現在の場所 表紙 日本 《ol エロ マッサージ》

ol エロ マッサージ6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 684438

主演:がすぱるどぬすみこ(ガスパルドヌ须美子)

監督:ジェイ・ローチ

日本《ol エロ マッサージ》2行目ライン



ol エロ マッサージあらすじ

 この(🧡)平助の言う(⤵)ように、(😥)長い旅(lǚ )食(👬)(shí )りょしょ(🔀)くは半(bàn )蔵にしても心苦しか(🌓)っ(🚕)た。し(🥝)か(🏏)し、道(🍆)中奉行に差(💝)し(📡)出(chū )す諸(zhū )帳(🤙)簿の検(😔)閲を(🚆)受(⛵)け(👂)、問(🏇)わ(🧓)る(🌗)る(🍼)ままに地方(🥖)の(🌇)事情を上申す(🍍)るというだけ(⛱)では済まされ(🚢)な(⚽)かった。この(🚛)江戸出府を機(jī )会(💾)に、(🔚)も(😪)う一度定(💋)助郷じ(🥜)ょうすけごう(🈹)設置の嘆願を持ち出し、(🏂)か(🦒)ねての木曾十一宿の(📍)申し合(hé )わせ(🧢)を貫かない(🏋)ことには、平(píng )助にしてもまた半蔵(🖨)にしても(🥌)、このま(🔨)ま国へは帰って行(🤽)かれな(🏂)かった。

「(👨)お父(fù(🥧) )とっさん、そのこと(👿)な(💬)ら(🐀)、落(🍜)(luò )合(hé )の宿(🎊)(xiǔ )でも分けて引き受(shòu )ける(🎒)と言っ(😻)て(🔙)います。」と半蔵(zāng )が言(⤵)(yán )う。

「さあ、いつま(🔂)た出(🏳)(chū )か(😅)け(😮)て(👴)来(🤧)られますかさ(👟)。」

 伊(🚃)那に(🥕)は高(gāo )遠(🈵)藩たか(🤮)とおはんも控(kòng )え(⛅)ていた。和田峠(gǔ )での合戦(zhàn )の模様は早(zǎ(😶)o )くも(🍖)同藩(fān )に伝(🧦)わ(🐱)っ(👘)ていた。松本(běn )藩の家老水野新左衛門(🦎)みずのし(⏱)んざ(🔠)えもんという人の討死(🌞)うちじに(🏹)、そのほか多数(shù )の死(⏹)傷に加え(🈵)て浪士側に(😖)分捕ぶんどりせ(⏰)られた陣太(🤷)(tài )鼓、(🎑)鎗、(🚥)具足、大砲(➗)なぞのうわ(👔)さ(📝)は(💓)高遠(💝)藩を沈(📦)(shě(🌑)n )黙させ(🆚)た。そ(🏝)れ(🎢)でも幕府(♓)(fǔ )の(🚋)き(💧)びしい命(mìng )令を拒(🌥)(jù(🌚) )みかねて、同藩では天龍(🏴)(lóng )川の両(liǎ(🚻)ng )岸(🚍)に出(chū(🎪) )兵(bīng )した(♌)が、浪士らの(🌯)押し寄(jì(🤦) )せて来たと聞(🚟)いた時は指揮官はにわかに平出ひら(🔵)で(💊)の陣地を撤退(🥏)し(🤙)て(⬅)天神山てんじんやまという方(📬)へ引(yǐn )き(🏋)揚げた。それからの浪士らは(🧠)一(🧚)層(cé(🍂)ng )勇んで一団となった行進(jìn )を続けることができた。

「(🐊)何しろ(🅰)、(🐊)こ(😬)れはえらい騒ぎ(🚡)になった(🚴)。」と吉(👹)(jí )左(🕜)衛門(👦)は案(àn )じ顔に言(🈁)った。「文久元年十月の和(hé )宮か(🐈)ずのみやさまがお通り以来だぞ。千(🚐)何百人からの同勢(🖤)をこんな宿(💋)場(chǎng )で(🖲)引(yǐn )き受(shòu )けようもあるまい(🛶)。」

