「ぢや、(📋)やるよ!」(🕍)
石山は(🔡)そこで、(❓)出て(📐)行(háng )つた。――(🏺)俺(ǎn )だちのしなけアならない事(shì(🐰) )は、もう決つてゐるの(🚫)だ。それをしなかつたら、明日食ふ米(❎)が(🚓)なくなつ(🉑)て、俺だちは死なな(🍝)ければ(🧟)ならない事(🌚)(shì )だけだ(📊)。――俺だちはど(🅾)う(🍅)しても(🕎)死(sǐ )んだ(👗)方がい(🦂)ゝと思(🌇)つてゐるも(🍎)のは手(🕯)をあげてくれ。さう云つ(😛)た。
こん(📶)な意味(wè(🍫)i )の(🆙)手紙(zhǐ(⛷) )だつた。
「ぢや、齋藤案(🔇)に(🌝)從ふ(⏩)こ(😝)とになるんですねえ。」(🌒)
源吉は、母親の(🤰)顏(🅱)を見た。「(🗽)うん?」
次(⚪)は、四十位(wèi )の百(🥤)姓で(♉)、壇に上(shàng )ると(😒)、いきなり(🥪)手(shǒu )をふ(🙎)り※(「廴(jiàn )+囘」(♿)、第4水準(⛑)2-12-11)は(🆎)しながら(🍶)、(🍓)醉(🛥)(zuì(🐍) )つた(🚸)眼を(🍢)皆(jiē )の方(fāng )へす(👳)えて「(👗)俺達は……」(🔎)とか「そ(🎛)こで以て、(🐐)故(🚯)に……(🐄)」とか「そし(🔟)て(🐵)須(xū(🕷) )く……」「しなければならな(🍒)いん(🦆)であり(💴)ます。」そんなこと(🧥)ばかり(🎗)云つた。ぐでん/\(🤝)に醉拂つてゐた。皆(jiē )が笑(xiào )つた。誰(♉)(shuí )か(🚦)ゞ、(🔟)そん(🌗)な奴(✨)(nú )は下ろせ、(🗾)とか(🎂)、(🏤)下りろ(🤚)とか叫(jiào )んだ。その百(🏝)姓(🍏)は、臺(tá(🙍)i )の上で見得を切(qiē )つてみ(👝)せると、身體をフラつかせ(🎖)なが(🚁)ら(🥁)壇を下(📼)りた。もと旅役者に入(🌂)つてゐたこと(🛋)がある男(nán )で、醉拂ふと、昔の型(🐱)物の(🚎)眞似(sì )をするので、(👎)皆(jiē )んな(✖)知(zhī )つて(😩)ゐた。
またやかましくなつた。地(🚮)(dì )主のことを惡(è )く云ふものや、それを然し何(hé(💺) )處(⏪)かで擁護(👷)してゐ(📭)るものや、さ(🥋)う(🏎)いふのが、お互に(🥍)ブツ/(🗄)\云ひ合(hé )つた。中(zhōng )には、ブ(📥)ツキラ棒に興奮して、※(「(🕢)廴(🍓)+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はらない口(💼)で、(👿)吃りな(👴)がらし(❌)やべるものもあつ(💈)た。が、さういふやうに色(sè )々のことを云ひ(🛏)ながら、然し「どうする」といふことに(🧤)なると百姓達は、ちつとも(🎽)分(🎙)つ(🥦)てゐな(🐤)いや(🍙)うに見(🕒)えた。石山(📴)は壇上(shàng )に立つた(⚫)きりで、だまつて皆(🕰)のしやべ(🚒)る(🥂)のを(🚵)聞いて(🎣)ゐた。石山(shā(👪)n )は、(🛂)皆(😇)の一番後の(🍐)板壁(📭)に、先(💵)(xiā(🚕)n )生が寄りかゝつて(🍚)ゐるの(🍷)を見た。それから少(shǎo )し離(🍺)れた窓際に、源(👂)吉が腕をくんで、がつしり立つて(💔)ゐる(🔭)の(🐋)を知(🖖)つた。皆の(😯)眞(🦕)中頃(qǐng )にゐて、何(🧑)か腕を振つてしき(🎄)りにし(🛅)や(😔)べつてゐる片岡といふ(🤰)百(bǎ(😰)i )姓(xìng )は、(👦)此前(🎱)、地主のお孃さん(💌)が遊び(🔈)に來たとき、石狩(💌)川(chuā(🍛)n )に(🛌)落(🖥)ちた、(🍼)その時それを助(🧓)け(📴)に飛込(♏)んで(🏹)、(🎉)自(🍀)(zì(🔀) )分で半分死ぬ目に(🦕)會つた男(nán )だつた。が、大部分の百(💿)姓は、ポカーンと口をあいて(🏖)、誰か云ふのを、代る代り、聞(wén )き惚(hū )れ(👏)てゐ(🎁)た(🏐)。
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