日本《ネット カフェ エロ サイト》2行目ライン
ネット カフェ エロ サイトあらすじ
西の空へと動き始めた水(🥩)戸浪士の一(📺)(yī )団に(🎊)ついて(🎻)は、当時い(📝)ろいろな取りざた(🌳)があった(㊗)。行く先は京(jīng )都(🖋)だろ(🏷)うと言うも(🚅)のがあり、長州ま(🤭)で落(🏪)ち延びるつもりだ(🎣)ろうと言(😯)うものも多(🐝)かっ(🉐)た。
この一(🍔)(yī )団(tuán )はある一(yī(🈯) )派(😺)を代(dài )表するというよ(😸)りも、有為な人物(😺)を集めた点(diǎn )で、ほ(🦅)とんど水戸志士(🔳)の最後のもので(🏡)あった。その人数は、すくなくも九(📃)百人の余であった。水(🍷)戸(hù )領内の郷(😟)校に学んだ子(⛓)弟(🕕)が、なん(🍨)と言(yán )ってもその中堅(👁)を成す(🌗)人(🥌)たちであったのだ。名(míng )高い水(🕕)(shuǐ )戸の御隠(♉)居(🆎)(jū )（烈(🔀)公れっこう）が在世の(🖲)日(rì )、領内の各地に郷(🧕)校を設(🍲)けて武士庶(👾)(shù )民の子弟に文武を(⛷)習わせ(🙉)た学館の組織はやや(🐰)鹿(🛡)児島(🎋)かごしま(👇)の私学校(🔚)に似(sì(🔱) )てい(📝)る。水戸浪(làng )士(👥)(shì )の(🃏)運命(mìng )をた(🥗)どるに(💚)は、(🙎)一応彼(bǐ(💘) )らの気質を知(zhī )らねば(🛷)なら(🎾)な(👛)い。
水(shuǐ(🦕) )戸(🈁)ほど(📍)苦しい抗争を続けた藩も(🎉)ない。それ(🎵)は(❗)実(shí )に(⤴)藩論分(🔹)裂(liè )の形であ(✂)ら(🚾)わ(⌚)れ(🧓)て来た。もとより、一般の人心は(🏣)動揺し(🤱)、新しい世紀(jì(📪) )もようやくめぐ(🎾)って来(lái )て、(🦇)だ(🏒)れ(🌞)もが(🗯)右す(😟)べきか左(zuǒ )すべきかと狼(💌)狽(🥅)ろうばいする時に当たっ(🛥)ては、二百何十(shí )年来の旧を(🗝)守って来(👂)た諸藩(fān )のうちで藩論の分裂しないところ(🐍)とてもなかった。水(shuǐ )戸はことにそれが激しかったの(🌾)だ。『(🈶)大日本史』の(🍲)大業を成就(🛡)して(🙏)、(🔤)大(⛳)義名分を明(📫)らかにし、学(📑)(xué )問(🕳)を曲げてまで(🧘)世に阿(ā )おもねる(🍑)ものも(⭐)あ(🥩)る徳(❕)(dé )川時代に(🍋)あってとに(Ⓜ)も(🙇)か(🎷)くにも(💏)歴(🤛)(lì )史(shǐ )の精神を樹立した(🎻)のは水戸で(🔢)あった。彰(🥩)考(kǎo )館し(🏤)ょうこう(🏉)か(📳)ん(🏺)の修史、弘(🕋)道(🥖)(dào )館(guǎ(🗨)n )こうどうかんの学問は、(🤞)諸藩(fān )の学風を指導する(🗝)役(🍪)目を勤めた。当(😍)時にお(🤪)ける青年で多少なりとも水戸の(🕝)影(yǐng )響(xiǎng )を(🤙)受けないも(🏕)のはなか(🈷)ったくら(🔌)いである。いかんせん、(🍾)水戸(🏵)(hù )は(😘)この熱(😙)意を(⛲)もって尊(🖋)王佐幕の(🏏)一大矛盾につ(🥠)き当(👮)たった。