 この(❎)長逗留の中で、(🏤)わず(😕)かに旅の(✈)半(➡)蔵を慰(wèi )め(📗)たの(👜)は、(🐰)国(guó )の方へ(🕳)求めて行きたい(🤹)ものもあるかと(🏆)思って(🍞)本屋をあさったり、江(jiāng )戸(🐑)にある平田同(⛓)門の知人を訪(🃏)(fǎng )たずねたり、(🔸)時には平田家(jiā )を訪ねてそこ(😨)に留守居(🕎)する師鉄胤(🔃)(yìn )かねたねの家族(zú )を見(jiàn )舞った(🔊)りすること(👽)であ(🐑)っ(⛱)た(🐖)。しか(🚧)しそれ(🌎)にも(😇)増して(🔞)彼が心を引かれたの(😪)は多吉夫婦(fù )で、わけ(🎫)てもかみ(🐵)さんのお隅(yú )のよ(🆘)うな目(🦎)の光(🐟)っ(🕸)た人(🤝)を見つ(☝)けたことであっ(✔)た(🏭)。

 その時(shí )、宿泊人数の割り当(🌯)(dāng )てに村(🈁)方(fāng )へ出歩(bù )いていた宿役(⛏)人仲(zhòng )間も帰って来て、そこへ顔(📗)を見(jiàn )せ(💃)る。年寄役の(🤤)伊之助(📈)は(📅)荒町(💉)あらまちから。問屋(wū )九郎(🦋)(láng )兵衛(wè(⛄)i )は峠から(♍)。馬(㊗)籠(ló(💽)ng )ではたいがいの(📉)家(🐥)が浪士の(🕞)宿をするこ(🥞)とにな(📬)っ(📂)て、万(🏥)福寺(🤤)あたり(🍸)で(👆)も引き受(💌)(shòu )けられ(🚶)るだけ(⛩)引き受ける。本陣(zhèn )とし(🗾)ての(🏪)半蔵の(🔦)家はもとより、隣家(🤬)の伊之(zhī )助方(🎄)(fāng )で(🎸)も向(xiàng )こう側(cè )の隠宅(zhá(🔬)i )まで御用(🛌)宿と(🌭)いうことに(🦄)なり同(😘)勢二十一人の宿泊の用意を引き受けた。

 (🥢)その日の泊(🐷)まりと(🔙)定(dì(✒)ng )めら(🌠)れた駒場こまばへ(🎒)は(🍄)、平(🛋)田派(🚰)の(🐝)同(🏡)志のも(🚧)のが集ま(🚷)った。暮田正(🗃)香と松尾(wě(🚻)i )誠まつおまこと(松尾多(😈)勢(shì )子たせこ(🗨)の長(🚚)男)とは伴野(🍠)とものか(🏆)ら。増田平八郎ます(🌡)だへいはちろうと浪合佐源(㊙)太なみあいさげん(⚡)たとは浪合から。駒場(chǎ(⚽)ng )には同門の医者山田文郁ぶんいくもある。武(🎸)田本(běn )陣(💾)にあ(🖲)てられた駒(💝)場(🏸)の家で、土(tǔ )地の(💯)事(shì )情にくわしい(🚻)これらの(🕳)人たちはこの先(⏩)とも小藩や代官との無益な(💼)衝突の避けられ(⛱)そうな山(shā(🈁)n )国の間道(dào )を浪(🏮)士ら(🎉)に(👽)教(🐤)えた。そ(🚇)の時、もし(⬇)参州街道を経(⛵)由す(💏)ることとなれ(🛹)ば名(míng )古屋(wū )の大(dà )藩とも対抗しなければならないこと、のみならず(🎚)非(🕔)常に(🔒)道路(lù )の険(🗻)悪なこ(📹)とを(⏱)言(yán )って見せるのは浪(🔪)合か(☝)ら来(🚺)た連(lián )中(🏬)だ。木曾路か(⬇)ら中津川辺へ(🏪)かけ(🔽)て(🤔)は熱心(xīn )な(👿)同門(mén )のものもある(💩)、清内路せいない(🥦)じの原信(xìn )好の(🚵)ぶよし、馬籠(📧)(ló(😺)ng )まごめの青山半蔵(🆘)、中津(🎋)川の浅見景(jǐng )蔵(🚜)、それから峰谷はちや香(♍)蔵なぞは、い(🖼)ず(🌃)れも水戸(hù )の人たちに同情を送るであろうと言っ(⬇)て見せるのは伴野から(🅿)来た連(👩)中(🦖)だ(🥐)。

