(もし、孟孫氏に(🥋)、はなはだし(👠)い僭上沙汰(tài )でもあれば、(📲)それは孟孫氏一家の問題だけで(💙)なく、魯の国(😽)(guó )の問題であ(🚓)り(✍)、ひいては天(🎐)下の道義を(🐎)紊る(🐯)ことにもな(🐿)る。それに、万(wàn )一、自(🕍)(zì )分に(🔥)一応(🚆)の相談(tán )をした(🚝)、とでも云い(😫)ふらされると、こ(🎉)れか(🔗)ら自(🔣)分がやって行こう(💭)とする(🖇)政治(✝)の精神を、傷(shāng )ける(🙊)ことにもなる。出(👨)(chū )来れ(🏃)ば、(✡)自分のいった(🈳)意味(😳)を、はっきりさ(🤺)して置(zhì )くに越した(⛴)こ(⛏)とは(🐔)な(🥒)い。しかし、祭典の計画に(🎵)つい(🎐)て、直接(🥍)の相談(😯)(tán )も(🔩)うけないで、こ(🔠)ちらからそれを云い出すのも非(🤑)礼(🎽)(lǐ )だ。何とか方(fāng )法(😝)はない(🔞)ものだろう(🌶)か。)(🥍)
「司(🔆)空様がお呼びでございます(💧)。」
孟懿子もうい(🔖)し(🛍)、(🎽)孝を(👯)問う、子(⛅)曰く、(🌿)違た(👻)がうこ(💟)となかれと。樊遅御はんちぎょ(🏢)たり。子之に告(gào )げて曰(yuē(🛁) )く、孟孫も(🚜)うそん、(🛤)孝を(😫)我(wǒ(🚌) )に問(♟)う。我対(🏆)えて(❕)曰く(🈹)、違う(🈁)こと無か(🦍)れと。樊遅はんち曰(🦆)く、何の謂ぞ(🚾)やと。子曰(yuē(🏐) )く、生には之に事(shì(🔢) )つ(🗞)かうるに(🏿)礼を以(👶)てし(🥞)、死には之を葬るに礼(💯)を以てし、之を(⚾)祭るに礼を以てすと。
門人たちは(👮)、三(😫)度(🕙)顔(🛳)を(🖤)見合せた。しかし、彼等(🈚)(dě(🦆)ng )の視線は、今度(😸)(dù )はすぐば(♏)らばらになって、(💠)めいめいに自分(🍜)たち(😉)の足(🤪)さき(🔦)を見つめた。孔(kǒ(❎)ng )子(zǐ )は(🤖)つづけた。
(🚪)楽(lè )長は、もう(🤤)默(🍑)っては居れなくなった。
子曰く、雍よ(🎑)うや南(🏗)面(miàn )せしむべしと。仲弓(⤵)、子桑(👈)(sāng )伯子(zǐ )を問(🚠)(wèn )う。子(zǐ )曰(🚰)(yuē(🎫) )く、可な(🌮)り、簡なりと。仲(🔜)弓曰(yuē(⌛) )く、敬け(✊)いに(🏺)居りて(🐝)簡(🔜)(jiǎn )を(🎽)行い、以(🛳)(yǐ )て其(🍎)の民に(🎍)臨(💯)(lí(🧐)n )まば、亦可なら(🌚)ずや。簡(🅱)に居り(📴)て(🖤)簡(💝)を(🌻)行(🍮)わば、乃ち大簡たいかんな(🚐)ることなか(🎬)らんや(👰)と。子(👇)曰く、雍の(〰)言(yán )然りと。
「でも、近(jìn )々行(háng )われる(🤧)お(🐋)祭は、(🐹)ずいぶんご鄭重だという(🚃)噂(zǔn )ですが……」
「でも、近々行われるお祭は、(🖲)ずいぶ(🍡)んご(📎)鄭重だ(🌃)という噂ですが……」(🤬)
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