一六(二(è(🎱)r )二一)
曾(céng )先生が病気の時(🛄)に、門(⛱)人たちを枕頭(💀)に呼んでいわれた。――
○ 孝(xiào )経による(🆗)と(🐂)、曾(😛)子(zǐ )は孔(🎇)子に「身体髪(fā )膚これを父母に受く、敢(♍)て毀傷(shā(🕵)ng )せざる(🐷)は(🏟)孝の始な(🍾)り」と(🗓)いう(🔌)教(jiāo )え(🐱)をうけ(✴)ている。曾(🛷)子は、それで、手(🌉)や足に傷(🛎)(shā(🍅)ng )のないの(🛡)を喜(🚦)んだ(🌬)こ(🔎)と(😜)はいうまで(🐂)もな(🥜)いが、しかし、(🕤)単(dān )に身体のことだ(🔚)けを問題(tí(👣) )に(😴)して(💙)いたのでないことも無論である。
四(一八八(bā ))
「正面切って(🚙)道理を説かれると、誰で(🌇)もそ(🕥)の場(🛌)は(⏯)なるほ(😲)どとうな(🧥)ずか(⛴)ざ(🚦)るを得(dé )な(📏)い。だ(✖)が大事(shì )なのは過を改めるこ(📪)とだ(💵)。やさしく(🦓)婉曲(👨)(qǔ )に(🍱)注(🔕)意(yì(⏳) )してもら(⛑)うと(🤱)、誰(🈶)でも気(🛴)持よくそれに耳(ěr )を傾ける(🤐)ことが出来(lái )る。だ(🐥)が、大事(💡)なのは、(🈶)その真意のあるところをよく考え(🍂)て見ることだ(🖇)。いい気(qì )になっ(😱)て(㊗)真意を考(kǎo )え(🤶)て見ようともせず(🛳)、表面だけ従って過を(🚇)改(🥠)めようとしない人(rén )は、(🥄)私には(🍨)全く手(💖)のつけようが(💫)ない(🌪)。」
こがれるばかり、
二八(一七(🛑)五)
二一(二二六)
曾先(🔩)生(shēng )がいわれ(🔽)た。――(🍥)
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