『これが(🦄)木曽川きそがはですか。』
(🕌) 五七(qī ) 伯(👹)(bó )父をぢさんの(🍶)床(🛄)屋(🌬)(wū )と(👩)こ(❎)や
と、(💻)私は言って、新(xīn )しい仏への菓(🕥)子折(shé )りなぞを取り(🌤)寄せた。私はまた、次郎や末子(🎅)の見ているところ(🎱)でこころざしばかりの金を包み、黒(🥛)い水(💕)(shuǐ )引きを掛けながら、
私(💂)たちの家の入(rù )り口(kǒu )へ来て立(🌦)つよ(💾)うな貧(pín )困者も多(🚣)くなった。き(🐗)のうは一(yī )人ひとり来(lái )た。き(🍳)ょうは二人(🌡)ふたり来(⌛)たと(💮)い(🚕)うふ(🤑)う(🐁)に(🎾)、困って(🥓)来る人(😟)(ré(🛣)n )が(👽)ど(🙊)れほど(🍮)あるかしれな(🕷)い。震災後は働き(⏭)たい(🍀)にも仕事が(🛡)な(🦕)いと言って救(🚱)いを求(qiú )める(🧘)もの、私(🕧)たちの家へ来(lái )るまでに(☕)二日(😹)(rì )ふつかも食(shí )わなかっ(⏺)たと(🚔)いう(🐂)も(🚞)の、そ(🌶)ういう(🍭)人(🔡)たち(🛶)を見るたびに私(sī )は自(zì )分(🍶)(fèn )の腰(yāo )に巻きつけた帯の(😟)間から(📄)蝦蟇口(kǒu )がま(🏥)ぐちを取り出(💗)して金を分けることもあり(💣)、自(zì(🐏) )分の部(bù(🥋) )屋の(🕝)押入(🛎)れから古本を取(qǔ(🚕) )り出し(🍬)て来(lái )て持たせてやることもある。中にはそ(💦)ういう物乞ものご(🌭)いに(📸)慣(🥠)れ、(🔐)逆に社会の不(🔂)合(🤮)理を訴え、やる瀬のな(🤬)い憤りを(🛃)残して置い(🎽)て行くよ(😁)う(🕔)な人々も少なくない。私(🔒)は自(🌟)(zì )分に都合の(🤓)でき(🌯)るだけ(🎒)の金(♒)を(👶)そう(🔛)いう(💱)人々(〽)の前(qián )に置き、
「どうで(🎏)す、私の子供(🥡)も(⏪)大き(🥇)くなりました(😀)ろう。」
父と(📎)うさんは(🌝)その(🍟)草履ざ(📎)うり[#ル(🐚)ビの(📁)「ざうり」は(🙏)底本(běn )では「(🌻)ざいり」]で(🕵)、表(📜)(biǎo )庭(tíng )おもてにはの門もんの内う(🅾)ちに(🧓)ある(👖)梨なし[#(😸)ルビの(🏪)「なし」は底(dǐ(📼) )本(běn )では「なり」]の木き(🌓)の側わきへも行(🎄)い(🕍)きました。
父(🥇)(fù(🎁) )と(🏗)う(⛵)さん(🎈)は(🧦)小ち(👲)ひさな鞄(💯)かばんを風呂敷包ふろしき(🦒)づ(💜)ゝみにしまして、それを自分じぶん(👚)の背中(zhōng )せなかに(🎩)負(🙉)しよ(🚶)つて居ゐま(🅰)したから、(🆕)
父とうさ(🏚)んはその(👦)新(xīn )あたらしい(😉)草履(🍄)ざ(🍺)うりを(🗿)は(🎐)いた(🕰)足あしで(🔬)、お家うちの臺所だいどころの(🍞)外(🌊)そと(🚚)に遊あそんで居ゐ(😎)る鷄(🗳)にはとり(🤡)を見みに行ゆきまし(💛)た(🉑)。大(dà(📧) )おほきな玉(🦉)子(zǐ )た(🚎)まごをよ(🙃)く父とうさんに御馳走ごちさ(👟)うして呉く(📢)れた鷄にはと(🥇)りは、
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