「もういいで(🐉)しょう。ずいぶんなが(🔼)いこと打ったんじゃありませんか。」(🔲)
と、み(🤐)んな(🚡)にきこえる(🎡)ような声(shēng )で(⛵)言(yán )いながら、教壇(🛹)(tán )きょう(🏀)だんをおりてかれのほうに近(🔆)づいて来(lá(👽)i )た塾(📔)(shú )生(shēng )があった(🤪)。飯島(dǎo )である。次郎(🙁)(láng )は思わず(💌)苦笑(🚽)(xià(⭐)o )した(🌆)。何(🖊)かむ(🦉)かむ(🔎)かするものが、胸(🈂)の底(dǐ )からこみあげて(🥣)来るような(👦)気(qì )持(😄)(chí )ちだった。しか(🏦)し(💒)、(🙈)かれ(👟)はしいて自(💐)(zì )分(🍓)をおちつけ、
「(🤼)朝倉先生に(📭)もしばらく(🔒)お(🗾)目にかか(🌋)っ(🌎)ていないので、近(jìn )い(🌆)うちに、ぼくのほう(👇)から訪ねたいと思っている(😘)。塾がま(🤲)たはじまったそうだか(🤣)ら、先(xiān )生も君も日曜(yào )でなければひまがな(🦇)いだろう(🥨)と想像そうぞうして、(😓)だいた(🚐)い今(jīn )度の日(💀)曜を予定してい(🖲)る。ぼくの(🍄)ほうはたぶん変更(gèng )へんこうの必要はあ(🍲)るま(🍇)い(🎧)と思うが、(🈚)君のほうでさしつかえがあった(🔰)ら、(🧟)すぐ返事をく(👞)れたまえ。さしつかえなければ返事の必要はない。」(😻)
(📆)七時の朝食までには(🛎)、(🌐)ま(♍)だ二十分ほどの時間が(💼)あり、その間(🎄)に(📲)食事当(dāng )番は食(📤)(shí(🔔) )卓し(🈯)ょくたく(😺)の準(zhǔn )備(bèi )を(📝)や(⛳)り、そのほ(🏦)かの(💪)もの(🥦)は(🗒)、自(🧡)由(🉐)に新(xīn )聞(🙊)に目(♉)をと(🛩)お(👋)したり、私(🔓)用をたしたりするのだった。次(cì(💔) )郎は、いつもなら、こんな時間にも、できるだけ塾(shú )生(shēng )たちに接触せっしょ(🈲)くして、か(📙)れらの(🔂)感想(xiǎ(🛃)ng )をきいたりするのだっ(⛑)た(🧕)が、今日(rì(🐧) )は、(👩)広間を(🕡)出(⬛)ると(🤘)すぐ、塾長(zhǎng )室に行き、(🙅)朝(😋)倉先(xiān )生に向かって、なじる(🙄)ように(🛐)言った。
(🏒)と、次郎は(🔮)ちょっと考(🔞)(kǎo )えてい(🛏)たが、
(🗡)みんなは、(🍪)しずかに眼(🤨)を見(jiàn )開いた。窓の(⛑)すり(🖊)ガ(🐠)ラスは(🔹)もう十分明るく(😓)なって(💔)お(💣)り(🎺)、ほのかな紅(hó(🖐)ng )をさえとかしていた。
「(🧘)出(📌)(chū )してくだすってもい(🐸)いじゃあり(🥕)ませ(😧)んか(👌)。」
みん(🥪)なの視線(🥝)は、もうさっ(💝)き(🕙)から大(🚊)(dà(🤕) )河に集中(📷)されていた。大河の顔には、し(📠)か(👑)し、そ(🌮)れでて(🐸)れているよ(🛁)うな(🚑)表情(🏇)はすこしも(📂)見られ(💥)なかっ(😥)た。かれはただ一(yī(➗) )心に(🐠)次(😽)郎(🐕)の顔を(🚸)見つ(🛰)め、(🦌)その声に(🥗)耳をかたむけているだけで(🍣)あ(🔫)った。
