しかし、(🎪)それも理の(🌮)ないこ(🐂)とでは(👜)ない。な(🏡)ぜかなら(⏮)、その葵紋(🗝)の(🕡)箱(🕶)も、傘(sǎn )も、長持(chí )も、長(🚬)(zhǎng )棒(bàng )の駕籠(lóng )も、すべ(😗)て(⬛)水戸烈公(gōng )を記念(nià(🗻)n )するた(🐺)めのも(📼)のであ(⛔)ったからで。たと(🗞)い御(📨)隠居(jū )はそ(🍫)こにいな(📈)いまでも(🎨)、一行(🚪)が「従(🚇)二位大納(❇)言」の(❔)大旗を奉じ(🔣)ながら動(😄)い(📎)て(🍾)行(🧢)く(🐋)とこ(🔪)ろは(📒)、(🍸)生(🔓)き(❣)てる人を護(🗒)まも(🐰)るとほ(💙)と(😶)ん(✂)ど変わりがな(🐓)かった(🏠)からで。あの江戸駒(jū )込こまごめ(👾)の別(👎)邸で永(🧘)蟄(zhé )居えい(🤬)ちっきょ(🐚)を免(miǎn )ぜられたことも知らずじま(🥘)いにこの世(shì )を(🧝)去った御隠(🐻)居(jū )が生前に(👠)京都(dōu )からの勅使を(📟)迎え(🎶)る(😎)ことも(🙉)で(🚗)きなかっ(〽)た(🐞)かわり(🐗)に、(🈯)今「奉勅」と(💏)大(dà )書した旗(qí )を押し立(lì )てなが(🕊)ら動(dòng )いて行くのは(🤡)、そ(🍃)の人の愛(👀)(ài )する(📄)子(🍄)(zǐ )か孫(🐗)かの(🤣)よ(🈸)う(📂)な水(🔋)(shuǐ )戸人も(🎾)しくは準水戸人である(💻)からで。幕府のいう賊徒(tú )で(🚊)あり、反対党のいう不忠の臣(chén )であ(🖍)る彼ら(📷)は、(🚪)そ(👊)こにいない(🤜)御(🔕)隠(yǐn )居にでもすが(😌)り(🛂)、その人(rén )の志を彼ら(💽)の志として、一歩(🌹)でも遠く常陸ひたちのふるさとから(💱)離れよ(🧠)うと(🌻)し(📮)ていたからで。
その時、(🌿)宿泊人(🆖)数の(🛳)割り当(⚽)てに村(👡)方(fāng )へ出歩(📕)いて(🧕)い(🌯)た(🌨)宿役(🚖)(yì )人仲間(jiān )も帰(guī )って来て、そこへ顔(yá )を見せる。年(niá(🗽)n )寄役(yì )の伊(🛩)之助(zhù(🛠) )は荒町あらま(📯)ちか(🎮)ら。問(wèn )屋九(jiǔ )郎(láng )兵衛は峠か(📌)ら。馬籠で(💃)はたいがいの家が(⛅)浪士(shì )の(🤯)宿をするこ(🚝)とになって、(🛂)万福寺あたりでも引き受けられる(🏃)だ(🛠)け引(🔏)き受け(🏎)る。本(🐋)陣としての半(😪)蔵の家(📖)はもとより、(🏕)隣(📺)家(jiā )の伊之助方でも向(xiàng )こ(🐈)う側の隠(yǐn )宅まで御用宿(🛄)ということにな(👌)り同勢二(🚼)(èr )十一人の宿泊の用意(🌱)(yì )を引き受(🐒)(shòu )けた。
