漫画《えろい みせ》2行目ライン
えろい みせあらすじ
吉村(cūn )のおじさんは交(🙌)(jiāo )際(🖲)の広(guǎ(🌜)ng )い(🐇)人でしたから(📰)、い(🥊)ろいろな(🕕)客がお(🏊)じさんの家へた(👻)ず(🐷)ねてきましたが、そ(⌛)の中でも玄(🎣)関からはいってくる人と、勝(💟)手(shǒ(🏍)u )口からはい(⬆)って(🕴)くる人とありまし(🐔)た(🌐)。勝手(shǒu )口から(🏮)たずね(🛳)てくる(👘)のは、おもに内わの人か、前だれがけに角帯をしめた日本橋大(dà(🙉) )伝馬町おお(🏭)で(🎐)ん(🧣)まちょうへんの大(🌯)店(⏲)お(🤶)おだ(🈶)なの若者か、芝居の替(🍪)り目ごとに新(🤐)番付を(⤵)配りに来る芝居(jū(🐂) )茶屋(wū )の(🙉)若い衆か(👋)、近くの河岸(à(🥟)n )かしに住(👌)(zhù )む町(⛱)(dī(🈴)ng )家(😈)のお(🐏)か(🚶)み(🛐)さん(🛳)や(🥠)娘などの人(rén )たちでした。
栗本(běn )先(🍈)生の(🕣)長い生(shēng )涯しょう(🎦)がいにとって(🤗)、この(🆔)函館(Ⓜ)時(⛰)代の六年はいいしたくの(🤘)時であ(👆)りました(🕡)ろ(🍋)う。わ(🤔)たし(🎲)が皆(🍆)さ(🛵)んにお(🎧)話(🌵)(huà )ししたいと思う(🎗)の(🥂)も、そこで(🤪)すよ。先(💧)生の(✳)函(😒)館時(📲)代(dài )は(✌)ず(👒)いぶんさみしか(🤸)っ(👲)たようですが(🏘)、しかしその六年の間(🎑)に先生がいろ(📛)いろ(🎏)やってみたことは、それか(🗺)ら(👥)江戸えどに出(👟)てもっと大きな舞台(tái )へ乗(chéng )り出(chū )して(🤥)行った時(shí )の役(yì )に立ちま(🚞)した。病(bìng )院(👵)(yuàn )や医(⤵)(yī )学所(👴)を建てたことでも(🚍)、(🧘)薬草(🈁)園(🙀)を開(🐲)いたことでも、(🏥)木の(🚐)苗を移し植(🕳)(zhí(⛩) )えたこ(📠)と(🐾)でも、(🔟)牧畜養(🌜)(yǎng )蚕(cán )疏水(🔄)工(😗)事(shì )の監督(🈲)でも、何(🥧)(hé )一つむだになるもの(🚹)はなくて、(🐿)それがなにか(🎌)しらほかの仕(🕵)事を(🚕)する時の(🐶)役(🍓)に立ち(🚦)まし(🏚)た(🕔)。どうでし(🥀)ょう、先生は自分(fèn )のしく(🙏)じ(🏋)りまでも役に立て(🏛)ることを知(zhī )っていましたよ。こ(⚫)れこそほん(🚭)とうの「経(jīng )験」という(💲)ものでしょう。
お友だちはみんな若かったころのこ(🛸)とを思(🚝)いますと、わたしと、(🉐)同(🧠)い年のものもあり(😓)ませんでした(🥇)が、(💎)一(yī )番年上で(🎍)も四(🤒)つちがいぐら(💩)いで、あるものは(😻)三つ(⏯)上、あ(🔛)るものは二つ上、中(🗼)(zhōng )にはわたしよりも年下のものもありました。
浅間あさまのふもと(👅)で(🐷)は(😼)、石こ(💔)ろの多(duō )い(🌫)土地にふさわしい野菜がとれます。その一つ(🥣)に、土地の人たちが地大根(gē(♎)n )じ(🛩)だいこんと呼(📆)んでいるのがあります。あの練馬ね(👯)りまあたりの大(dà )根を見た目には、(🍤)これでも大根(gē(🍙)n )かと(🥍)思われるほど、ずっと(🍇)形もちい(🙄)さく(🙄)、色もそれほど白く(🖐)なく、葉を切り落(luò )と(💙)した根元(yuán )のところは(🧙)か(🛏)ぶのよう(💢)な赤みがかった色のものです。