「君(jun1 )ら(⛱)のそうした非良(liáng )心的な態度(📭)は、君ら自(👷)身(👚)をま(🍆)す(🈁)ます非良心(🅱)的にするばか(🍞)りでは(🐙)ない。それ(👢)がある限度(🥙)をこすと、ついには、愛情(qíng )と忍耐にんた(😬)い(🍟)とをもって、(🌕)君(😤)ら(🧙)の良心を力(💋)づ(🍂)けよ(⬜)うと努力して(⛎)いる(💚)人(😣)(rén )の心までをきずつけ、(♌)その愛情(🛹)(qíng )と忍(🌔)(rěn )耐とを、憎(zēng )にく(😲)しみと(🌌)怒(nù )いかり(👙)と(🅾)に代え(😏)て(⚾)し(💽)まうものだ。現に(📮)君らは、今朝の板木(📓)の(🕷)音の調(diào )子が途中とちゅうから変(bià(🍍)n )わったことで、それ(🤣)が(💡)わかっただ(☝)ろうと思う(🖲)。あの(🍦)、(👔)おだ(♌)やかで(🌋)辛(🕚)抱(bào )づよか(🛷)った板木(mù )の音が(🕌)、おしまいになって、(💃)急に怒(🤜)りだしたとしか思えな(🍄)いよ(🚲)うな乱(🏊)調子(zǐ(✈) )になったが、(🏠)あれは、(🍋)君らのあまりにも非良心(xīn )的(de )な態度(dù )が、板木(😊)をう(🐕)つ人の心をきずつけた証拠しょうこなのだ。……(🙀)むろん(📃)、私は、(🧓)愛情(🏨)も忍耐心も失った、ああした乱(📓)暴な打ちかたを(👠)是認ぜに(💥)ん(😃)はし(🐥)ていない。また、それ(🗃)をやむを得ない(🏦)こ(🏧)とだとして弁護(🕐)しよ(😣)うとも思(sī )ってい(🆑)ない。怒りや短(duǎn )気は、友愛塾の(😛)精神(⬜)(shén )とは(🛰)根(📂)本的に(🕰)相(🛹)いれ(⏰)ないものなのだから、どんな事(shì )情のもと(👿)でも、ああした打ちかた(🗨)は(📍)、二度とくり(🍴)かえ(🌊)さ(🅿)れては(🍾)な(🈁)らないことなのだ。も(🖋)し今朝(chá(⬛)o )の板木当番が、ついに業(🤛)ごうをにやしてあんな(🕘)打ち(🐨)かた(⚫)を(📕)したとすると(🚟)、私はその人のために、まこ(😛)とに残(⏫)念なことだと思っている。しかし、いっそう(🎰)わるい(⏱)のは、あ(😛)あした打ちかたを余(yú )儀よ(💀)ぎな(😔)くさせた君らの態度だ。君(👉)らさえもう少し良心的であ(🚱)ってくれたら(📬)、板(🕖)(bǎn )木を打った人も(🕚)、(🚖)ああしたあや(🚿)まち(🚋)を犯おか(🥫)さ(🤯)ないで(🌤)す(🍫)んだのだろうと思うと、(🎏)それが(🌛)私は(📘)くやしくてなら(🤮)ない。……だが、それは(🏽)まあい(🚰)い、(🚥)それは百(⛰)歩(🏀)をゆずって(🥍)あき(🔂)ら(🤩)めるとしても、ここ(💤)にどうしても私に(🎟)あきらめのつか(🏙)ない(🚷)ことが一(yī )つ(♊)あ(🖱)る。そ(🥁)れは、(🏎)愛情で打た(🐟)れた板(⚡)木(🖨)の音で(🚷)は寝床を(🏇)はなれようとしなかった(🔹)君らが(🌬)、怒り(👄)で打たれた板木(🐌)の(❤)音(😮)では、(⛸)わけ(🛀)なくはね(🍽)起(🌈)きた(🐰)ということだ。その点で、君ら(🍶)は(🕟)精神(🤪)的(de )には(📰)まだ奴隷どれい(🏨)の域(yù(🐽) )を一(🥪)歩も脱(tuō )だっ(🤗)し(📅)ていないということを証明している。いや、そ(🕝)れど(🧢)ころか、君(📀)ら(⚪)はよりいっそうみじめな奴隷にな(🥥)るこ(📈)とを(🤓)希(🗿)望(wàng )しているとさ(🏐)え私には思える(😌)。これはほん(🏤)とうに(⏲)なさけないこと(🔙)だ。私は、(🌋)むろ(🍏)ん、(🦊)こ(📲)う言っ(🙈)たからといっ(🔫)て、(🧚)怒りに対しては(😱)怒り(🎴)をもっ(🥁)て立ち向か(🤢)え、(⌚)と(🌧)君ら(👧)にすすめているのではない。た(🚿)だ私は、愛情に対(duì )しては、(👇)つけあが(🍖)り、怒りに対し(⏭)ては、(🍤)ただ(💭)ちに膝(xī )ひ(🛫)ざを屈くっす(♋)るような君(⛴)(jun1 )らの奴隷根性こ(🌹)んじょうが、(🎐)なさけな(🤠)く(🥧)て、じっと(🌺)してはいられ(🧓)ない気(🏙)持ちがす(🕛)る(👁)のだ――」
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