 (🔳)別当(dāng )の威お(🔠)どし文句だ。

ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《ol エロ マッサージ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ol エロ マッサージ》?
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Q4《ol エロ マッサージ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《ol エロ マッサージ》評価:
A彼等は私(⚽)に(🙏)は気(🐖)が(📏)付(💼)か(🐩)ないで(🈳)、小屋の前から(🧥)波打ち際ぎわへ降(👑)りて行きました。浜田に熊谷に関に中村(🤚)、―――(🧘)四人(🎙)の男は浴(♌)衣(🦔)ゆかたの着流しで(🔺)、そのまん中に(🐱)挟ま(💷)っ(🏖)たナオ(🐔)ミは、黒いマントを引っかけ(👨)て、踵か(🥘)か(🐬)との高(🔉)い(🌺)靴(🦆)を穿はいているのだ(♒)けが分りま(🏼)した。彼女は(🐢)鎌倉の宿(🎯)の方(🌥)へ、(🧣)マント(🥅)や靴を持って来てはいないのですから(🛰)、それは(🛸)誰かの借(🦇)り物に違いありません(🆕)。風が吹く(📸)のでマントの(⬇)裾す(⬆)そ(🕕)がぱ(🏾)たぱためくれそうに(🏞)な(🍢)る(📂)、それを内側から両手(🏥)でしっかり体へ巻きつ(🌽)けているら(🎩)しく、歩く(🍘)度(🍮)毎たびごとにマ(🕌)ント(🍋)の中で大きな臀(✈)しりが(👸)円くむっくり(✨)と動きま(👁)す。そ(🏰)して彼女は酔っ払いのよう(🥞)な歩調で(💃)、両(🤖)方の肩を左右の男に打ぶッつけなが(🏢)ら、わざと(🧝)よろけて行くのでした。
A「(🍠)音楽がよ(💰)くないと、折(🌛)角踊っても何だか張合いがございませ(🙍)ん(🔚)わ(🥘)」(🔣)
A「お(⏱)留守るすのあいだ(👅)に、(🍧)ピス(👈)トル強盗がはいったら、どう(🐾)しよう。」(🚲)
A「さう言へば、まあ、さ(✋)うだが(〽)、」と(🌖)浦島はさ(🥢)らに桜桃の酒を調(⭕)合し(🕙)て(🎢)飲み、「あのお(🐈)方は、何(👽)か(🐇)ね、(💳)いつもあんな(💢)に無口なのかね(🐵)。」
A (😤)ここ(🔳)まで書い(👘)て来て、(🙁)かの(🔐)罪深(🤣)き芸術家は、筆を投(⛓)じ(🦍)てしまいました。女房の遺書の、強烈な言葉(🎊)を、ひとつひと(🐨)つ書き写(🕐)している間に(🌑)、(📬)異様な恐怖に襲わ(🆕)れた。背骨を雷に撃(🏵)た(💯)れた(⏹)よう(👨)な気が(📅)致しました。実(🚣)人生の(🌘)、暴力(⛑)的な真剣さを、興(🌯)覚めす(🚊)る程(🐿)に明確に見(🚇)せ(⚽)つけられたのであります(🤐)。たかが女、(💔)と多少(🏮)は軽蔑を(📹)以て接して来(🌉)た、あの女房が、(🐜)こんなにも(✨)恐ろ(🐥)しい、無茶(🚯)なくらいの燃(🌘)える祈念で(🥄)生きていたとは、思い(📸)も及ばぬ事(🕖)でした。