5 子曰く、君(jun1 )子の(😌)天(😣)下に於ける(🦐)や、(🐷)適無きなり。漠無き(🅿)なり。義に之れ与(🚑)(yǔ )に比(したが(🥘))うと。(里仁篇)
犂牛の子
(あ(👋)の眼(yǎn )に(〰)ぶッつかる(😔)と(🐇)、(⛺)俺(🕝)は喉も手も急に(😆)硬(yì(🏾)ng )ばっ(🚈)て来(🤨)るような(⏰)気(qì )が(👔)するん(💿)だ。今日もた(🏇)しかにそうだった。俺の手が狂い出したのは、奏(zòu )楽(⛹)の最中(zhōng )に孔(kǒng )子の眼に(🤰)ぶッつか(🏟)っ(😩)てからのことだ。)
孔子(zǐ )は、むろんそ(🎂)れを聞きのがさなかっ(📥)た。彼はきっとなって(🥑)その門人にい(😳)った。
「なる(💪)ほど――」
「(😩)これまで通り(✒)で(🚛)はいけない(🥡)のか。」
孔(🔬)子は踵(zhǒ(😄)ng )をか(🎩)えし(🔢)た。そして、(📫)赤毛(🦄)の牛を指さしなが(👚)ら、再(🔴)びいった。
陽(😜)貨は、魯の大夫(👀)季平子に仕えていたが(🐂)、季(jì )平子が(🌦)死ん(🍎)で(⏪)季桓子(zǐ )きかんしの代(dà(🐦)i )になると、(🐠)巧みに(🐪)彼(⛸)を自家薬籠中のものとし、遂に(🎶)彼を拘禁(📁)(jìn )し(🦓)て、魯の国政(😡)(zhèng )を専らにしていた。孔(kǒ(🆕)ng )子(zǐ )は(📚)、そ(🦓)の頃(🤜)(qǐng )、(🛑)すでに五十(🐙)の(💘)坂をこ(🕚)し(😬)てい(🤷)たが、上下(🍦)こぞって正(🎅)道を離れているの(♋)を嘆い(🈴)て(😖)、仕(shì(🚰) )官(⛓)(guān )の望みを絶ち、ひ(🚡)たすらに詩書(shū )礼楽の研(yán )鑚(zuān )と、青(qī(🐩)ng )年(niá(🔪)n )子(zǐ )弟の(📟)教育とに専念していた。陽貨(🏙)(huò(😈) )とし(🌧)ては(❓)、孔子が(🌵)野にあって(🍫)、厳然と(🕚)し(🐺)て(🏾)道を説(👞)いているのが、何よりも恐(kǒng )ろし(💬)かった。で(🐓)、出(chū )来(😥)れば彼を自(🎼)分の味(⛏)方(🔺)に引き入れたい、少(shǎo )くとも(🕧)一度彼に会(huì )って、自分が賢者を遇(🛳)す(🐊)る道を知っている(🥎)人(rén )間であること(🧚)を示して置(🐲)きたい、と思ってい(✊)た。
こんな言葉がつぎ(🖊)つぎに思(sī )い出された。樊遅は、し(🍮)か(🚌)し、自分に実行が(🍅)出来(🧡)る(🐞)か出来な(🏇)いかは別として、言葉の意味だ(🌌)けは、そ(🤑)うむ(🕓)ずかしい(🚰)とは思わ(🍦)な(🏾)かった(✂)。
「いけ(👿)ないこともあ(🖌)り(🔘)ますまいが、鄭(🚐)重(⛎)の上(shàng )にも鄭重(🧦)になさりた(🥧)いのが(🍢)、せめて子として(😈)の……」
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