この長逗留の中で、(🆚)わずかに旅(👴)の(⤴)半蔵を慰(🙆)め(🍢)たのは(🚭)、(⭕)国の方(♿)へ求めて行きたいもの(🌕)もあるかと思って本屋をあさったり、江戸にある平田(🎢)同(tóng )門の知人を訪(fǎng )たず(✍)ねた(🚒)り、時には平田家を訪ねてそこに留守(shǒu )居する(😗)師鉄(👽)胤か(🐙)ねたねの(🍥)家(jiā(👭) )族(🚬)を見(📆)舞った(⛄)りするこ(🐥)とであった。し(🥫)か(👠)し(👇)それにも(👂)増して(🔵)彼が心を(🤭)引(🌅)か(🤡)れたのは多吉夫婦で、わけてもかみさんのお隅のような(🍪)目の光った人を見つ(🚾)けたことであ(🌊)った(🚸)。
天龍川(🐟)てんりゅ(🎠)うがわ(🐅)のほとりに出てから(🎡)も、浪士(shì )らは武装を解こうとしなかった(🏰)。いず(♋)れも鎧(kǎi )兜よろいか(🚗)ぶ(🎪)と(🚥)、あるい(➿)は黒の竪烏(🐶)帽子(zǐ )たてえぼし、陣羽(yǔ )織(⛑)(zhī )の(⛑)いでたちである。高(gāo )く掲(🥡)げた紅白の旗、隊(♉)伍を区(🏋)別する馬印う(✊)まじるしなどは、馬上(shàng )の騎士が携(⌚)えた(😑)抜き身(shēn )の鎗や(🌊)りに映り合(〰)っ(🎀)て、その(🍡)無(🚙)(wú )数の群立と集合(hé )との(🛋)感じ(🎋)が一行(🏚)の陣容を(📡)さかんにした。各部隊の護(💑)って(👬)行(háng )く二門ず(🅾)つの大砲(📆)には皆御(😓)隠(🕒)居の(📽)筆の跡が鋳いて(⤵)ある。「発而(🕤)皆中節(🧞)(jiē )はっしてみなせつにあたる、源斉(qí )昭(🛐)書みなも(🅾)とのな(🤹)りあ(🤛)きしょ」の(📲)銘は浪(🐇)士らが(💨)誇(kuā )りとするものだ。行列の中(♿)央(yāng )に高く「尊攘そんじ(🚅)ょう」(📰)の二字を(⌛)掲げた旗(qí )は、(🏟)陣太鼓(🧢)と共(gòng )に、筑波(💴)以(🍰)来の記念(🎡)でもあっ(👤)た。参(🦉)謀の(❤)兵部(🛅)(bù(📪) )は軍中(zhōng )第二班に(🈹)あ(🕵)る(🍦)。采配を腰に(🍫)さし、甲冑(🏣)かっちゅう騎馬で、金(jī(💴)n )の三蓋猩々緋さんが(🐼)い(👃)しょ(🥗)うじょうひの一(yī )段幡(🦌)連いちだ(🌎)んばれんを馬(mǎ )印に立て、鎗鉄砲を携える百余人の武者(zhě )を率いた。総勢の隊伍(wǔ(🦁) )た(⏰)いごを、第(🕋)一(yī )班から第(☕)六(liù )班までの(🐘)備(bèi )えに編み、騎馬の使番に絶(🦎)えず前後(hòu )周(🎎)囲を見回らせ、隊(📨)列の整頓せいとんと行進の合(🕳)図には(🐠)拍(👻)子木ひょう(🍹)しぎ(🕜)を用いること(👥)なぞ皆この人(rén )の精密な頭脳から出(chū(🎞) )た。水(👁)戸家の(🧕)元(😸)側(🏳)(cè )用人(ré(🔞)n )そば(🛡)ようにんで(💘)、一方(➰)の統(tǒng )率者な(🗳)る小四郎は騎馬の側に惣金(📳)そうき(🎌)んの馬印を立(lì )て、百(bǎi )人ほどの(🈴)銃隊士に護(🧑)ま(📲)もられな(🕡)がら中(💼)央の部(🐄)隊(🏴)(duì )を堅めた。五十人ばか(🧥)りの鎗隊(duì )士を従えた稲右衛(☝)門は梶かじの(🥁)葉の馬印で、副(fù )将(jiāng )らしい威(wēi )厳を見せ(❗)ながら(⏯)そのあとに続(👅)いた。