あの波瀾はら(🎊)んの(☔)多い御(📂)隠居の生涯(yá )しょうが(👶)い(♒)がそれだ。遠(yuǎn )く西(💓)山(shā(⭐)n )公せい(🥩)ざ(✉)んこう以(🔔)来の遺志を受けつぎ王(🥌)室(shì )尊(zūn )崇(chó(⏪)ng )の(📂)念(🌤)(niàn )の(🐍)篤あつかった御(yù )隠居は、紀(📃)州(zhōu )や尾州の藩(fān )主(zhǔ )と(❎)並んで(🅿)幕(🔽)(mù )府を輔佐する上(shàng )に(🌆)も人一倍責任(🚞)を感ず(🍚)る位置(🏒)に立たせられ(🈁)た。この(🚣)水戸の苦悶くもんは一(yī )方に誠(🔎)(chéng )党と称(🐣)する勤(⭐)王(〰)派の人たちを(😳)生(🎥)(shēng )み(😣)、一方(📃)に(📢)奸(🎽)党(🗒)(dǎng )か(📁)んとうと呼ば(👚)るる佐幕派の人たちを生んだ。一(🥓)つの藩(📔)は(🐍)裂(liè )けてたたかった(👤)。当(🌊)時諸藩(fān )に党派争い(🍿)はあっても、水戸(hù )のように惨酷ざんこくを(❄)き(🌟)わめたところはな(✔)い。誠(chéng )党が奸党(dǎng )を(🕛)見るの(🌆)は極悪ごくあ(💤)く(🌩)の人間と心の(🐿)底(⛩)か(📅)ら(🕢)信(😳)じたので(🏫)あって、奸党が(🤳)誠党を見るのもまたお(🦅)家(jiā )の大(dà )事も(🎥)思わず御(🦃)本家(jiā )大(dà(🐱) )事と(🛷)いうことも(🚯)知ら(🕣)ない不(🤐)忠(👁)の臣(chén )と(🛣)思い込んだ(🤾)のであった。水戸の党(🥡)派(🌬)(pài )争いはほとんど宗教(💖)戦(🆘)争(zhēng )に似(sì(🏓) )ていて(📸)、(🍞)成(chéng )敗利(⚽)害の外(🛡)にあるも(😈)のだと言った人(ré(🐉)n )もある。いわゆる誠(🚣)党(dǎng )は天狗(♟)連て(👬)ん(🤘)ぐれん(📥)とも呼(🎙)び、いわ(📬)ゆる(🐪)奸党は諸(👕)生(🚐)党(✖)(dǎng )とも言(yán )った(🐌)。当時(shí(📯) )の水戸藩にある(⏪)才能の(🌻)士で、(🔘)誠(🐭)(ché(🎖)ng )でないも(😗)のは奸、奸で(🤫)ないものは誠、両派(🗜)(pài )全く(🔓)分かれて相(🌄)鬩あいせめぎ、その中(🗽)間(🧘)に(❌)ある(🔄)もの(🌞)をば柳と呼んだ。市川三左衛門を(👇)はじめ諸生(🏋)党(dǎ(🎉)ng )の領(lǐng )袖(⛸)り(🕥)ょ(🐷)う(🚫)しゅう(🕧)が国政(✔)(zhèng )を左(🏽)右する時(shí )を(🦒)迎えて見ると、(🚵)天(😁)狗連の一派(🎗)は筑(🤬)(zhù )波(✳)山の方に立てこもり、田丸稲右衛門(🧣)(mé(🥫)n )たまるいなえ(🏰)も(😤)んを主将に推し、亡なき御隠居(jū )の御(yù(⛺) )霊代みたまし(🌫)ろを奉じて、(👙)尊攘(rǎng )の志を致い(🐔)たそう(😸)と(⛅)していた。かねて(🕔)幕府は水(♓)戸(👩)の尊攘(🐤)派(pài )を毛(máo )ぎらいし、(🥜)誠党領袖の(🔛)一人な(🦎)る(♌)武田耕(🔘)雲(📬)斎たけ(🏨)だこうう(🌯)んさいと筑(zhù )波に兵を挙あ(🥧)げた志士(🏜)ら(📨)との通謀を疑って(🌀)いた際であるから、早速さっ(🏍)そ(📆)く耕雲斎に隠(🙊)居慎いん(🐛)きょつつしみを命じ、(🐃)諸(🌘)生(shēng )党の三左衛門らを助けて筑波(bō )の(👺)暴(🏌)徒(📄)を討うたしめるた(🌂)めに関東十一(yī )藩の諸大名に命令を下した。