孔子(🎛)は、ぬかりなく(🥣)考えた。そして遂に一策を思いつい(📸)た。それは、相(xià(📀)ng )手の用い(📊)た策(🥗)そのままを応用する(🐸)ことであった。つまり、陽貨の留守を見計って、謝辞を述(😭)べ(🍩)に行(háng )こ(✈)う(♋)というのである。
「なるほど(🤨)。……そ(📳)れで、どうして(📷)失(shī )敗しく(👶)じったのじゃ。」
孔(kǒng )子(🔲)(zǐ(💽) )は(👙)、小(xiǎo )策を弄(nòng )する者にあ(📤)っては叶(🐹)わ(🎸)ぬと思(🎈)った。彼は観念(niàn )して(🤔)、(🤰)云(yún )われるままに、再び陽貨(🌷)の家に引(🕖)きかえ(🚌)した。然し(🗣)、どんな事があって(🔊)も(😠)、午(🚼)飯の馳(😒)走(🛂)に(🕵)だけはなるまい、と決心(xī(📃)n )した。
すると陽(yáng )貨は、ここぞとばかり(⌚)、三の矢を放った。
と(👭)うとう一(📹)人がい(㊙)っ(💩)た。
(もし、孟孫氏に、は(🍂)なはだ(🏟)し(🕓)い僭上沙(shā )汰(📅)でもあれ(💠)ば、それは(👟)孟(😳)孫氏一家の問題(tí )だけでなく、(🏑)魯(🚟)の国の問題(🙉)で(👖)あり(🐔)、ひ(📵)い(🎹)ては天(🎁)下の道義(🕓)を紊(wěn )ることにもな(💡)る。それに、万(💄)(wàn )一、自(zì )分に一応(🖊)の相談(🧖)をした、(🚐)とでも云(📴)(yún )いふらされる(📀)と、(🐒)こ(😫)れから自分(🐙)が(🛂)やって行こうとする(🕥)政治(zhì )の精神を、傷(✨)けることにもな(🧢)る。出(🤚)(chū )来れば、自(zì(🌎) )分(👜)のいった(📈)意味(🗳)を、(🌤)はっ(🚸)き(⛱)りさし(🤼)て(🔯)置(zhì(🔇) )くに越したことはない(🌴)。しか(🥉)し、祭典(diǎn )の計画につい(🛹)て、直接の相(♟)(xià(🕍)ng )談もう(🦗)けないで、こ(🏩)ちらから(👫)それを(🏧)云い出すの(🔢)も非礼(❇)だ。何(👍)(hé )とか(👆)方(⏳)法はな(🍥)いものだろうか。)
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