二三((📮)二二八)
○ (🉑)泰伯=(🔉)=周の(🏛)大王(💯)(たいおう)の長(😍)(zhǎ(🦁)ng )子(zǐ )で、仲雍(ちゆうよう)季(jì )歴(🎱)(lì )(きれ(🦄)き)の二弟があつたが(🅿)、(🦔)季歴(🐉)の子(zǐ )昌(しよう(💁))が(👩)すぐれた人物だつ(🤴)たので、(👮)大(🆓)王は位を末子季歴(🔱)に譲つて昌に及ぼしたいと思つ(⏮)た。泰伯は父の意志を察し(🎀)、弟の仲(🌰)雍と共(💗)に(😁)国(🧞)を(🔓)去つて(🏸)南方に(⚽)かく(🙎)れた。そ(🍁)れが極(🍃)め(💮)て隱(yǐn )微の間に(🚫)行われた(🤕)ので(🔀)、人民はその噂(zǔn )さえす(🦂)るこ(♊)とがなかつたのであ(🏙)る。昌は(🈷)後の文王、その子発(はつ)が武王(wáng )で(❔)ある。
○ 子(zǐ(💕) )貢は孔(kǒ(😊)ng )子(🚩)が(👰)卓越した徳と政(zhèng )治能力とを(🤔)持(chí )ち(🦌)ながら、(💯)いつまでも野に(📛)ある(🎴)のを遺(🌋)憾として(😥)、かような(🦒)こと(🥊)を(😄)い(🐽)い出(🍺)し(🌟)た(📸)ので(📶)あ(⛅)るが、子(🔵)貢らしい才(🔱)(cái )気のほ(🌜)とば(🔴)しつた表(☝)(biǎ(🤨)o )現(xiàn )である(🍛)。そ(🤛)れに対す(✡)る孔子の答え(👙)も、じよ(🐔)うだんまじり(💧)に、ちやんとおさえる(🥝)所(🥗)はおさえているのが面白い。
三(sān )四((🥝)一(🎡)八一(yī ))
すると、公(👲)西華こうせいかがいっ(♈)た。――
先(xiā(💫)n )師(🙌)の(🎎)ご病気が重かった。子路(lù )が病気平癒のお祷りをしたいと(🐳)お願い(♿)した。す(🐺)る(🌞)と先(xiān )師(shī(🔒) )がいわ(😨)れた。―(📕)―
○ 周公(gō(🚯)ng )==すでに前に(🚒)も述べた(🍻)ように、周公は武王をたすけ(🚼)て周(zhōu )室八(bā )百年(🎌)(niá(💼)n )の基礎を定め(💃)た(🕘)人であるが、その(🤯)人となりは極(🌬)(jí )めて謙虚で、「吐哺握髪」という言葉(yè )で有名な(🎈)ように、食事(📌)や、(😆)結(jié )髪(fā )の最(⚓)(zuì )中で(🧟)も天下(🕧)の士を迎(💾)えて、(🌩)その建(🌒)言忠告に(🚻)耳を傾(💌)けた人(rén )であ(💺)る(🔊)。
こ(😴)ころやぶれず
「正面切(qiē )って道(🚳)理を説かれると、誰でも(🤾)そ(🆕)の場(〽)(chǎng )は(📽)なるほど(📆)とうなず(🍕)かざる(💰)を得ない。だが大事なのは過を改めることだ。やさしく婉(⏪)曲(😼)に注(🚌)意(yì )してもらうと、誰でも気(qì(🍀) )持よくそれに耳を(🍟)傾(qī(🥤)ng )けること(🙏)が出来(💌)(lái )る。だが(🔫)、(🗄)大(🕧)事なのは、(😜)その(⛑)真意の(🔘)あると(📧)ころ(👄)をよく考え(🍀)て見(jià(🍥)n )ること(👋)だ。いい気になって真(🌝)(zhēn )意(yì(😩) )を(🕺)考えて見ようともせず(🍉)、表面(🥃)だけ従って過を(⚪)改めようとし(🌋)な(❎)い人は、私には全(quán )く手(shǒu )のつ(💙)け(👼)ようがない(🦐)。」
二六(🤧)(liù )(一(yī(💡) )七三(📡))
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