái )る人であるとは(😎)限らな(📳)い。共に道に精進(jìn )す(🔋)ることの出(⛸)(chū )来る人はあ(📩)ろう。し(📕)かし、その人たち(🦁)が(💟)、いざという時(⏺)に確乎(🍫)たる信(xìn )念(😄)(niàn )に立って(📎)行動を共に(🛡)しうる人であるとは限らない。確乎(💟)たる信念に立って(🆕)行動を共にし(🎤)うる(😜)人(🧠)はあろう。しかし、その(🕰)人たちが、複雑な現実(shí )の諸問題に(🐥)当面して、(🈵)なお事を誤らないで共に(🙌)進(❗)みうる人であると(🔇)は限らない(🥎)。」
二四（二二九(🧀)(jiǔ )）
○(🐘) 聖(🐶)人・君子・(🌸)善(🤔)人(👕)(rén )＝＝孔子のいう聖人・(🏫)君(🐙)子は常に(🏑)政治(🎢)と(🚵)いう(🐛)ことと関(⏯)係(🧤)がある。現(xiàn )に政治の任(🌥)に当(🐓)つていると否(fǒu )とにかかわらず、(🙅)完全無欠な徳(dé )と、自由(yóu )無碍な為(wéi )政能力をも(🏀)つた人(🌭)が(🔕)「聖(🤖)人」であり(🎷)、そ(👳)れほどではなく(📑)とも、理想と識見(jià(🏐)n )とを持ち(👽)、常に修徳に(☔)い(🛒)そ(🕴)しんで為政家として恥かしくない人(rén )、少くと(🧡)も政治に(🔂)志(🔠)して修養をつんで(🗣)いる人、そう(♑)い(🚻)う人が(🏹)「君子」(🛹)なので(🧘)ある。これに(🤠)反して、「善人(rén )」は必(🛰)ずしも(🥈)政治(🥍)と関係(♏)はない(🏇)。人(rén )間(🕠)と(🏴)して諸(zhū )徳のそ(🆖)なわ(🏹)つた(🚧)人という程度(🤣)の意(✍)(yì(🎚) )味で(🛡)用(🕍)いられ(🌬)ている。
こころやぶれず
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