どうし(🐽)てこんな言(😲)(yán )い伝(yú(🈁)n )えを皆さんの前に持(🍔)ち出したかと言います(😺)に、(🤗)年若いこ(🕵)ろのわたしが(❕)目じるしとしたものも、ち(🖼)ょうどあのははき(🌕)木に似てい(💩)たからで(😆)す。行っても行っても(🃏)それは遠(🐣)くなるばかり。それほどわた(🦎)しの踏み出し(🐻)たところは歩(🚢)きにく(👇)い(🥔)道でした。どうかして心(🀄)を(✴)入(😊)れ替(🕠)えた(🐕)いと思いま(🕓)して(🧙)、上(🚻)総かずさの国(👸)、富津(jīn )ふっつと(💡)いうと(🏂)ころに保養(😙)に行(há(🆔)ng )って(🌙)いる知り人をたずねなが(🆒)ら(⛴)、小さな(🥇)旅(🐣)を思(🏏)い立(🔮)ったこともあり(🖥)ま(🏤)す。
わた(🕟)しの(🕗)郷(🥫)里では、ていねいに人のことを(🧖)呼(hū )ぶには「お(💩)前さ(🌾)ま」、自分(🛠)のことはだれに向(xiàng )かっても「おれ(🎍)」です。そこ(🌅)で、(💞)かしどりはことばをつづ(⬅)けて、次(🛎)のように語(🚀)り(😜)ました(🏼)。「ごらんのとおり(⛳)、先年の(👳)大火で村(cūn )も焼けまし(🧑)た。お前(🧘)さまの(🗄)生まれた古い(🐰)屋敷のあ(📌)とも、(🏴)今は桑畑(tián )です(🔸)。あの(🌗)桑畑(👋)からは(🎗)、た(✅)っ(🏄)た三つだけ焼け残っ(♐)た物が出(👍)てきました。一つは(🦖)古い(🥘)鏡、一つはお前さま(🐙)が(🐽)おとうさま(🌂)の石(shí )の印、もう一(🏣)つ(🦉)は(🧞)おとうさ(⚓)まの(💊)部屋の前にあったぼ(🌅)たんの(🚜)根か(🌔)ら吹き出(🚡)した(🌚)芽(yá(🤫) )。ほんと(🕰)に―(🏩)―あの(🏖)古い鏡も大やけどサ(📆)。そ(🛃)んな(😋)わけで、さ(😋)っそく(❗)普請の(♋)でき(💼)た家もあ(😨)り、かりの住まいに(📈)がまんしているものもあり(🕶)ますよ(🔉)。なんに(🎋)して(🤶)もあの大火のあと(🥖)ですからね。あれから村も変り(💓)ました(✴)。ま(🌏)あ、(🔮)今だにむかしを恋(liàn )しがって、ふるさとのふところにすがりつ(👨)いてい(🐬)る手(⏸)あ(🐎)いもないではありませ(💮)んが、しかしもうそんな時(🏎)で(🔇)はなくな(👌)りました。お乳の出も(✨)しな(🔃)いちぶさ(♏)をしゃぶって(🐦)いるよ(🤥)う(🐯)なことはだめ(📂)で、(🧙)早(zǎo )く気(qì )のつ(🏟)いた村(cūn )の者は皆(jiē )この焼け跡からたち上がろ(🖇)うとしていま(🔒)す(🐬)。そうです。この(💪)災(💖)(zāi )難のどん底から(🐼)です。神坂村みさかむらも今は建て直るさいちゅ(📺)うですよ(🛌)。」
