フェラ 動画《湊 くん オナニー ボイス》2行目ライン
湊 くん オナニー ボイスあらすじ
「ア(😷)ッ、団長さん、(🐰)三号のバスに、(🥥)さっきの(🥉)骸骨がかくれているんです。それで、(⛓)あたし、むち(🏢)ゅうで(🔡)逃(⤴)(táo )げ(🙎)てきたん(🌷)です。」
ふ(🔈)たりはベッドをとびおりて(👱)、だき(🍘)あっ(🔤)て(⛱)、バスのすみに身(🔹)を(🛀)ちぢめました。
と(🧢)、お化け鳥(🔮)のなくよ(🚽)うな(⏮)声(shē(🍙)ng )が(🎸)、おりてきました。骸(💂)骨が(♎)、長(🍚)い歯を(🕙)ぱくぱくやって、笑っているのです(🐿)。
警(jǐng )察でも大ぜいの制(🍙)服、(💛)私(🚓)服の警(jǐ(💃)ng )官(guān )を(🈂)、サ(🤔)ーカ(🎥)ス(🐲)に(❇)はいりこ(🍾)ませて(⬇)、手を(🌦)つ(💹)くして怪(🐯)(guà(🐶)i )物(🤝)(wù )の捜(✨)(sōu )索をしました(🥄)が(🐉)、なんの手が(🚅)か(🏀)りを、つかむこともでき(🏕)ないのでし(🕦)た。
「あれが(🛐)骸(🐲)(hái )骨(gǔ )男だったとする(🍤)と、吉(jí )十(shí )郎(láng )は、い(🉐)ったい、どうし(🔂)たんだろう？(🐧)」
それは大きな黒(hēi )めがねを(🛵)かけた人間の顔のよう(🥌)でしたが、すぐに(🏎)、そうでないことが(🏺)わかり(🚓)ました(🏨)。黒(🙂)めがねでは(🚦)なくて、二つの(🔂)黒(🎠)い穴なので(👞)す(👐)。鼻の(👠)あるところも、三(sān )角の穴になっていま(😆)した(🈺)。そして、その下(xià )に、白い歯がむ(💥)き出(chū(👴) )していま(⭕)す。…(⛲)…骸(🐫)(hái )骨です。骸(🐿)骨の顔だけが(👙)、宙(zhòu )に浮いてい(✂)たので(🤽)す(🎶)。
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《湊 くん オナニー ボイス》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《湊 くん オナニー ボイス》?
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Q6《湊 くん オナニー ボイス》評価:
A「そ(🦎)したらお母さん、福子の廻し(🤰)者(🗨)だつかい(😹)な(🎼)。」
A「逢ひませう(👆)。」とお爺さん(🤼)は立ち上(🗜)り、(👹)「(👶)どこに寝て(🌏)ゐるので(🤜)すか。」
A 尼は少(🚍)しあわてふためいた樣子でか(👮)へ(😓)つて來(♟)て襖を(🛩)ぴたつとしめてから(🐖)、立(🥃)つたま(💕)まで(😴)言つた。
A「僕は(🕍)、そのおじいさんは、(😩)き(🏬)っと大数学(👈)者(🐕)じ(🎰)ゃないか、と思うので(🥀)す(🗑)。きっ(🐴)と、(👜)そうだ。偉い数(📑)学者なんだ。もちろん(🎙)博士さ。世界的なんだ。いまは、数学が急激に、どん(🌯)どん変っていると(⏯)きなんだ(🏵)。過渡(✴)期(🤛)が、はじまっている。世界(🏜)大戦の終りごろ、一九二〇年(👐)ごろ(🕊)から今(🧕)日まで、約十年の間に(🤙)それ(👖)は、起りつつある。」