女性(🤒)にとっ(🥉)て、現世の恋(🚐)情が、こんなにも焼き(🥥)焦げる(🔑)程ひとすじなも(🌌)の(🙆)とは、とても(🎥)考(⛪)え(🗳)られ(🖕)ぬ事(🈚)でした。命も要らぬ(🏝)、神も要らぬ、ただ(🐻)、ひとり(🈺)の男に対する恋情の完成だけ(🤽)を祈って、半狂(📆)乱で(🚨)生き(🎍)ている女の姿を、彼は、いまはじ(🍱)めて明瞭に(💲)知る事が(🏊)出来たのでした(👺)。彼は、(👨)もともと女(📅)性軽蔑者であ(🍳)り(🕛)ました。女性の浅間(🐎)あさまし(🤴)さを知悉ちし(💚)つしている(🎞)つもりであり(🐬)ました。女(💼)性は男(🙅)に愛撫されたくて生きている。称讃された(🐶)くて生きて(🥞)いる。我利我(🛳)利。淫(💼)蕩いん(🌖)とう(🤦)。無智。虚栄。死(🙍)ぬまで怪し(🌴)い空(🕰)想(🙄)に身(🚍)悶み(🍨)もだえして(🚂)いる。貪(🥀)慾ど(⛳)んよく。無思慮。ひとり(😟)合(👋)点。意識せぬ冷酷。無恥厚顔。吝嗇りんし(🍷)ょく。打算。相手(🌆)かまわ(💌)ぬ(🥂)媚態(🧤)びた(👑)い。ばかな自(🐷)惚うぬぼ(🤺)れ。そ(🐁)の(😺)他、(🏮)女性のあ(👷)ら(🐍)ゆ(🍷)る悪徳を心得ている(🧜)つもりでいたの(🦈)で(🌲)あり(🔒)ます。女で無(🕴)ければわからぬ気持、(🌷)そ(🕕)んなものは在り得ない。ばか(🤪)ばかしい。女は、決して神秘でない。ち(🛵)ゃんとわ(🐗)かってい(😚)る(🎷)。あれ(🕘)だ。猫だ。と此この芸術家は、心の奥底に、そ(⏪)のゆるがぬ断定を蔵してい(🔮)て、表面は素知(🌦)らぬ振(🔉)りし(🐁)てわが女(🍏)房にも、また他の(🔨)女にも、(🥘)当ら(🚛)ず触らず(🌚)の愛想の(🦃)いい態(🔇)度で接して(😪)いま(🐲)した。また、この不幸の芸(🥀)術家は、女の芸術(🗽)家(👨)というものをさえ(🌯)、てんで(🎭)認めて(⏰)いませんでした。当時の甘(🕚)い批評(🍘)家たちが、女の(💊)作家の二、三の著書に(💎)就いて、女性特有の感覚、女で(🖕)無け(🏰)れば出(🧡)来ぬ表現、(🔄)男(⬛)に(🦆)はとても(❄)わから(🎡)ぬ(🐟)此の(🌛)心理、な(👽)どと驚歎の言辞を献(🧜)上するのを見て、彼は(🐻)い(🍱)つ(🍗)でも内(🌵)心、せせら笑って(🚸)居(🌱)り(🎩)ました。みん(🏍)な男(🍹)の真似(🍬)ではないか。男の作家(💤)たち(🌋)が空想に拠よ(🏕)って創造(🔟)し(🤜)た女性(😍)を見(🔊)て、女は、(💰)これこそ(🚥)真の(🤙)私たちの姿だ、(🔆)と愚かしく夢中になって、そ(📔)の嘘の女性(🥓)の(📀)型に、むりやり(🛢)自(🆖)分を(💾)押し(🍨)込め(📰)ようとする(🥄)のだが(🔚)、悲しい哉かな(🤭)、自分(🍲)は胴が長すぎて、脚が短い(🎵)。要らない脂肪が多(🔞)過ぎる。それでも、(🐑)自分(⛲)は、ご存(🎋)じ(🔸)無い。実に滑(🍅)稽奇怪の形で(⌛)、しゃなりしゃ(🕤)なりと歩いている。男の作家の創造した女性(🤣)は、(🥦)所(⛪)詮、(🤔)その作家の不思(🐶)議な女装(🍿)の(💏)姿である。