(♐)別(bié(💗) )に、半蔵(zā(🏆)ng )には、浪(🚾)士の一行(🔽)(háng )に加わっ(🛄)て(🥡)来るもので、心(xīn )にかかる一人の旧友もあ(⛅)った。平田同(🈹)(tó(🍠)ng )門の亀山(shān )嘉治かめやまよしはるが八月十四日那珂(🥠)(kē )港なか(🆖)みなとで(🎒)小(🔁)荷(hé )駄(duò )掛(guà(🕋) )こにだがかりとな(🤹)って以来、十(shí )一月(⭐)の(🗿)下旬(🏿)まで(🦐)ずっと浪士らの(📱)軍中にあった(♉)ことを半(🎮)蔵が(🕋)知ったのは、(🌫)つい最(🌶)近のこ(🍗)と(🔖)である(🤑)。いよいよ浪士(🎽)らの行(há(🌶)ng )路が変更され、参(♑)(cān )州(🚗)街道から東海道に向かうと見(😪)(jiàn )せて、そ(⛑)の実は清(🎬)内路より(😇)馬籠、中(😉)津川(✅)に出ると決(🔐)した時(shí )、(⭕)二十六日(🛷)馬(🕙)籠泊まりの触れ書(❗)と共にあの旧(jiù )友が陣(🏯)中からよこした一(🌊)通の(🐗)手(shǒu )紙(👼)でその事が判然(🏩)はっきりした(🧘)。それには水(shuǐ )戸(🈁)(hù )派尊攘の(📜)義挙を聞(wén )いて、その軍に身(🤯)を投(tóu )じた(🎯)のであ(🧟)るが、寸(🔄)功(🚖)(gō(🏳)ng )な(🤧)くして今日(📞)(rì )にいたったと(🏫)あり、い(😍)ったん武田(🏗)(tiá(🔁)n )藤(téng )田(tián )らと約した上は死生(🏠)を共にする(🤵)覚悟(🌹)で(🚾)ある(📡)ということも認したためてある。今回下伊那(nà )の飯(fàn )島というところま(💺)で(👍)来て、(🚸)はからず同(👆)門の先(💿)輩暮(mù )田(📡)(tián )正香に面会するこ(🙃)とができ(🌩)たとある。馬籠泊(😝)まりの(🚘)節(💗)はよろしく頼む、その節は何(😓)(hé )年(nián )ぶ(🕟)りかで旧むか(🌋)しを語りたいともあ(😛)る。
(👈)相(👧)生町(😎)では(📷)この調子(📪)だ。
京都と(👍)聞(🈶)いて、(🔭)諏訪の百(🦎)姓は言った。
中津(jī(⌛)n )川にて
(🏊)浪士(🦐)(shì )らの幹部(bù(❌) )の前(qiá(🌱)n )には(🐰)、そ(🕹)うい(📛)うめ(🈳)ずらしい人たち(💳)があ(🗺)らわれた。そ(⏫)の(🥗)う(❔)ちの一人(rén )ひ(🔐)とりは伊(yī )那座(🥋)光寺いなざこう(🚉)じにある(🕴)熱心な国学(😊)(xué(🥓) )の鼓吹者こすい(👌)し(🧒)ゃ仲間で、(🕎)北(běi )原稲雄が(🐻)弟の今村豊三郎いまむらと(🚷)よさぶろうである(🚯)。一人は将(jiāng )軍最初(🌅)(chū )の上(shàng )洛じ(⛱)ょうらくに先(xiān )立って足(❎)利尊氏あしかがたか(🛒)うじ(🆗)が木像の首(shǒu )を三条河原(💋)さんじ(🐃)ょうがわらに晒(shà(🍪)i )さらした示威の関係者、あの(💮)事(shì )件以来(lái )伊那(🕠)に来て隠れてい(🔄)る暮(✡)田(🤩)正香くれ(🏘)たま(🗡)さかである(🌄)。
伊那(nà )の(🥐)谷から木曾(céng )の西のはずれへ(🎌)出るには(🖨)、大平(pí(🍶)ng )峠お(🚐)お(🍩)だいら(👾)とうげを(✍)越(👳)(yuè )え(🎹)るか(🕜)、(🌯)梨(lí )子野(yě )峠(gǔ )なしの(📈)とうげを越えるか、いずれにしても奥(🏁)(ào )山の(✖)道をたどらねば(🗯)な(😌)らない。木曾(céng )下(♎)四宿(📐)へ(🍙)の(🐙)当分助(⌚)郷す(🚣)け(📮)ごう(😠)、(🚼)あるいは大助郷(🤬)の勤めとして、(🏬)伊那(nà )百十九(🏈)か村の村(🏺)民が行き(💧)悩(nǎ(📨)o )むのもそ(📁)の道(dào )だ(📨)。木から落ち(➖)る山蛭やまび(🈸)る、(😖)往来(lái )ゆきき(🛤)の(❤)人(😾)に取りつく蚋(ruì )ぶよ、勁(jìn )つ(🥊)よい(🕣)風に鳴る熊笹くまざさ、(🕙)そ(🌻)のおり(🤽)おりの路(🦅)傍(🕵)(bàng )に見(🛡)つ(❤)けるものを引(🥕)き合いに出さないまでも、昼で(🛴)も暗い森林(♟)の谷(🥁)は四(sì )里あまりにわた(📙)ってい(👍)る。旅するも(😣)のは(🥁)そこに(⛅)杣そまの生活(huó(🔥) )と、わずかな桑畠くわ(🍤)ばたけと、米穀(✈)も実らない(⏪)ような寒い土地とを(⛓)見いだす。その深い山間やま(🚨)あいを分(🍇)け(😆)て、浪士らは和田(tián )峠合(🕤)戦以来の(♌)負傷者(zhě )から十(shí )数門の大砲(💂)までも運ばね(📷)ば(🍹)ならない(🦎)。
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