きの(🛡)う(🍮)学校(🧓)で聞いて来たばかり(🍡)の講義をそのまま口真(🕴)似(🚙)してはじめるの(💋)だから、た(🌤)まっ(📻)たものでない。「(🍯)数学の歴史も(🤛)、(📟)振りかえって見れ(✍)ば、いろ(🥋)いろ時代(🎶)と共に変遷して来(📕)たことは確かです。まず、最初の段階は、微積分学(🍪)の発見(🗑)時代に相当す(👏)る(😩)。それ(🖤)か(✒)らがギ(🏫)リシャ伝来の数(🔯)学に対する広い意(🤖)味(🥩)の近代的数学であ(🚧)ります(💽)。こうして新し(⬅)い領分(🏉)が(📕)開けたわけで(🔽)すから、その開けた直(🛰)後は高(😍)まるというよりも寧むしろ広まる(🐆)時(🐕)代、(⏪)拡張の時代です。それが(📧)十(🥪)八世(🍁)紀(🔣)の(😮)数(♊)学であります。十九世紀に移るあ(🥏)たりに、(🍲)矢(🖼)張りかかる階段があり(🗒)ます。す(❌)なわち、この(😃)時(🍭)も(🆙)急(⛵)激に変った時代です。一人の代表(📊)者を選ぶ(👂)なら(📏)ば、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです。急激に、どんどん変化し(👿)ている時代を過渡期というならば、現代などは、まさに大(💧)過(🍘)渡期であります。」て(🥅)ん(🔺)で、(🔯)物語にもなんに(🥋)もな(🌁)ってやしな(🆘)い。それでも末弟は、得(😠)意(✨)であ(😐)る。調(🐀)子(💹)が出(💂)て来た、と内心ほくほ(👌)くしている。「やたらに(😇)煩(🆔)瑣(👈)はんさ(🎿)で、そうして(✂)定(🗡)理ばかり氾濫は(✴)んら(㊗)んして、いままでの(📅)数学(⏱)は、完全に(🎒)行きづまっている。一つの暗記物に堕して(📽)し(🈳)ま(🐧)った。この(📢)とき、数学の自由性を叫んで敢(🔖)然立ったのは、いまのその(🎤)、おじ(🤴)いさんの博(🔬)士で(🤭)あり(💘)ます。えらい(🗾)や(🐬)つ(⏹)なんだ(🐝)。もし探偵に(⬜)でもなったら(🌼)、ど(🤞)んな奇怪な難事件で(🕞)も、ちょっと(🎣)現(👞)場を(♊)一まわりして(🛹)、たちまちぽんと(🎸)、解(🛋)決し(🌝)てしま(⛰)うにち(📡)がいない。そ(😸)ん(🤕)な頭のい(✉)い、おじいさんな(📙)のだ。と(🍬)にかく、Cantor の言うたように(💺)、」また(🛒)、はじまった(📝)。「数学の本質は、その自由性(🈲)に在(🧐)る。たしかに、そうだ(🌮)。自由性とは、Freiheit の訳で(🈯)す。日本語では、自由とい(🕴)う言葉は、はじめ政治(📆)的の意(➕)味に使われたのだそうです(🌫)から、Freiheit の(🌶)本来の意味と(🖖)、しっくり合わないかも知れない。Freiheit と(👷)は、とら(📩)われない、拘束されない、(🔏)素朴の(🚶)ものを指(🤓)していう(🕳)のです。frei でない(📹)例(👉)は(😿)、(💋)卑近(🔝)な所に沢山あるが、多すぎて(💶)か(📌)え(🏊)って挙(✡)げにくい。た(🛎)とえば、(🎩)僕のう(😵)ちの電話(⚓)番号は(🚎)ご存じの通り4823ですが、この三桁けたと四桁(😸)けたの(🚯)間に、(🕔)コンマをいれて、(👔)4,823と書(🐬)いている。