女(🏮)では無いのだ。どこか(⏫)に(🏓)男の(🤗)「精神」が在る。と(😊)ころが女は、かえ(💮)って(🚿)そ(💱)の不自然な女装の姿に憧(✉)あこ(🎦)がれて、そ(📺)の(🥀)毛臑けずねの女性の真似(⏰)をし(🎪)ている。滑(⚓)稽の(🏿)極である。もとも(😝)と女であるのに、その姿態と声を捨て(🤤)、(🥅)わざわざ(🗂)男の粗(💣)暴(📄)の動作を学び(🔟)、その太(👳)い音声、文章(🏛)を「勉強(🍼)」(🐀)いたし、さてそ(🌀)れから(😍)、男(🚏)の「女(📋)音(😊)」の真(🕹)似をし(🤱)て、(🏄)「わたくしは(♎)女でござい(🚝)ます。」(🏈)とわざ(🌳)と嗄しわがれた声を作って言い出すの(🚖)だから、実に(🏋)、ど(💥)う(👴)にも浅(🙇)間しく複雑(🤪)で、(🕍)何が何だか、わからなくなるので(😈)ある(⏹)。女の癖に(🐇)口鬚くちひ(🔟)げを生や(💒)し、(❣)それをひねり(🥗)な(🆗)がら、「そもそも女というも(🌍)のは、」と言い出すの(🔂)だ(📼)から、ややこしく、不潔に濁っ(💑)て、聞く方にと(💓)っては、やり切れぬ。所謂いわゆる、女特(⏯)有の感覚は、(🚄)そこ(⭕)には何も(🌺)無い。女(☕)で無け(🍶)れば出(🧤)来ぬ(🈁)表(🏵)現も、(🛃)何も無い。男にはとて(🚿)もわ(👉)か(🐊)らぬ心(🥂)理(😊)なぞは勿論、(😃)在るわけは無い。もともと男の真似なのだ。女は(👂)、や(💇)っ(🙈)ぱり(♟)駄目なも(⛹)のだ、と(🥉)いうのが(🎉)此の中(♉)年の芸術家の動(🚶)かぬ想念であったのであります。けれども、いま、自(🛫)身の女房(✊)の愚かではあるが、強(🚶)烈の(⛹)それこ(🆎)そ火を吐くほどの恋の主張(🌙)を、一字一字書き写しているうちに、(👬)彼は、これま(💇)で全く知ら(🏇)ずにいた女の(🍋)心理を、いや、女の生(♍)理、(🚤)と言(👐)い直したほうが(💌)いいか(⏮)も(⛪)知れぬく(🛠)らいに、なま(🚯)ぐさ(👐)く、ま(🐏)た可憐(🤹)な(🖍)一筋(🌞)の思いを(🅾)、一(🎒)糸(🐟)纏(🍮)ま(🦄)と(⬅)わぬ素はだかの姿で見(🐡)てしまったよ(🛎)う(🏆)な気がし(💬)て来た(🚔)の(🤦)であります(🎷)。知(🥀)らなかった(🛐)。女というも(🤕)のは、(🚒)こんなにも、せっぱ(🆓)つ(🈂)まった(🎲)祈(🛠)念を(🕷)以(📊)て生きて(🍒)いるものなの(📻)か。愚か(🍉)には違い無(➿)い(💻)が、けれども(🐤)、此の熱狂的に一直(🎆)線(🐴)の(🥚)希求(⛽)には、(😦)何か(🗝)笑えないも(🛡)のが在る(🐁)。恐(🔸)ろしいも(🔨)の(💚)が在る。女は玩具、アスパラガ(📊)ス、花園、そん(🤽)な安易なも(🤰)ので(🛂)は無かった。こ(🌡)の愚直の(🦓)強さは(📅)、かえって神と同列だ。人間(👯)でな(🍜)い(✳)部分(🍍)が在る、と彼は、真実、驚倒(⤴)した。筆(😔)を投じて、(🙊)ソ(👛)ファに寝ころび(✂)、彼は(✨)、女房と(😪)のこれ迄の生(👦)活を、ま(👑)た(👢)、決闘の(🧢)い(👓)きさつを、順序も無く(🤞)ちら(😕)ち(🗣)ら思い返し(🚏)て(⛅)みたのでした。