三左衛門は兵(🏉)を率(📦)いて江戸(🧠)を出発し(⛲)、水戸城に帰って簾中(zhōng )れんちゅう母(mǔ )公貞(🛷)(zhēn )芳院ていほ(⬆)う(👔)いんならびに公子ら(🙃)を奉(fèng )じ、その根拠を(🕰)堅めた。こ(🕘)れ(🎫)を聞(♋)いた耕(💮)雲斎らは水(🚟)戸(🎅)家(🥅)(jiā )の存亡(🥒)が今日(rì )にあると(🥪)して、幽(yōu )屏ゆ(📿)うへい(📭)の身ではあるが禁(🛵)を破って水(😥)(shuǐ )戸を出発した(🍬)。そし(📎)て江(jiāng )戸にある(🤱)藩主を(🐓)諫い(👌)さめて奸徒かん(✌)との排斥を謀はかろ(⤵)うと(🖲)した。かく(⛓)一(🚵)藩(fān )が(🐧)党派を(🌯)分かち、(🚹)争闘(dòu )を事と(♌)し、(🧦)しばら(❕)く(💇)も鎮静(🐁)する時(shí(🅾) )のなかったため、松平大炊頭お(💄)おいのか(🐠)み（宍(ròu )戸侯(💇)ししどこ(💭)う）は藩(🏋)主の目代(❗)も(➖)くだいとして、八月(🌐)十日に水戸の吉田に着いた(💓)。ところが、水(🎌)戸にある三左(zuǒ )衛門(🍪)はこの鎮(zhè(🌗)n )撫ちんぶの使者に随行(🤶)して来た(📇)ものの多くが(📸)自(zì )己の反(fǎn )対党(dǎng )で(📜)あ(🎤)るのを見、(🎼)その中には京都(dōu )より(🧘)来た公(🙇)子(zǐ(〽) )余四麿よしまろの(🙇)従者(⛔)や(🤧)尊(🧡)攘派の志士なぞの(🧕)あるのを(🕍)見、大(dà(🕕) )炊(chuī )頭(🧚)が(👦)真意を(🕜)疑って、(⏩)その入城を拒んだ。朋党(dǎ(🚫)ng )ほう(👉)と(🆔)う(🕳)の乱はその結果であっ(🐅)た(⚽)。
父と子(zǐ )は互い(🛴)に顔を見(jiàn )合わ(🏨)せた。
樋(🃏)橋(qiáo )から下(xià )諏(🥚)訪までの間(jiān )には、(🚰)村(cūn )二(èr )つほど(✋)ある。道案内のものを先(xiān )に立て、松明たいまつ(😌)も(🖼)捨て、途(tú )中に敵の(🙀)待ち伏(fú )せするものもあ(⛪)ろ(🥎)う(🗻)かと用(yò(🛵)ng )心する(🙋)浪士(shì )らの長(zhǎng )い行(🦌)列は夜の街(🐻)道に続(🍣)いた。落(🚷)(luò )合(hé(😹) )村まで進み、下の原(❎)(yuá(👄)n )村まで進ん(🍰)だ。もはやその辺(fǎ(🌃)n )には一(yī(🎣) )人(rén )の敵の踏みと(🐸)どまるもの(🕚)もなかった。
(🚕)こ(🍙)れには半蔵も答えられなか(👂)っ(🎸)た。彼は忘(🐻)れがたい旧師のことを一時の(💞)浮(fú )沈うきし(🌈)ずみぐらいで一口(kǒ(🔽)u )に(🚌)言(yá(🎾)n )っ(🚔)てしまいたく(🗞)なかった。ただあの旧師が近(jìn )く中津(jīn )川を去(qù )って、伊(yī )勢いせの方に晩年を(♈)送ろうと(📙)し(🎢)てい(⛲)る人(rén )であることをうわさするに(🧤)とど(🚘)め(🌥)て(🐊)い(🧡)た(🦅)。