巴里パ(♓)リのよ(🏡)うに48 | 23とすれ(🚨)ば(🕥)、まだしも少し(🔡)わ(🖥)かりよいのに、(🏫)何で(🕓)も(👠)かでも(🏌)三桁けたおきにコン(🎏)マを附けな(🔕)け(🌖)ればならぬ、(💀)というの(⏰)は、これはすで(🏿)に一つ(🐯)の(🏮)囚とらわれ(🤗)で(🐛)あります。老博士はこのようなす(🔡)べて(🥅)の陋習ろうしゅう(📜)を打(🚿)破(🔕)しよう(🤐)と、努(⏺)めている(🔻)の(👻)で(🌶)あ(😑)ります。えらいものだ。真(⚫)な(🚺)るもののみ(🏑)が愛す(👡)べ(😏)き(⛎)もので(🌷)ある、と(🍱)ポアン(🚙)カレ(💀)が言っている。然り。真なるもの(🤞)を(🎷)、簡潔に、直接(🐝)とらえ来(🚮)ったならば、それで(⛷)よい。それに(🔨)越したこ(🧤)とがない(😲)。」もう、物語も(📯)何(🌍)もあったものでない。き(📛)ょうだいたちも、流(🗞)石に顔を(🏓)見合せて、閉口している。末弟(🤼)は(💭)、更に(👟)がくがくの論を(❣)続け(🥃)る(🏚)。「(🧓)空論をお話して一向とり(🐯)とめがないけれど(📡)、それは恐縮(🏮)であり(🙉)ますが、丁度このごろ解析概論(🗒)を(♌)やってい(📤)るので、ち(⛑)ょっと覚えて(📢)いるのですが、一つの例と(➗)して級数に(📯)ついて(🎪)お話し(🦀)たい。二(💛)重もしくは、二重以上(🛰)の(🔭)無限級数(🛌)の定(🖐)義に(💵)は、(💕)二(♏)種類(🐈)あるのではないか、と思わ(🐨)れる。画(🐑)を書(🤨)いてお目に(🕝)かける(🌥)と(🙋)、(➗)よく(🛠)わかる(👊)のですが、謂わば、フランス(💞)式とドイツ(🤫)式と(🎃)二つ(🐋)ある。結果は同じ様なことになるのだが、フランス式のほうは、(⛵)すべ(📁)ての(🕘)人に(💖)納得の行く(🧛)よ(🏩)うに、いかに(👻)も合理(🕙)的(🛬)な立(👡)場である。け(🗃)れども、い(🎐)まの解析の(☕)本すべてが、不思議に、言い合せたよう(📹)に(🉐)、平(📨)気で(👐)ドイツ式一方である。伝統というものは(🙈)、(🔰)何か宗教心を(🔨)さえ起さ(🎃)せ(⛷)るらしい。数(🚏)学界にも、そろ(🧐)そろこの宗教心が(🕞)はいり(⛑)こんで来て(🎎)い(🤫)る(🍋)。これ(🕳)は(💥)、絶対に排撃しなければなら(🐩)な(❌)い。老博士は、この(🏀)伝(🎦)統の打(📆)破に(🎈)立っ(🍇)たわ(🔌)けであり(✍)ます。」意(🏦)気(🅿)いよいよあが(🎬)った。みんなは、(🤽)一向に面白くない。末弟ひとり(🎐)、(🍭)まさにその老(⏹)博士(🐡)の如くふる(🧘)い(🕴)たって、(🏚)さら(✉)にが(🚀)くがくの(🚖)論をつづける。
A「だらしがないのは今に初まっ(🌙)たことじゃあないさ。――(🔯)―しかし僕(🔡)は思(🤟)うん(✂)だが、道徳(🔀)と(🧦)云(🚈)うもの(📴)は(🎀)個人々(💚)々(⏰)で皆い(🚀)くらか(🏙)ずつ違っていて(💿)いい。人は(🚁)誰でもその性質に適するような道徳を(🚟)作って、それを実行す(👵)る(🗣)より外に仕方がな(👆)いね(🔞)」
A 奥さんはそれには(🕊)取り合(🎷)わず、改(🚙)まった顔(🌹)つき(🐤)をして(👾)、
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