男 乳首 オナニー8

A「だけど、又そ(🌧)の(🍰)う(🎉)ちに押しか(🤭)けて来や(🅿)しないかし(💏)ら？　関(Ⓜ)さんは叔父(🔒)さん(💅)の別荘が(💠)あ(👐)るから、これからはちょいちょ(🍿)いみん(🔄)なを(🔆)連れてやって来るって、(🔑)云ってたじゃな(🕖)いの」

AＭ市(🌱)の名物と云われて(🐎)居(🏟)るＡ山の山颪が、もう直きに来(🌡)る冬の知(🐤)らせのように、ひ(⬆)ゅ(⚪)う／(😤)＼(🥑)と(📭)寒い風を街道に吹き送って居た。Ｔ(📖)河(🏰)に(🍢)沿うた公園の土(🧙)手の蔭の(🍉)とこ(🚌)ろには、五六人の子供たちが夕闇の中にうずくま(🃏)っ(😄)て何をし(🍒)て遊んで(🔃)居(🧕)るのか(🥎)頻りにこそ／＼(🏿)と囁き合っ(👋)て居る(💽)ら(😵)しかった。

A　ご亭主(🔔)は、きょとんとした(🌞)顔に(💞)な(👺)って、

A「ああ。おおやさ(🧛)ん。おあが(🐽)り。」六(🛂)畳(😲)の居(🐓)間にいるらしか(🔁)った。

A「それがそう行けばい(✏)いけれ(🍍)ど(🔺)ね(🙂)」

A「(🐘)僕(⏬)は、そのおじいさん(🗿)は、きっと(🚋)大(🌋)数学者じゃないか、と(⏪)思うの(🍦)です。きっ(🧐)と、そ(🤴)うだ。偉い数(🚰)学者なんだ。も(🔸)ちろん博士さ。世界(🎌)的な(😋)んだ。いまは(🍼)、数学が急激に、ど(📵)んど(🔻)ん(😹)変っているときな(📭)んだ。過渡期が、はじまっている。世界大(🦄)戦(🐙)の(⤵)終りごろ(🐳)、一九二〇年ごろから今(✍)日(🥣)まで、約十年の間に(⬇)そ(🛬)れは、起(🚩)りつつある。」きのう学校(🏯)で聞いて来た(👏)ばかりの講義をそのまま口真似し(🚰)てはじ(🌲)める(♋)のだから(🐁)、たま(🐩)ったものでない。「数学(🌅)の歴史も、振りかえって(🗳)見(🚍)れば、いろいろ時(🍼)代(🤢)と共に変遷(👺)して(🚆)来たことは確か(♑)で(🔛)す。ま(🌐)ず、最初の段階(🙄)は(👔)、微積分学の発見(🏿)時代(🛤)に相(🎽)当する。それ(⛎)からがギリシャ伝来の数(🐛)学に(🐛)対す(🏆)る(🙄)広い意味の近代的数学で(🖋)ありま(💢)す。こ(🐊)うし(⬜)て新しい(🍅)領分が(⏯)開け(🍧)たわけで(🏗)す(🕦)から、その開けた(🐓)直(🦄)後は高まる(🐕)と(🔣)いうよりも寧むしろ広まる時代(🦎)、拡張の時(🗓)代(🍱)で(🌃)す(🍜)。そ(💙)れが十八世紀の数学であります。十九世紀(⛎)に(😾)移るあたりに(🧔)、矢張りか(🤡)か(🔠)る階段(🌇)があ(🌱)ります(🕣)。す(🎿)なわち、こ(👮)の時も急激に(🤘)変(🌄)った時代で(♑)す。一人の代表者(🐹)を(🍌)選(🌲)ぶ(🐫)ならば、例えば Gauss. ｇ(🍯)、ａ、(🍏)ｕ、(🦄)ｓｓで(🆙)す。急激(⛳)に、どんどん変(😴)化して(🕟)いる時代を過渡期というな(🙃)らば(🥣)、現代などは、まさ(🏃)に大過渡期であり(🚘)ま(🕗)す。」てんで、(📀)物語に(😩)もなん(✏)にもなっ(🔭)てやしない(🥇)。それでも末弟は、得意である。調子が出て来た、と内心ほ(♐)くほくしている。「や(😩)たらに(🐇)煩瑣(🅾)はんさで(😇)、そうして定理ばかり氾(🕶)濫はん(💏)らんして、いま(🔍)までの数学は、完全に行(💤)きづまって(🍁)いる。一つの暗記物に堕してしまった(🎢)。このとき(🆗)、数学の(🥊)自由性(📡)を叫んで(🖐)敢然(💎)立ったのは、いまのその、おじいさ(🍟)んの博士で(👡)あ(🍫)ります(🎛)。えらいやつなん(🔼)だ(🤮)。もし探(🍢)偵にで(🅾)もな(🍫)ったら(🌨)、ど(🎆)んな奇怪(💖)な難事件で(🗂)も、(🌦)ちょっと現場(✏)を一まわ(♟)り(🥥)して、たちまちぽんと、解決(🔨)してしまうにちがいない(🍷)。