当時の武士(🥊)でないものは(🌋)人間(jiā(🚯)n )でな(♟)いような封(fēng )建社(😷)会に、(🖕)従(🦂)順ではある(🍦)が決して屈してはい(🎡)ない町人をそう遠(yuǎn )い(🧦)と(🚆)ころに(🌤)求め(🚃)る(⚪)ま(☕)でもなく、高(gāo )い(🆗)権威ぐらい(🎬)に(💌)畏おそれないものは半蔵のすぐそ(🚿)ば(🧚)にもい(🤭)た(😠)。背は高(gā(🥃)o )く、色(sè )は白く、(📿)目の光も(🍱)強(qiá(😽)ng )く生まれついたか(🛺)わりに、白(bái )粉おし(🛋)ろい一つつ(📨)けた(🛤)こともなくて、(🏆)せっせと台所に働(🚭)いているような相生町の家のかみさんには(🏅)、(🎟)こんな話もある。彼(🈸)女の夫(💇)(fū )がまだ大きな(😡)商家の(👷)若主(zhǔ )人として川越かわ(📞)ごえの方(🥠)に暮らし(📰)てい(🎧)た(🔓)ころのことだ(🎉)。当時、お国(guó )替(tì )くにが(🌼)え(⛸)の藩(fān )主を(🍉)迎えた川越藩で(😴)は、(😆)きびしい(🌲)お触れ(⛺)を町(🌃)家に回して、藩の侍(👱)(shì )に酒を売ることを(🔻)禁じた(💇)。百(bǎi )姓町(👕)人(🚏)に対(⏰)して(🔫)は(🦏)実(shí(👬) )にいばったものだと(🎱)いう(🌨)川越藩の新しい侍の中には、長い(😋)脇(xiàn )差わきざしを(🌠)腰に(➰)ぶちこんで(📘)、ある日の宵(xiāo )よいの(🕧)口ひそかに多(🔪)吉が家の店(diàn )先(🍥)に立つものがあった。ちょうど多(🔵)吉は番頭を相手に、(🌬)その店(👩)先で将棋を(🔊)さしていた。いきな(⚓)り抜(bá )き身(🔶)の(😊)刀を突(🥣)きつ(😆)けて(😺)酒を売れという侍を(🐀)見(jiàn )ると、多(📅)吉(🔚)(jí )も番頭(tóu )もびっくりし(🚘)て、奥(🏫)へ逃げ込(💃)んで(📏)しまっ(😭)た。そのころのお隅(🌠)す(📳)みは十八(bā )の若さであ(🌹)ったが(🥜)、(🥟)侍(shì )の前に出て、すごい権(🥇)(quán )幕けん(🏽)まく(🤘)をもおそれずにき(🎟)っぱりと断(🙃)(duàn )わった。先方は怒おこる(🛹)まいことか(🤸)。そこへ店(😢)の小(xiǎo )僧が運(yùn )ん(🤠)で来た行燈あ(☝)んど(🎱)んをぶち斬(🌟)きっ(📲)て(💅)見せ(🤩)、店先の畳にぐざと刀を突き立て(🎿)、(🌕)それを十(shí )文(wén )字に切り裂い(📍)て、これでも(🌑)酒(🗞)(jiǔ )を売れな(🙅)いか(🗨)と威おどしにかかった。なんと言われ(🔔)ても城主の厳禁をまげる(🥘)こ(🧦)とはできないとお(🛬)隅(🕧)が答(🎭)えた(🐤)時に、(🍹)その侍は(❓)彼女の顔(📍)をな(🥉)がめながら(🍫)、「そち(🏤)は、何者(zhě )の娘か(🔀)」(🏟)と言って、やがて立ち去(qù )っ(🤸)たという話もある。
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