彼は、忌々し(👤)そうに、窓からぺッと唾を(🔻)吐いて、青空を仰いだ。す(🕒)ると、彼(bǐ(🚁) )は、そこにもう(🔄)一(yī )度(dù )、ちら(💫)と孔(🌞)(kǒng )子(🙈)の眼(yǎn )を見た。相(👮)変らず微(wē(🧗)i )笑を(🔇)含んだ(🏣)深い眼(👻)で(🚗)ある(🛄)。
だが、こ(🕥)うした彼(📮)の努力(🌉)も、(🎓)心境の幼稚な(🏁)門人たち(📦)には(🎽)何の利目もなか(🏹)った。彼等(⚫)には、天(🐘)命が何だか、仁が何(hé )だ(⬅)か、(😝)まだ皆目見当(🐀)(dāng )が(🚸)つ(⬆)いていな(⛑)かった。彼等(❓)は、ただ仲(zhòng )弓にいくら(🍺)かでもけち(🔤)をつけさえすれば、自分(fèn )たちが救(🚅)われるような気がす(💮)るのだ(🍃)った。こんな種(🍞)類の門(👌)人たち(🌀)に対(duì(🗒) )し(🌐)ては、さす(🍓)がの孔子(zǐ(🈳) )も(👄)手(🍏)がつけられないで、いくた(👙)び(🐌)か(📽)絶望(🏏)(wàng )に似た(⛵)気持(🥁)にさえなる(👻)の(🆔)で(🕠)あっ(🖲)た。
「それは、も(🕍)う(🤾)度々のことで、私としても考え(🙁)ずには(📸)居れ(🛺)ません(🌯)。」(💞)
(楽長は(🦅)、最(🚍)高の技術(👅)は手(🙄)や喉から(👰)生(shēng )れる(🙌)もので(🤭)なくて、心から(🤜)生れるものだ、という事(🌋)だ(👌)けは、どう(🚚)やら(🏅)わかったらしい。彼の音(yīn )楽(lè )も(🌆)これからそろそろ(🏝)本(běn )物(wù )にな(📴)る(🗯)だろ(🖌)う。だが(🐻)彼は、私の音楽論がそのまま人(rén )生論でもあ(📧)る(🐌)、と(🥃)いうこと(😯)には、まだ気がついて(🎚)いないら(❔)しい。究極(⏩)(jí )の(⏱)目(mù(🚱) )標(🙀)を音(🌮)楽の技(jì )術(🔀)に置(zhì )いている彼(🤳)として(🌞)は、或はやむを得(dé )ないこと(🗺)かも知れない。しかし(🐺)急(🌥)(jí )ぐことはな(💋)い。いず(🧤)れ(🍥)は彼(bǐ )も(🗻)、人生のため(🦆)の(🙋)音(yīn )楽(lè(🍪) )ということ(⛱)に(⛺)目を覚ます時が来(🍺)(lái )るであ(🕳)ろう(🚳)。彼は元来真面目な人間なのだから。)
孝を問う
「時は刻々(⛸)に流れて(🚌)行(háng )き(🤐)ます、歳月(yuè )は人(rén )を待(dà(🌺)i )ち(🕛)ませぬ。それだのに(🏃)、貴(⚽)(guì )方(fāng )のような高徳(dé )有能の士が、いつまでもそ(😖)うして空しく時を(🎅)過(guò )ごされるのは(🌭)、心得がたい事です(😖)。」
門人たちが、孔子のこうした教訓によって(🕍)、まじめに自(zì(👜) )己を反省する機縁を(💦)掴(guó )み得(dé )たかは(🎐)、まだ疑問であった。しか(📟)し、それ以(🚈)来(lái )、(🍔)仲(👜)弓の(🆓)身分や(🧀)、(🏴)彼の父の素行が、彼等の話(💏)題(tí )にの(📡)ぼら(🙏)なく(🚻)な(⛏)ったことだけはたしかで(🍝)ある(🐕)。尤(💠)(yó(🆓)u )も、(💎)この事(🎙)は、仲弓自身にとっては、どう(😥)で(🥟)も(🕶)い(🚔)い(📅)事であ(🔧)った。彼はただ自らを戒慎(shèn )す(♈)ることに(🤺)よっ(🔙)て、孔子の知(👸)遇に応こたえれば(🤵)よかったのだから。
樊遅は何のことだ(🧢)が(🎡)わから(🗺)なかった。「違わない」(🚙)というのは、親の命(mì(📏)ng )令に背か(🚃)ないという意味にも(🍗)と(📙)れるが、孟懿(yì )子には、(🦉)も(📋)う親はな(🥢)い。そ(😣)う考えて(🍣)、彼は手綱をさばきな(😠)が(🤸)ら(🚚)、(🥜)しきりと首をひ(🍜)ねっ(✨)た。
孔(kǒng )子(💌)は、小策を弄する者にあっては叶(😵)わぬと思(🐩)っ(🛏)た。彼は(🍢)観念し(☝)て、(🦀)云わ(🔇)れ(🉑)るま(👭)まに、(🐯)再び陽(🤬)貨の家(⛔)に引きか(🚭)えした。然し、ど(🤖)んな事(shì )が(🌩)あ(📋)っても、(🌦)午(wǔ )飯(fàn )の(🦏)馳走にだけはなるま(🎬)い、(🌳)と決心した(🕓)。
いつの間にはいって来たのか(🈸)、一人(🚏)の小(🔩)姓が(⛵)、彼のすぐ背後(hòu )うし(⚫)ろから、そ(🕐)う云った。彼(🆖)(bǐ )は返事をする(😠)代り(📚)に(😟)、ばね仕(shì )掛(✴)(guà(🚦) )の人形のように(😢)、卓のそばまで行(há(🌬)ng )って(🐪)、(💥)せかせ(🙁)かと服装を(💰)ととのえた。
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