七 秋(qiū )を(📦)迎(yíng )えて
あのつるから切りたての新(xī(👥)n )しい(👤)色つやのを(📸)、どか(🚸)りとそこ(💝)へ置(zhì )い(🍨)た時(🐷)は、だれでも子供(🌈)(gòng )のようにうれしい。新し(📲)い秋(qiū )のみのり(🗣)ですからね。ほかの家(jiā )と同じように、姉のところでも青い(🐍)夕顔を輪(lún )切りに(🔤)して(🌮)、かん(🔘)ぴょ(🍷)うに造るした(🤣)くをしました。ま(🏖)ず(🤠)その(🔂)輪切りにした(🌄)やつをまないたの(🅾)上(📙)(shà(🚃)ng )に(👍)のせま(🦗)す。薄(🚃)くけずった二(😫)本の(❇)竹(zhú(🔡) )がまないた(⛹)の上に(💓)平(píng )行(😗)に打ち(🍈)つ(🔐)け(👱)てあ(🌤)り(🚚)ます(💖)。額(é )ひた(🖊)いつきもまだ若々しい薬方くすりかたの若者なぞが(🍡)、細(xì )身のほうち(🧢)ょうを(🗯)片手(shǒu )に(📋)、腕(🔺)(wà(🐒)n )まくりで、そ(📶)のまないた(🤙)の前(👆)にす(🔒)わったところは(👑)絵に(🦖)し(🧜)ても見たいほ(🔁)どさわ(🎡)やかな(🍜)ものです(🍉)。ほうち(🌺)ょうが順に動いて(👆)、輪(🧠)切りにされた夕(xī )顔(yá )が二本の竹(💢)の間をすべっ(👚)て行きますと、(🏛)そこ(📡)から生のままのかん(🔥)ぴょうが生まれてき(🤾)ます。どうかす(💂)る(🈵)と五六尺あまりもあるような(🐍)長い長(zhǎ(🆚)ng )い(🏕)やつも(🔠)生(🥉)まれてきます。それ(🚪)を日(🕞)(rì )にあて(📨)風にかわ(🔂)かしてか(🕳)んぴょう(🚼)に(🛺)造(zà(💉)o )り(🧛)あげるのです。田(🌟)園(🐗)のふぜい(📪)はそ(🔑)ん(🔼)なとこ(🆘)ろに(😍)も深(💰)いものがありました(🛠)。
布施(📓)ふせさんはそれをよく覚(jiào )え(🖕)て(🏔)いて、ある(🌤)日(rì )わ(🌈)たしに歌って(🌧)みせて(🕋)くれ(😙)ました。どうして布(📹)施(⏩)(shī )さんの口からそ(👮)んな古い歌の節が出(chū )てきた(🌭)かと言いますに、君の家(📣)がらはこ(😃)の(🔡)地方(fā(🕘)ng )の(🐥)郷士(🥇)(shì )として代々仙台(🕺)侯に仕えて(👣)きた(📁)歴史があ(🌝)るからでした。あの「さんさしぐ(🚡)れ」(⚡)の歌(👱)は(🈹)、甲(jiǎ )高い女の声(shēng )よりも、む(🦅)しろ低いとこ(🌏)ろ(🎚)を歌(gē )え(🗞)る男の声に適して(🔥)いて、ゆ(🎞)っくり歌(💗)う(😯)べき(🥏)も(😻)のだ(🔼)そうです(💼)。あ(🔜)れを(🌟)わたしに歌(🔇)って聞かせる間、しば(🦖)らく布施さんは「(⏭)時」というも(👴)のも忘れて(🚖)いるようでした。いかにもゆったり(🦊)と迫らないでしかも深く聞(🧜)える古風(📢)(fēng )な歌に耳(ěr )を傾(📥)けていますと、その抑(🐙)揚のある節(🐺)の一つ一つが実に長(🔪)くつづい(✳)て行きま(⏸)した。切れ(👜)たかと思うと(🎺)、まだ(⛵)続いているよう(🍀)な(👂)もの(👕)でし(🚪)た。
五 行商
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