あ、あ、と(🐐)いちいち合点がゆくので(🔼)す(🍜)。私は女房を道(🗨)具と思っていたが、女房にとっては、私は(🍖)道具で無かった。生き(🖤)る目あ(♏)ての全(🥓)部で(🚒)あった、と(👳)いう事(🕢)が、その時、その時の女房(⚽)の姿態(🆔)、(🔣)無言(🕜)の行動(💵)ではっ(💸)き(🐴)り(⛅)わかるよう(🔨)な気がし(💺)て来た(💰)のであります。女は愚かだ。けれども、なんだか懸命だ(🎀)。と(📋)てもロマンスに(〰)ならな(💏)い程、むき出し(🍘)に懸命だ。女の真実と(😥)いうもの(🌦)は、とても、(🆔)これは小説になら(🏚)ぬ。書いては(🙌)な(🌅)ら(🕳)ぬ。神への侮辱だ。なるほど、女の芸(🕍)術(⛸)家たち(🍨)が、いちど男(🥦)に変装して、そ(📥)れ(🤭)か(👅)らまた(🕛)女に変(🤵)装し(🔔)て、女の振りをする、というややこしい手段を採用(🏭)するのも、(📶)無理もない話だ(🔷)。女の、そのままの実(📥)体を、いつわら(🙊)ずぶちまけたら、芸(🤙)術も(⛳)何も(🧟)無い、(🎯)愚かな懸命の虫一(💁)匹だ。人は、息を(⬅)呑(🚿)のんでそれを凝視する(🥏)ば(🔲)かりだ。愛も無い(📕)、歓びも(💺)無い(⏸)、た(🏈)だしらじらしく、興覚(🍅)めるばかりだ。私はこの短篇小説に於いて、女の実体(🛁)を、あやまち無く活写しようと努めたが、(📞)も(👬)う止そう。まんまと(❎)私(🏃)は(💭)、失(😁)敗した。女の実体は、小説にならぬ。書いては、いけないものなのだ。い(🦕)や、書く(⛲)に忍びぬものが在る。止(🎷)そう。この小説は、失敗だ。女という(⛰)ものが(📋)、こ(👣)んなにも愚かな(🥕)、盲目の、(💲)それゆえに半(💎)狂乱の、あ(👨)われな生(😘)き物(💫)だとは知(🧒)ら(🌯)なかっ(💜)た。まる(👋)っき(🕖)り(💏)違(👕)う(🦉)ものだ。女は、み(☝)んな、――いや、言(⛩)うま(🌒)い(🐎)。ああ、真実とは(😄)、(🖨)なん(Ⓜ)て興覚めなものだろう。男は、ふいと死にたく(👅)思(🤯)いま(🛑)した。なんの(🦌)感(🚀)激(🐶)も無しに(💅)立って、「卓に(💓)向い、その時(🛹)たま(❤)たま記憶に甦って来た曾(🈺)遊そうゆう(🌑)のスコッ(🎀)トランドの風景を偲(🕶)しのぶ詩を二(🐅)三行書くともなく書(🦉)き(🗜)とどめ、新刊の書物の(🚭)数頁を読むと(🏛)もなく読(🌧)み(⤴)終る(🥉)と、『いやに胸(📂)騒ぎが(🈺)する(👌)な』と呟つぶ(❌)やきな(🚤)がら(🎨)、小机の抽斗ひきだしから拳銃を取(🎠)り出した(🔔)が、傍の(🗡)ソ(🍜)ファ(⛵)に悠然と腰を卸おろして(🧥)から、胸に銃口を当て(👚)て引金を(👥)引いた。」