(💖)差(chà )配に掛合(✅)つても結局駄(duò )目だといふことが分(📯)(fèn )り(🔴)、そこ(🤮)へ(🐾)も(🥧)つ(😍)て行(háng )つ(👨)て差(chà(🚅) )配のとつた(🐞)傲慢な態(tài )度の(📏)こ(🔮)と(🔰)から、カツ! と(💫)した(❤)元氣で、すぐ地主に掛(😨)(guà )け(🛸)合ふこ(🕸)とに、手(👔)は(🛂)ずがきめられてしまつた。校(🌩)長先生の「北海道(🏗)の宗(🔷)五郎」が時機を得(🍨)て、(🍵)三(🤢)人も、その大きな役目を引(⌛)き受けるものが(👽)百姓の中から出た程(chéng )だ(🤸)つた。
そこで、(🔡)それに「幹部」のものが二(😴)人加はつて、都合(hé )五人(🛶)で(💹)「(🌹)停車(chē )場のある町」の地主(zhǔ )の家へ(🤬)出掛け(🚐)ること(🥇)にな(🍀)つ(🚤)た。そ(📚)れから殘つた幹(gàn )部が、(🥓)百姓二、三人(rén )と(🕥)で、村(🤽)(cū(🧚)n )中の百姓家を※(「廴+囘(huí )」(🛫)、第4水(🐺)準2-12-11)つ(🐨)て、(🔣)今(jī(📰)n )迄の成行(háng )きを話し、愈※(二の字(zì(📴) )点、1-2-22)す(🎑)つ(🎵)かり(🙂)手を組(zǔ(🤸) )み合(🕌)はせ(🆘)て(🤵)、皆一緒(⬅)(xù(😩) )に―(📵)―(📲)一人も地主へ(🤬)裏切(🛥)るもの(💏)が(🌫)ないや(🥊)うに、どし/(🕴)\や(🚺)ることにするといふことを云(🖲)つて歩(🔗)くことに(🎂)した。
源吉(🤠)(jí(➡) )が臺所で水をの(🥑)んで(🎿)ゐ(🥩)たとき、外(wài )から來た由が源吉(✏)を見(jiàn )て、(💕)云(📟)つ(👜)た。源吉(🤭)は口(kǒu )のそばま(🐃)でもつて行(háng )つた二杯(bēi )目のひしやくを、(🚍)そのまゝに、(✂)と(🧖)めて「うん※(感(🗺)嘆符(fú )疑問(🛠)符、1-8-78)」(🌞)と(♋)、(🔍)ふ(🍯)りかへつた。眼(🥝)がぎろりとした。
源吉(jí )が、集(jí )會(huì )の途(tú(🌤) )中、醉(zuì(⛳) )拂つて歸つてきた。札幌に行(🗣)つてゐる(🧞)勝(💗)か(😎)ら、手紙が來てゐた。
そして、眞(📸)面(🥦)目に「お前(qián )だつて(🆕)、目さ(🍛)めれ(🚖)ば、源(yuán )や(🌾)文が風(🛳)(fēng )邪(xié(🎾) )ひかねえかつて氣ばつけ(🚚)て(📶)、夜着かけ(❣)て(🔑)や(🥑)る(🌥)べよ。」と云(yún )つた。
雪は眞向か(♏)ら(🛑)吹(📶)(chuī )きつける(📒)かと思ふと、左側に(🍬)なつてゐたり、後(hòu )から吹(🚩)(chuī )いたりした。馬は(🕉)全身(shē(👽)n )眞白(🔁)になつ(🆙)て、年寄つた(🚁)百姓(📬)のやう(👿)な、ガラ/\に(🚳)瘠せた尻(kā(😎)o )を跳(🎞)ねあげるや(😛)う(🏳)にし(🐿)て、足を動(🤞)かしてゐ(🌮)た。尻(🥘)毛(🍗)が(🤞)時(💀)々ピシリ/\と身體(tǐ(📋) )を打(dǎ )つた。が、風(⚓)の向き(😩)で、(🔷)その方へなびく(🐐)こともあつた。眞白になつてゐるたてがみも風通り(😄)に動いた(🚬)。前(qián )方を行(🌧)く馬橇(🚧)(qiāo )は、吹雪のために、二、三臺位し(🖍)か見えな(🥦)かつた。その(☕)先きの方(🚖)は時々、吹雪の工(gōng )合で、ひよつこり現(🚺)(xiàn )れ(🗳)たり、見てるうちに(🚅)又消さ(🙀)れたりした。鈴(líng )は風の工合でまるつき(❔)り聞(wén )え(✏)ないこと(🏃)があるが、思ひ(🤪)がけな(🎭)く實際よりもすぐ近く聞えることも(🕹)あつた。何處からと(🛑)いふこ(🏘)と(👑)なく、平(píng )野(yě )一(yī )帶がゴ(🐼)ウ/\と(💵)物凄くうな(🌜)つ(❇)てゐた。だん(🗃)/\薄暗く(😰)な(💬)つて(🍼)行つた。
源吉は(🔥)、自(🤡)分(fèn )でも(🚨)分(fèn )らなか(🤠)つ(🌐)たが(🍞)、どうした(➗)のか、眼蓋(gài )が重たく(🏵)て、(💚)は(🗄)つきり(🔳)開ける(🥁)こ(🌆)とが出來(🚾)(lái )な(⛽)かつた。そして顏全體(tǐ )に(🏍)何(😤)か粘土で(👣)も(🏼)ぬられてゐるや(🚯)うで、自分の手(💛)で抑へても、それが(🚤)ちつとも顏(yá(🤕)n )の(🙊)感(🧓)覺に來(🌈)な(👯)かつた。何か別なも(⏰)のをつかんでゐるや(🍞)うだつた(🕞)。
そんな(🌮)大それ(🥚)た(🏄)事(shì )は、だ(😊)から、思ひも寄らなかつ(🤙)た。
由と母(🌐)親が(🎌)寢てし(🌕)まつた。
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