主将耕雲(yún )斎(🎸)は「奉勅」の旗を(🤨)先に立(🎢)て、(🥒)三蓋(♏)菱さん(🌪)が(🕓)いび(📷)しの馬(mǎ )印を立てた(⤴)百人(🔌)ば(💭)かりの騎(qí(🐟) )兵隊がそ(🎸)の前に進(📙)み(💔)、二百人ばかりの歩(⚓)行(háng )武者(📝)の(🐙)同(🔎)勢(🚕)は抜き身の鎗(🍟)でそのあとから続(🚶)いた。山(📶)国兵(bīng )部父子は(🐰)もとよりその他にも(👡)親子(🧢)で連れだ(🐞)って従(cóng )軍するものもある(⏳)。各部隊が護って(💩)行く思(🌶)(sī )い(☔)思いの旗の文字は、(💤)いず(🌆)れも水府(🌠)(fǔ )義士(🍐)を(📬)も(🤾)って任ずる(🐿)彼(🔄)(bǐ )らの面目を語(🕧)っ(🕣)てい(🐹)る(🍅)。そ(💓)の中にまじる「百花の(🧥)魁さき(📘)がけ」(🔮)とは、中世以(yǐ(🆓) )来(💋)の堅い殻(🌔)から(🕟)を(🚏)割ってわ(🤤)ず(👑)かに頭(tóu )を持(chí )ち上げ(🌗)ようとす(🏬)る(🌭)ような、彼らの早(🦔)い(🎶)先駆感を(🗓)あらわして見せている。
「多(duō )吉さんは多吉さん(📃)らしいものを(💰)く(🍯)だ(🍙)さ(🥟)る(🏧)。」
和田峠(gǔ )の上(🦂)(shàng )には諏(zhōu )訪藩すわ(🦗)はん(🤩)の(〽)斥候(hòu )隊が集(🐟)まった。藩(fān )士菅沼恩右(🐤)衛門(📝)(mén )す(♈)がぬま(🕑)おんえもん、(🍺)同(tóng )じく栗田(tián )市兵衛くり(💶)たいちべえの二人ふた(🦐)りは御取次御使番(fān )お(🌿)と(🖋)り(😦)つぎお(🏞)つかいばんと(🖊)いう格で(👷)伝令の(🥖)任(🏸)(rèn )務を果たす(🐽)ため五人ずつ(🏷)の(📢)従者を引率(lǜ )して(🍝)来(🌐)て(🎗)いる。徒(tú )士目付かちめつ(🈵)け(🚟)三(sān )人、書(shū )役かきやく一人(rén )ひとり、歩兵斥候三人(⛴)、お(🔜)のおの一人ずつの小(🐃)(xiǎ(📞)o )者を連れて集まって来ている。足軽(qīng )あし(🎐)が(👏)るの(🗝)小(🉑)頭こがしら(📂)と肝煎(🥀)き(🕒)もいりの率いる(😶)十(⛰)九人の組もいる。その他(🖌)(tā )には、新式(✡)の鉄砲を携え(🚄)た二(èr )人の藩(fān )士(shì(🍧) )も出張して(💤)い(🖖)る。和(hé )田峠口の一隊はこれ(📛)らの人数から編(biān )成さ(📦)れていて、それぞれ(🔶)手分(🐈)けをしながら斥(chì(🔝) )候の任務(wù )に就(🏨)(jiù )つ(🛡)いて(🏻)い(🍈)た。
と平助も二階(jiē )へ上がら(🕸)ずにいて、半蔵(😡)(zāng )と一緒にその店先で(👸)しば(🏭)らく旅らしい時(shí )を送(sòng )ろうとしていた。その時、(🤯)隠居は思い出したよう(😭)に、
