「もしそうだとすれば、それが君の邪(🌊)心というもの(🈺)じゃ(🛸)。君(🚷)の心(🤡)の中では、この孔丘(🐧)という(🚿)人(🤔)間が、(🚜)いつも対(duì )立(🤢)(lì )的(🎾)なも(♎)のになってい(✖)る。君は、は(🧦)っきり(🏻)意(😥)識していないかも知れ(📿)ないが、君の奏楽に(🐧)とって、わし(✊)の(🗼)存在は一(yī )つ(🤒)の(😎)大(dà )きな障碍な(🥌)のじゃ。君の(🤰)心はそのために分裂する。従って、君(jun1 )は完全(quá(😬)n )に君(jun1 )の(😘)音楽に(🏵)浸り(❕)きること(🚎)が(🈴)出来ない。そこに(🌚)君の失敗(🍮)の原(🥒)因がある。そうは思わないかの?」
と誓った(🗂)も(😜)のだ(📏)。彼は(🍣)その時の誓いを今でも決して忘(wàng )れてはいな(🏃)い。讃め(🗃)られ(➰)れ(🆒)ば(😝)讃(🎽)め(👡)ら(📮)れるほど、戒慎(🖥)するところ(🚬)がなけれ(🔟)ばな(🆗)ら(🧢)ない、(👥)と、彼はいつも心(🔶)を(✋)引(🙊)きしめて(🙀)いる(🏮)のである。
(🤓)孔(kǒng )子は、こ(🍼)のごろ、仲(🆓)弓に対して(🛐)、(⏰)そういった最高の(🐋)讃(📤)辞をすら惜(🐪)しま(🐬)なくなっ(🚚)た。
孔子は、それっきり默(🍼)々(🏮)として歩きつづけた(🐢)。そしてものの(😻)半町(dīng )も(🐌)行(háng )っ(🔅)たころ、ふ(💆)と思い出し(🏻)た(🍻)よう(🔴)にいった。
だが、こうし(🥖)た彼の努力も、(🔌)心境の幼(👗)稚(🕞)な門人(ré(🐐)n )たちに(🐒)は何(🎄)の利目(⛵)(mù )もなかっ(😫)た。彼等には、(🦔)天命が何(🎮)(hé )だか、(🏙)仁が何だか、まだ皆(🦏)目(🍫)見当が(🐖)ついていなかった。彼等(děng )は、(💿)ただ(🥖)仲弓にいくらかでも(😅)けちをつけさ(👳)えすれ(😊)ば、自分たちが(🦃)救わ(👪)れるよ(🐜)うな気がするのだった。こんな(🐋)種類の(🤽)門人たちに対(🏷)しては、さすがの孔子も手がつけられないで、いくた(🗞)び(🔻)か絶望(💒)に似た(🌺)気(🗃)持にさえ(📟)なるのであった。
7 子(zǐ(🍖) )曰く(📜)、孝なる哉閔子騫。人(rén )其の父(fù )母昆(🚂)弟の言(yán )を間(🍪)せ(🍬)ずと。(先進篇(📚)(piān ))
6 子曰(yuē(🤥) )く、父在さば其(🌯)の志(zhì )を観(guān )、父没(🌒)せば其の行を観る(🧤)。三(sā(🦓)n )年父の道(dà(🌄)o )を改(gǎ(🍔)i )むること無きは(💴)、孝と(😖)謂(wèi )うべし(🎯)と。(学而篇)
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