「きっと(⏪)ご(😾)教訓を守(shǒu )り通(🚊)します。」
(🚑)そこまで考(💠)えて来(lái )て、(👘)樊遅はもう一(📒)度(🥒)(dù )「違わない(🆓)」とい(💬)う(🍀)言(💦)葉の意味を考え(🧀)て見た。
で彼(bǐ )はついに一(yī )策を案じ、(⚓)わ(🆘)ざわざ孔子の留守を(🦗)ね(😸)ら(🏋)って(🏏)、豚の蒸肉を贈ることにしたの(🎪)である。礼に、(🏵)大(➿)夫が士(🗳)に物を贈った(👤)時、(✳)士(🎺)(shì )が(🙇)不(bú(🥉) )在で、(👈)直接使(🔬)者(zhě )と応(🛸)接が(😔)出(chū(🍄) )来(lái )なかった場(🔃)合には、士は翌日大夫の家に赴いて、(🌐)自(zì )ら謝辞(cí(🎲) )を述べなければ(💪)なら(🐗)ないことに(🚑)なっている。陽貨はそこをね(🍫)ら(🤫)ったわけであった。
「全く珍(♓)らしい牛じゃ。し(🔸)かし血統が悪く(🏅)て(🎈)は物(🙆)になるまい(🐬)。」
「(🔷)わしのつも(❄)りで(✂)は、礼に違わないよ(🔱)う(💖)にしてもらいたい、と思(🖕)(sī )ったの(😊)じゃ。」
(小人がつけ上(🏷)るのも、怨(yuàn )む(🏾)のも、また嫉(jí(👗) )妬(dù )心(➕)を起(qǐ )すのも(⛑)、結(🐾)局(jú(👲) )は自(📺)(zì(🕸) )分だ(🗞)けがよく思われ、自(zì )分だ(🌊)けが愛されたいからだ(🐩)。悪(è )の(🦂)根元は何(🎇)とい(⛽)っても自(zì )分を愛(⛸)し過(😬)ぎることにあ(😀)る。この根本(🔍)(běn )悪に眼を覚まさせない(🦊)限り、(🦒)彼(🔪)(bǐ )等は(🛹)どうに(💰)もなるも(🕷)のでは(🎩)ない(🏨)。)
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