(楽(lè(⛪) )長は、最(🚁)高の技術(🌺)(shù(🚴) )は(🔀)手や喉か(👋)ら生れるものでなく(🏋)て(🐔)、心(xīn )から生れるものだ(🍓)、という事(🥈)だけ(🔖)は(🗣)、ど(👕)うやらわかったらしい(🐬)。彼(📀)の音楽もこれか(🚐)ら(📴)そろ(📰)そろ本物にな(📁)るだろう。だが(⏺)彼は、私(🎈)の音(yīn )楽(🥨)論が(🍌)そのまま(🏰)人生論でも(🦌)ある、と(🥛)いうこ(🐗)とには、まだ気(🤽)(qì )がついていないらし(🌌)い。究極(jí )の(👜)目標を音楽(lè )の技術に置いている彼とし(🚱)て(🐿)は、或(huò )は(🐯)やむを得ないこ(🗾)とかも知(zhī )れない。しか(🕝)し急ぐこ(🌽)とはない。い(🎑)ずれ(😵)は彼も、人(🔺)生(shē(🧝)ng )の(😒)た(🤶)め(♎)の音(yī(🗂)n )楽ということに目(mù )を覚(jiào )ます(🙅)時が(🈵)来(🐔)るで(🚬)あ(🤺)ろう。彼は元来真面(🔯)目な(🎛)人間(🚬)なの(⏰)だか(🐓)ら。)
或ひ(🎫)と曰く、雍よう(🙁)や仁に(🍭)し(🛋)て佞(nìng )ねい(💯)ならず(📸)と(♟)。子(zǐ )曰(🦒)(yuē )く、焉いずくん(🕰)ぞ(🍓)佞を用(yòng )いん(🤫)。人に禦(yù )あたるに口給を(🤪)以(🍲)て(📺)し、しばしば人(🥘)に憎まる。其の(💥)仁なるを(💂)知(📩)(zhī )らず、(🙈)焉くん(💬)ぞ佞を用いん。
「礼は簡(🍪)に失(shī )してもな(🌾)らないが、(🥦)また過ぎてもならない(🚖)。9過ぎたるはな(💙)お及ばざ(💪)る(✴)がごとしじ(📯)ゃ。人(🌽)間(🏐)にはそれ(📌)ぞれ(🌋)に分(🆘)とい(🚋)うものが(🤰)ある(❣)が(⛩)、その(👷)分(〽)を(👤)上下しないところに、礼の正しい(🈂)相が(👅)ある(😫)。分(⬅)(fèn )を越(yuè )えて親を祭るのは、(👧)親の靈(🏊)をして(💷)非(fēi )礼(lǐ )を享(xiǎng )う(🛣)けし(🐙)めるこ(⛱)とにな(📸)るのじ(👦)ゃ。のみならず(🚗)、大丈夫の(🧥)非(fēi )礼はやがて天下(xià )を紊みだるもとにな(🚉)る。親の(📦)靈をして(⏩)天下を紊るよう(🤲)な非(fēi )礼を享(xiǎ(📋)ng )けし(💹)め(🍩)て(🏀)、何(🗣)が孝(xiào )行(háng )じゃ。」
「はっきり(✍)掴めないにしても、何か思い当(🏳)(dāng )ること(🆚)があるだろ(🛣)う。」
孔(kǒ(🔻)ng )子(zǐ )は、し(⏰)か(🍭)し、(🔓)それには答(⛓)えないで、(🥗)また歩(🧀)き出(chū )した。そし(🔇)て独言のよ(🏯)うに(🏣)云(yún )っ(🌯)た。
5 子(zǐ )曰く、(🤲)君子(zǐ )の天下(🥞)に於けるや、適無きなり。漠(💠)(mò )無き(⛷)なり。義に之れ与(🐛)(yǔ )に比(した(⛱)が)うと。((🛂)里仁(rén )篇(🐯))
彼は真心(xīn )からそう云(🌁)って、孔(🐖)子の(🎴)部屋を出た。孔(kǒng )子(zǐ )は、しかし、彼の足音が遠(yuǎn )くに消え(🛬)去るのを聴きながら(🌙)、思った。
「大丈(zhà(🐡)ng )夫だと(🐪)思います。本物(🍧)が立派で(💤)さえあれば。」
門(✨)人た(⬆)ちは、牛には大(dà )して興味がなかった。しかし、孔子(zǐ )に(🈵)そう云(🥅)われて、仕方なしに(🏿)その方に眼を(💪)やった。
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