之これ(🚜)が、(🗃)かの悪(😅)徳の夫(🏰)の最後(📣)でありました、と言えば、(⛎)かのリイル・アダ(🍗)ン(🤨)氏の有名なる短篇小説の結末にそっくりで(🎇)、多少はロマ(🖊)ンチッ(😘)ク(🌇)な匂い(📰)も(🍷)発して来るのでありま(💫)すが(🥂)、(😃)現実は(🧜)、決して(🅾)、(♍)そんなに都合よく割(🔜)り切れず、此の(🤾)興覚めの強力な(🏉)実(🦃)体を見た(🍔)芸術家は立って(🗿)、ふら(🔜)ふら外へ出て、そこ(🐴)らを暫しばら(😾)く散歩し、や(❗)がてま(🤓)た家(🗻)へ帰り、(🏧)部屋を(🛣)閉め切って、さてソファにご(🎷)ろりと寝ころ(🦀)び、部(🏕)屋の隅の菖蒲し(🌎)ょうぶの花を、ぼんや(🏇)り眺め、また徐おもむろに立ち上り菖(🐂)蒲(🚖)の鉢に水(㊗)差しの水をかけて(🍝)やり(🕹)、それから、いや、(🍑)別に変った事も無く、(🍟)翌あくる日(🍜)も、(🏳)その翌る日も、少くとも表面は静かな作家の生活をつづ(🛍)け(🍾)ていっただけの事でありました。失(🚤)敗の短(⛄)篇「女(🤢)の決闘」をも、平気を装って、その後間も(🌸)無(👪)く新聞に発表しました。批(🍋)評家たちは、(🐴)そ(🐎)の作(👺)品の構成の(🥀)不備を指摘しながら(🎼)も、その描(🍞)写の生々しさを、賞讃すること(💁)を忘れませ(🏼)んで(🔮)した(📸)。どうやら、佳作(🐔)、とい(😿)う(🎎)事に落ち(🚸)ついた様子であります。けれども芸術家(🔄)は、その批評にも、ま(⏩)るで無関心のよう(😰)に、ぼん(🛸)やりして(⛵)い(🥂)ました。それか(🌕)ら、驚くべ(🔧)きこ(🏸)とには、実にくだら(🔙)ぬ通俗小説ばかり(👃)を書くよう(🐢)にな(🔗)り(🎇)まし(🥃)た。いち(⬜)ど(😷)、いやな恐るべき実体を見てし(👲)まっ(🕓)た芸術家は、それに(🏢)拠って(👯)いよいよ人生観察も深くなり、そ(🍃)の作品(📦)も(✳)、所謂いわゆ(🎪)る、底(😵)光り(💦)して来(💑)るよう(🛫)にも思わ(🦐)れますが、現実(🥡)は(💦)、必ずしもそうでは(📘)無いらしく、(🤕)かえっ(🐮)て、怒りも、憧(❄)あ(👹)こがれも、歓(🔜)びも失い、どう(🍦)でもいいという白痴の生(💏)きかた(🤞)を選ぶものらしく、この芸術家も、あれ以来と(🏘)い(📊)うも(🚻)のは、全く、ふ(🙊)や(🌵)けた浅墓あ(🔥)さは(🙁)か(🍬)な通俗小説ばか(🦖)りを書くよう(⏰)になりました。かつて世の批評家(🤬)た(🍮)ちに最上級の(📣)言葉で賞讃(😰)せられ(🚥)た、あの精密の描写は、そ(♈)れ(🌼)以後の小説の片隅にさえ、(⛅)見つからぬようになりました。次(🦁)第に(🔧)財産も殖ふ(😍)え、体重も以前(👽)の(✖)倍ちかくな(🌊)って、町内の人(🧚)たち(🏞)の尊敬も集り、知事、政(🛋)治(🍭)家、(💘)将軍(👘)と(🚈)も互角の交際を(🦃)して、(㊗)六十八歳(🌕)で(🧝)大往(🔗)生い(👓)たしま(😟)した。そ(😑)の葬儀の(🔖)華(❕)やかさは、(🕉)五年のちまで(📓)町内の人た(💼)ち(🏯)の語り草になり(🖋)ました。再(🐪)び、(⬆)妻はめ(😂)とら(🎁)なか(😘)ったのであり(㊗)ます。
A「それはもう、(🚊)一(🎊)日で。」

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