さて、高瀬(👠)の兄の(👣)代に(🕊)なってみま(🤛)すと(🥦)、この(🚻)人は若い時から早(zǎo )く(🃏)名(🏁)古屋に(🍭)出(🌙)て、新(🕠)し(📛)い教(📱)育を受(shòu )けたくらいですから、(🛒)漢方で造っ(🎬)た先祖(🚎)伝(🙃)(yún )来(🔫)の薬などを守っ(😈)て(🥉)い(📲)る時世ではない(🍈)と(📇)考(kǎo )え、家も飛(💮)び出してし(🎃)まって、(👅)東京に出ていろ(🔂)いろやってみたということでした。どうでし(🏂)ょ(🍸)う、この兄(xiōng )のい(🏖)ろいろな試み(🍼)より(🌧)も(🌶)、(👞)先祖(🎭)ののこ(⏸)した仕(🛴)事(🥛)の(🙌)ほうが根深かったのです。古い薬(yào )は(🔳)いつ(💉)までも、売(🍡)れて(😟)、子孫のも(🌑)のが(🌯)よくやって行かれる(🐁)ばかりでなく、薬方(🍪)くす(🤓)りかたの番(fān )頭さん(🍋)や大ぜ(🌆)いの小僧さんたち(🚖)ま(🎞)でりっぱに養えるのです。高(🔷)瀬の兄は(🦐)いろいろやって(⚫)みた末、もう(🧒)一(🕯)度住み慣(guàn )れた屋(🌿)(wū )根の(🍎)下に帰ってき(🏝)て、黒光りのする(👭)ほ(💣)ど時代のついた大黒柱のわきにすわ(😟)ってみて、先祖のおそ(🥞)るべ(🥃)きことを知っ(😸)た(✝)そうです。なんと、くりめしの好きな橘翁(wēng )さ(🦐)まはその(🍆)画像(xià(😆)ng )の中(zhōng )に残っ(📞)て、子(✂)孫の末(mò )を(🛄)見(🌊)守(shǒu )っ(✋)ていて(🏝)くだ(🤤)さることでしょう。
どうしてわたしがこん(🏏)な刀鍛冶を知るように(⏫)なりまし(🥚)たか、(🚚)まずそ(🛎)の(🎥)こと(😉)から(🎊)お話ししましょう。
塩(🤞)釜(🌆)し(㊗)おがまから船で(🗺)出ました。清く澄んだ(🐹)海水(🕖)を通(🎳)して、(🖍)海(hǎi )の藻も(🦁)の(🏦)浮かび流(liú(🥇) )れ(🆘)る(📞)のが(🚆)見えるほど、よく(🏮)晴れ渡った秋(qiū )の日でした。なる(🎤)ほど、(🔴)あそこに(🏋)も(🎽)島、(😮)ここにも島。船で(🔥)見て通りま(🐁)す(😊)と、指を折っ(🔡)て数(🏞)え(👤)つく(🦋)すこともできません。その島影(yǐng )を人の(🕣)姿(zī )にたとえて言っ(🏇)てみる(🔛)なら、立(lì )っ(🐻)て(😗)いるもの(🌠)、すわ(🎖)ってい(♈)るもの、(📢)し(🙀)ゃがんでい(🤰)るもの(😴)、寝そべっている(☝)もの、(🚙)その(🤗)姿は千差(🔈)万別ですが(⤴)、いずれ(➗)も(🌨)松(📈)の緑(😝)(lù )の模(mó )様(🐶)(yàng )のつい(😓)た(🏡)着(zhe )物(wù )を着ている(🤵)のが目につき(🎢)ます。松島はそういうとこ(🔧)ろです(🔑)。ここに(🌩)は「ばばが鉦かね(♟)打(📘)つ念(niàn )仏島ねんぶつじま」という名の島(dǎo )もあります(😧)。そんなおば(😟)あ(🚹)さんの着(🏹)ている(🏡)はんてんま(⛲)でが、おそろい(🌝)の松の模様でし(👆)た。
千(🤙)(qiān )曲川ちくま(👰)がわの川下を見てきたかわずと、川上(shàng )を見て(📱)きたかわずとが小(🎠)諸(zhū )で落(💟)(luò(📂) )ち合いま(😤)した。そしてた(🆑)が(🔀)いに見てきた地方(fāng )のことで言(yán )い争いま(🙋)した。
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