小(🐬)諸(zhū )の荒(🧝)町(dī(🗯)ng )あらま(➰)ち(😺)に(🌑)は、髪を昔風のチ(🎈)ョンま(🍇)げに結んだ鍛(🕚)冶屋か(🔋)じやさん(📹)が、たった(🌝)一人残っていました(🙍)。明治の(🧣)御代(🕛)みよとなっ(🥞)てから、そういう風俗(sú )は(💀)すたれ、みんな簡易で軽(🕢)(qīng )便な散髪(🔙)に移り(📿)ましたから、こ(☕)れは小(🚊)諸へんに(✉)見(jiàn )られる最(zuì )後のチョン(🙂)ま(🦈)げでありましたろう。もっとも、手ぬ(🥞)ぐいで(🥧)うしろ(🙍)はち巻きにしただけでも(👓)、からだが引(yǐn )きし(➗)まるように、昔の人がかたく髪を束ね、その根を細く強い元結もとゆいで引きし(🎲)めて(🗓)、頭に力(lì )を入(👔)(rù )れた(🙌)ろうか(💵)と思いますと、いちがいにそれをはやり(🎃)お(🍑)く(🚘)れの古くさい風俗(sú(🌱) )と(🥔)して(🌚)笑(🦂)えま(📋)せん。おそらく荒町(🖋)の鍛冶屋(🚬)さんも、鉄の槌つちを握る(⏰)時の助けとして、一(😸)生そんなチ(🈯)ョンま(🥁)げで(🗽)通したのでしょ(🐁)う(🏕)。この(🌅)鍛冶屋(🎎)さんは、わたしたちの学校(💭)の体操教師(🕑)で大井さ(✨)んとい(🗻)う(😓)人(rén )のおとうさんでした。わたし(🤖)は大井(🗨)さ(🍳)ん(🐔)を通して(🕠)、この鍛冶屋のおとうさ(🎂)んにくわ(👆)を一丁(dīng )頼みました。さあ、これです、これがおやじ(😢)の打っ(🥉)たく(🌯)わですと言って(🎦)、大(😋)井さんがさ(🧒)げ(👙)てき(⚓)てく(🕎)れた(🎛)のを見まし(🔻)たら、(🏪)な(📫)るほ(📿)ど(🌊)チ(🤨)ョンまげで通すほどの人の気(qì )象(💪)が(🏚)そのがっし(🐰)りと(❗)し(💈)た柄のつ(👴)いた一丁の(🎴)く(🧡)わにもあら(🦐)われていまし(🦆)た。
その(㊙)時わたしは生(🦀)まれて(🚒)初めて大洋(🤤)(yáng )を望んだと(🖖)言って(🏅)も(🍜)いい(🎎)ほどに思(sī )いまし(🍾)た。それ(⛪)ばかり(🚽)でなく、(💉)布施さ(🏣)んを(🙍)そその(🕞)かしまして、その砂浜に(🥫)着(zhe )物(🌹)をぬぎすて、二人(🛳)し(💑)て寄(🎉)せくる(🐴)波(bō )の間を泳いだことも(⏲)あり(🐠)ます。そ(♌)のへんは海水(shuǐ )を浴びに来るも(🎇)のがよく(🏁)波にさら(🚣)われるところ(🍽)だと(🏮)言(yán )われる(😌)くらいの岸(🈳)でし(🔰)たが、しかしわたしはただ大洋(yáng )を望(⏲)むだけに(🎵)はまん(🆑)ぞく(🤯)し(💋)ませ(🏄)んでした。
姉夫婦とそ(🗿)の娘とは(🍏)木(mù )曾福島きそふくし(❗)まから、おじ(🔗)たちはとなり村の吾妻村(cūn )あ(💢)ずまむ(😻)らからというふうに、(🍬)親戚(qī(🍸) )しんせきや(⬜)古(📳)い知り人は郷里の神坂村み(🦖)さかむらへと集まっ(🕧)て来ていました。村(🆗)の人(🏦)た(💦)ちは母の(🐞)葬式の(🤗)した(💾)くをして、遺(📈)(yí )骨の着く(🤔)のを待って(🙃)いて(🌴)くれたの(👢)です。わ(🌠)たしは暗くな(📍)ってか(🍦)ら(🐂)村(cū(👵)n )の入り口(kǒu )に着きました。
