大(dà )宰たいさいが子(🚸)貢にたずねて(➡)いっ(😠)た。――
色(sè )よ(💬)く招く。
○ (🚝)孔子(🤤)が(📀)昭(😔)公は礼を知つていると答(dá )え(🐕)たのは、(🦆)自分の国の君(⛷)主の(🧚)ことを他(🌶)国の(🤥)役人の(🚺)前(🚄)(qián )でそしるのが(💒)非礼(lǐ )であり、且つ忍(rěn )びなか(🤾)つたか(🌽)らであろう。し(💟)かし、事(🈶)実(🍱)を指摘されると、(🏝)それを否定も(🧙)せず、また自己辯護もせず、すべてを自分(🌶)の不明(míng )に帰した。そこ(🧗)に孔(🔗)子(🕸)の(🤙)面(mià(🎗)n )目があつた(🤷)の(📐)で(🙏)ある。
○ (🛷)老子(🐁)に「善行(🈵)轍(🔫)(zhé )迹無(♿)し(😺)」とある(📈)が、至(zhì(🖥) )徳(dé )の境(🏚)地に(🏖)ついて(🎋)は、老子(🍄)(zǐ )も(🚲)孔子も同(🔢)一(yī(🎋) )であるのが面(🌹)白い。
舜帝には五人(rén )の重臣(chén )があ(😹)って天(tiān )下(😣)(xià )が(🦉)治った。周(zhōu )の武(wǔ(⛵) )王は、自分には乱(luàn )を治める重臣が十(shí )人あるとい(🏴)った。それに関連して先師がいわれた。――(🧐)
「(🌿)そ(🗣)う(🖌)い(🕡)う祷(🏟)りな(❇)ら、私は(⏱)もう久しい間祷っているの(🐥)だ(📘)。」
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