そんな頭のいい、おじいさんなのだ。とにかく、Cantor の(🐺)言うたように、」(🏕)また(🚺)、はじまった。「(🥠)数(📦)学の本質は、(📂)その自(💪)由性(♋)に在る。た(🔑)しかに、そうだ(🤷)。自由性と(📷)は(🗻)、Freiheit の訳で(🥥)す。日本語では、自(🌏)由という言葉は、(🚡)はじめ政治的の意味に使われたの(🔮)だ(😺)そうで(🏻)すから、(🏐)Freiheit の(🚤)本(✉)来の意味と、しっくり合わ(🏯)ない(🦊)かも知れない。Freiheit とは(🛩)、(🍯)とらわれない、拘束されな(🏸)い(📌)、素朴(🎓)のものを(🈵)指(♊)していうの(🛍)です。frei で(🚭)ない例は、卑近(💾)な(🛏)所に沢山あ(🍾)るが、多すぎてかえって挙げにくい。たと(📶)えば、僕のうちの電話番(⛵)号(🚴)はご存(👐)じの通り4823ですが、この三桁け(🧘)たと四桁けたの間に、コン(📊)マをいれて、4,823と書いて(🌙)いる。巴(🥓)里パリのよう(🌐)に(⌚)48 | 23とすれ(🗯)ば、まだしも少しわかりよ(⛏)いのに(🙅)、何(🎫)でもかでも三桁(⬜)けた(🌰)おきにコンマを附け(😖)なければならぬ、とい(🚉)う(☕)のは(✏)、これはすでに一つの囚とらわれ(♏)であり(⭕)ます。老博士はこのようなす(🍘)べての陋習ろ(🎚)う(🗣)しゅうを打破しよう(🎉)と、努め(👭)ているのでありま(💲)す。えらいものだ(🕴)。真なるものの(🚣)みが愛すべきも(🦄)ので(🐊)ある、とポア(💶)ン(🎹)カレが(🕑)言っている。然り。真なるも(🍁)のを、簡潔に、直接とらえ来ったな(🖍)らば、(🔽)そ(😆)れでよい。それ(🥞)に越し(💵)たこ(🛄)と(🔁)が(🚛)ない。」もう、(🧒)物語も何もあった(💊)も(🚏)ので(🛄)ない(📸)。き(👢)ょ(🌉)うだいたちも、流(🍑)石に顔を見合せて(🔩)、閉口している。末(🔨)弟は、(💘)更にがくがくの論(🛳)を続ける。「空論をお話して(💼)一向とりとめがないけれ(🕸)ど、(🕐)それは恐(❌)縮であ(🤯)りま(📍)すが、丁(🌙)度この(🛰)ごろ解析概論を(🔣)やっ(🍽)ているので、ちょ(🌖)っと覚えているので(🛌)すが、一(🍂)つの例として級数(👚)についてお話したい。二(📟)重もし(⚓)くは、二重以上の(🚰)無限級数の(🏀)定(😓)義(✋)に(🖍)は、二種類あるので(🧀)は(♍)ないか、と思われ(🌜)る。画を書い(🍑)てお目にかけると(🏛)、よくわかるのですが、謂(😛)わば、フラン(🌳)ス式とドイツ式(📃)と二(💢)つ(🥅)ある。結果は(🌿)同じ様なことにな(🙂)るのだが、フランス式のほ(💐)うは、(🍤)す(🚡)べての人に納得(🔄)の行くように(⛄)、いか(🚱)に(👼)も(👝)合(🍽)理的な立場である。けれど(🔆)も、(💛)いま(💎)の解析の(🔷)本すべてが、不思議(🐓)に、言(💯)い(🙅)合(🎵)せ(🏩)たように、平気で(🐚)ドイ(🥢)ツ式一(❄)方で(🎬)あ(😘)る。伝統と(🗄)いうも(🤳)のは、何か宗教心をさえ起(🌬)さ(😟)せるらしい。数学界に(🎱)も、そろ(😕)そろこの(🎴)宗教(🍱)心がはい(😉)りこんで来(🕥)てい(🥣)る。こ(🏂)れは、絶対に排撃しなけれ(✏)ばならない。老博士は、(🐔)この伝統(⬆)の打破に立っ(♓)た(😉)わけであり(🗝)ます。」意気(💆)いよいよあが(🚜)った(😛)。み(🦇)んなは、一向に面白(🏚)くな(👉)い。末(📇)弟ひと(㊙)り、まさに(😤)その老博士の如(😚)くふるいたって、さらにがくがくの(🥚)論を(🍭)つ(🖇)づける。