その(🕚)うわさは人の(🖊)口か(🍸)ら口へと(🚱)伝(yún )わ(🚳)って行くよ(🏩)うに(❤)なった。早乗りの駕籠(🌓)かごは毎日幾立いくたて(🕚)と(📗)なく町へ急いで来(🕹)(lái )て、京都の(😠)方は(🏦)大変だと知らせ、十九日の(🐨)昼(🐑)時(shí )に大(🔬)筒おおづつ鉄(zhí(🔣) )砲(pào )か(💁)ら(🐛)移った火(💘)で(📃)洛中(🛂)ら(🚣)くち(😞)ゅう(🚴)の(🚟)町家の大(dà(💙) )半(bàn )は焼け失(💽)(shī )うせたとのうわさをすら伝えた。半蔵が十一(yī )屋まで行っ(🛏)て幸兵衛や平助と(💼)一緒に(⌚)なり、(🔶)さらに三(🚓)人(🐧)連れだって殺(🙊)気のあふ(🈚)れ(🌕)た町(dīng )々を(🎩)浅草(📸)橋の見附(🕥)みつけから筋違すじ(👷)かいの見附ま(🏐)で歩(bù )いて行(🚋)っ(🕴)て見たの(🙌)は二十(shí )三日のことであ(🕛)っ(➗)たが(➿)、そこに人(💏)だかりのする高(📶)札(zhá )場こ(🗜)うさつ(🐂)ばに(🥡)はすでに長州征(zhēng )伐のお(🌘)触ふれ(🚿)書し(🧟)ょ(👃)が掲げられていた。
寺(🏹)(sì )が(🍝)ある。付近(jìn )は子(zǐ )供(🕤)らの遊び場(chǎ(🐬)ng )処(chǔ )である(👄)。寺には閻魔えんま大王(wáng )の木像が置いて(📑)ある。その大(dà )王の目がぎらぎら(🌪)光るので、子供(gòng )心にもそれを水(💶)晶(🤪)である(🐍)と考(📮)え、得(⛓)がたい宝(bǎo )石(🤒)を欲(⬛)ほしさの(🚴)あま(🤾)り盗(dà(🏄)o )み(📫)取る(🛩)つもりで、(🍟)昼でも寂(jì(💂) )しいそ(🔬)の(🔌)古(🥟)寺の内へ忍び込(rù )んだ(⏲)一(yī )人ひとりの子(🏠)供がある。木(mù(🏇) )像に近(♍)よ(👆)る(🏣)と、子供(🐋)(gòng )のこと(🕕)で手(⚾)が届かない(⏪)。閻魔王の(🕙)膝(xī )ひざに上り(👈)、短刀(dāo )を抜(bá )いて(🏆)その目(🚳)をえぐり取り(🚛)、莫(😾)大ば(🕣)くだいな分(🛵)捕(bǔ )ぶんど(🍣)り品(🍛)で(🌳)もしたつ(🥣)もりで(♉)、よ(📿)ろこんで持ち(🗡)帰(🔡)った。あ(🏡)とになってガラ(♊)ス(🤦)だと知れた時(shí )は、いま(🌚)いましくな(🎮)って(⚓)その大王の目を(📷)捨ててしまった(🍙)と(🚱)いう。これが九(jiǔ )歳にしかならない当(🥘)(dā(🐱)ng )時(shí )の(🤲)水(🍰)(shuǐ )戸(🔖)の子(zǐ )供(👌)だ。
と言(yán )うお隅の(🕜)あとから、多(🧕)吉(🤮)(jí )もそこへ挨拶(💳)あいさつに(📯)来る。その時、多吉はお隅に言いつけ(😟)て、紺木綿(👺)の(🕢)切(qiē )れの編(biā(🎠)n )みまぜてある二足の(🕌)草鞋を奥(ào )か(Ⓜ)ら持って(🚵)来(👢)させた。それを餞(🚓)別(❗)せん(🌭)べつの(♌)し(🎀)るしに(🦑)と言って、風呂(🧠)敷(📈)(fū )包(bāo )ふろしき(🛋)づつみにして半蔵の前に出(🔅)した(〽)。
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