さて、(✍)明治(⚓)(zhì )の(🤪)御代みよとなってみますと(📛)、(🥘)栗本先生たちが新(xī(💇)n )しい日(rì )本(⭕)の(💈)ため(🚾)にいろいろした(🌓)くを(🦖)し(🐬)ておいたことが、あ(🧝)と(😵)にな(😹)ってわか(💂)ってきまし(🐑)た。この国を開(💖)き、世界諸外国と条約をとり結(jié(💏) )ぶ(🤣)と(🏎)いうこ(👳)とも(🥦)、先生たちのし(🐍)たくして(🔟)おいたこ(🏸)とで(🕗)す。下(xià )しも(😪)ノ関せき償(♈)金の談判(🆖)、横須賀造船(chuán )所(suǒ )の建築、陸軍(🏟)軍(🕧)制(zhì )の改革そ(🍘)れらは(🎎)みな先(🍷)生があの小(💜)栗上野(😿)介(🐎)らとともに(🦄)力(lì )をあわせ(🗻)て(🌿)したくしておいたことなのです。今日(rì )横(hé(🍊)ng )須(🏴)賀に日本の船を造(⤴)ったり修繕(🥘)したり(🚟)す(🐖)る所が(👔)あって東洋に一つの名物(🗼)のようなドックがある(🚝)のも、もと(🧥)をただせば先生たちが徳川(🌏)の(🚈)世のあとしまつをし(😌)ながら、よく「しん(🛐)がり」を(🐴)つとめて行(háng )っ(📭)たそのおかたみではありますま(👉)いか。いったい、徳川の(🏨)世の末(🙁)にあったこと(🚋)は大(🕰)(dà )き(🗽)な(🙁)黒(hēi )幕のうし(🔎)ろにかくれ(🥞)てし(🥣)まっ(🍌)て、その舞台(🍪)の(🧛)上で(🏟)働いた人たちの辛(🎠)苦(🍧)(kǔ(🍼) )もほねおりも(💯)現(⛹)(xiàn )われませんから、世の中(👴)(zhōng )にそ(🚳)れを(🧙)知るものも少な(🎴)いのです。しかし(🥘)、(📡)先生(📺)は自分(fèn )の手(🔍)がらをじまんするような人では(🈸)なく、どこまでも(🛌)徳(✅)川(chuān )時(shí(❄) )代(dài )の(🗜)「しんがり(🛌)」として、本所(🐮)ほ(🐎)ん(🛠)じょの北(📞)二葉町きたふた(🐟)ば(🏇)ちょうというところに退(tuì )き、髪の白くな(🌱)るまで徳(🕵)川の世の中(🈵)を見(jiàn )送(sòng )り(🚛)ました。
六(liù ) 上(🅰)(shàng )総(🐄)行きの船(chuán )が出るこ(♿)ろ
わたしの郷里では、ていねいに人(ré(🛩)n )のことを呼ぶ(🙏)には「お(😭)前(qiá(🕉)n )さま」、自(zì )分(fè(🌃)n )のことはだ(⬜)れに(📣)向かって(🏗)も「おれ」です。そこで(🍢)、かしどり(🐋)はこ(💃)とばをつづ(🙇)けて、次のように語りま(🧘)した。「ごらんのとお(👷)り、先(xiān )年の大火で村(☕)(cū(🤕)n )も焼(🍱)けました。お前さまの生まれ(🎰)た古い屋(wū )敷のあ(🤔)とも、今は(⛵)桑(⏪)畑(tián )です。あの桑畑か(🌠)ら(㊙)は、(🌃)たった(🔝)三(sā(💈)n )つだけ焼け(🥍)残(🧦)っ(🐔)た物(wù(🛹) )が出(🌨)てきました。一つは(🛋)古い鏡、(🖱)一(yī )つ(📨)はお前さま(🐆)がおとう(🏉)さまの石(🧤)の印(📁)、も(🥅)う一つはおとうさまの部(bù )屋の前(qián )にあ(🐭)ったぼた(🍑)ん(🚭)の根から吹き出した(🏙)芽。ほんとに――(🤭)あ(🤮)の古い鏡(🔀)(jìng )も大や(💹)け(⏹)どサ。そんなわけで、さっそく普(pǔ )請ので(🐍)きた家も(👫)あり、(🍡)かりの住ま(🙁)いにが(🐪)まんしているも(🦆)のもありま(👁)すよ。なんにし(🐺)てもあの大火のあとですから(🥛)ね。あれから(⛺)村も(🕉)変りました。まあ、今(jīn )だにむか(🔰)しを恋(🚩)し(💬)が(🎿)って(🔘)、(🦕)ふるさとの(🏑)ふところにすがりつい(🚀)ている(⬛)手(shǒu )あい(🏂)も(⌛)ないでは(🍈)ありませんが(🚅)、しかしも(🚘)うそんな時(👙)では(😙)なくなりました(Ⓜ)。お乳(rǔ )の出もしない(🎃)ちぶさを(🌶)しゃぶっているよう(🌶)なこ(⭕)と(🤜)はだ(🚡)めで、早(❕)く気(qì )の(♍)ついた村(cūn )の(🕉)者は皆この焼(🎠)(shāo )け跡からたち(🥃)上がろうとして(🏧)います。そ(😓)うです(🦂)。この災難のど(🦍)ん底からです(📝)。神(shén )坂村(📞)みさかむら(🤵)も今は(🍩)建(⏹)(jiàn )て直る(🎇)さい(🎳)ちゅう(🤸)ですよ。」(🛢)
六 古(🚜)(gǔ )い茶わん
二(èr ) チョンまげ(🔸)
呉く(🐘)れという家はいい学(🥕)者を出しました。
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