呉(📈)くれという家(jiā )はいい学者を出しました。
まあ、何(hé )もかも(🥖)新(xīn )規に始(shǐ(😻) )める(🚹)時と(🐘)いうもの(🍞)は、(🤔)ほ(➿)ねのおれ(⤵)るかわりに(📬)どんなにかはりあいのある(🏹)ものでしょう。ど(🖖)っちを向いても(🚊)開(🌰)拓、開拓で、先生のような人の力(🎑)(lì )を待っ(✳)てい(💠)るものばかり(💌)でした(📱)。日本のお国(guó )もずっと北(😕)の果(💢)てのほうは(✒)ロシ(🏣)アざか(🎓)いですか(🏝)ら(🌰)、その(🐄)時(shí(✴) )分か(⛪)らやかま(🏾)しかったところ。先生(shēng )はカラフトの見まわりを命(📉)ぜられ(📦)まして、北緯四十八度(dù )に(👝)あ(😁)たるところ(📩)をきわめ、(😹)一(yī )冬を極寒(hán )の地(🛎)(dì(👭) )に送(🍤)り、それ(🔂)から島々を見(jiàn )めぐっ(💀)て(🐤)函館に帰ったこともあります。
姉夫婦は(🏕)木(🏍)曾(🖌)福(fú )島きそ(🦐)ふく(⛓)しまを(⛵)さして帰(👏)って行(⛏)(háng )く人たちです。そこでわた(🥉)しもいっしょに神坂村みさかむらを立ちました。お別(bié(🦈) )れ(🚍)に(🚴)寄っ(🚈)た(🏅)家々(🈶)の(❄)人(🕙)(rén )たちは、いず(🕞)れも門口に出(🔟)て、わたし(⏮)たちを見(👈)(jiàn )送っていまし(✒)た。神坂(bǎn )村から(🐶)次の吾妻村(cūn )あずま(🤔)むらまでの二里の間(🌝)は男(nán )垂山おたるやま(📫)などの迫(⛩)ってき(🚦)ている(➗)ところで、深い山林の中(💮)です。吾妻村まで(♉)行きます(⛩)と(🕝)、おじの家があります。そこがわたしの母(mǔ(㊙) )の生(shēng )まれたとこ(✏)ろ(👟)で(🔍)す。
橘翁きつおうさま(🕧)の始(😋)めた薬はそんな時の役にも立(lì )って、町(🈚)へ集まって来(lái )た博(🆚)(bó )労が帰(guī )りがけに、よく姉(🈳)の家(✒)へ立ち寄り、いく袋となく(🍼)高瀬(lài )の薬を求(qiú )めて行(háng )くと言います。聞(wé(🛵)n )い(🦅)てみ(🏋)れ(🚩)ば、(😤)博労は(📐)ひ(🌊)いている馬に高(🥏)瀬の薬を添え、それを木曾駒(❔)きそごま(🌶)の(🛳)証(😶)(zhèng )拠(jù(🛬) )とし(🥗)て、ほ(😊)かの買い手(🥢)(shǒu )へ(🚞)売(📩)り(👴)渡(dù )す時(shí )に用いる(🔲)と(🏻)か。一度(dù )ひろまった薬はどんなところ(♏)で、ど(♉)んな(Ⓜ)ふうの木曾(🧝)みやげになるものとも知(🏧)(zhī )れません。これに(🏚)は(🐵)橘翁さ(🕡)まも草(🏗)葉(❇)(yè )のかげで、(🔇)にが笑(🎲)い(💞)し(🍃)て(🏂)いられる(✡)こ(🏵)とでしょうか。
棧橋(🕍)かけ(🚬)はし(🕶)というところまで行きますと、わた(🐬)しはおさるさ(🕰)ん(🙁)に会(💙)いました(⛱)。そ(⬜)のおさ(😙)るさんは休み茶(❔)屋(✝)に飼わ(🌲)れてい(📣)たのです。
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